竹子慢慢生长——《古诗十九首》
一株孤竹慢慢生长，扎根于泰山。
我与你新婚，我的兔丝依附在我的女儿洛身上。
有时，兔子出生的时候，对夫妻来说是一个美好的时光。
千里之外、翻山越岭结婚。
想你就变老，车晚到几点？
伤它的蕙兰，蕴藏着英雄的光辉。
如果淡季不摘，到了秋天草就会枯萎。
君良气节高，与一个卑贱的妃子怎么办？
翻译
我就像荒野里的孤零零的野竹，希望在大山谷中找到一个可以依靠的同伴。
当你和我相亲结婚的时候，你远在异国他乡，就像一只依恋着女孩的兔子，而我依然孤独无助。
兔丝或盛或衰，情侣也该有相守的时光。
我千里迢迢来到家乡娶你，你却在我们新婚不久、热恋时却离开了我，远赴异国他乡。
岁月相思毁青春，而青春是有限的。 我多么希望我的丈夫成名后早日归来。
我把自己形容为一朵单纯天真的蕙兰，刚刚含苞待放，希望你早日采摘。
只怕过了季节再不回来采摘，秋雨风吹就如秋草枯萎了。
如果你坚守正直，你的爱坚定不移，那么我只能用思念等你。
评论
苒苒：样子软弱、低垂。 孤竹：仍指野生竹子。 孤独。
泰山：意为“泰山”，亦有“大山”或“高山”之意。 A (ē)：山坳。
对于新婚夫妇：刚刚结婚。
兔丝：一种是“菟丝子”，是旋花科的一种匍匐植物，女人把自己比作它。 雌莳萝：一个词指的是“松萝”，一种生长在松树边缘的匍匐植物，与雄性相比。
生长期：草木会茂盛，然后枯萎，这意味着生命中有青春，然后有衰老。
适当：还是说适当的时候。
Yoyo：遥远的样子。 丕背：山坡。 （汉语词典16317）
轩车：有顶棚的汽车。 这里指的是婚车。
蕙兰：女人比较自己。 蕙兰和兰花是两种相似的草本植物。
寒樱：指刚刚盛开但尚未完全盛开的花朵。 包含，不完全放松。 莹，花瓣。 杨光辉：形容光芒四射。
凋：枯萎，枯萎。
梁：你猜，和“宽恕”一样。 志高杰：就是保持诚信不动摇。
妾：女子自称。
欣赏
“竹子孤生，根扎泰山”。 竹子俗称“孤”，形容它与世隔绝，没有支撑。 “然然”指的是女人的自信和软弱。 竹子扎根的地方是山，在山上可以避风。 这是山对人的比喻。 李善在《文选》中指出：“扎根山，谓女子依君子”。
“我们与你新婚，兔丝附在雌性莲座上。” 兔丝（菟丝子）和雌莲座是两种藤本植物。 它们的茎和藤蔓相互缠绕，比喻两个生命的结合。 《文选》五大臣注：“菟丝子、雌萝卜与草合，藤蔓茂密，预示婚姻之爱。” 从下文可见，菟丝子是对女性的自我比喻，而女萝卜是对男性的比喻。 “对于新婚夫妇”并不一定意味着已经结婚了。 清人方廷珪在《文选》中说，此时是“媒妁之始”，“非婚时”。 “新婚”可能意味着您已订婚但尚未结婚。
“兔丝生得及时，夫妻及时相见。” 这依然是“兔丝（菟丝子）”的比喻。 既然菟丝子的诞生有一定的时间，那么夫妻的见面也应该适时。 言下之意就是既然订婚了，就及时结婚，不要错过青春年华。 从女子的心境中，我们可以感受到诗人珍惜光阴的思想和珍惜美好生活的情感态度。
“姻缘千里之外，长隔重山”。 从这两句话来看，似乎男方距离很远，他们的婚姻也未必一帆风顺。 女人一直盼着不知道他的车什么时候能到，于是她接着说道：“想你就老了，你的车多晚才到啊！” 这首诗的前六句都是比较，而这四句改为赋，意义深远，比上面六句更显气质。
“伤它的蕙兰，蕴藏着英雄的光辉，反季不摘，到了秋天就会枯萎。” 这四句话也用了比喻。 女人把自己比作蕙兰和兰花两种草药，把现在的自己比作一朵娇嫩的花蕾。 如果不及时采摘，错过了时机，娇美的蕙兰花就会像秋草一样变黄枯萎。 这是希望男方尽快来结婚，不要错过时机。 唐代杜秋娘《金缕衣》：“花开时可以折断，但不要等到无花时折枝”。 这两句话的意思是相似的。
最后两句，“既是君子，何必为贱妾？” 女人的疑惑已经表达出来，最终还是转为自我安慰。 她相信那个男人一定是坚守高尚的节操，一定会来的，所以她不必抱怨。
在艺术上，这首诗主要表现在以下几个方面：一是比喻的运用，形象生动； 第二，心理描写，情感丰富； 三是层次清晰、结构严谨； 第四，结尾反问句，增强效果。
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