■孙丽丽
专门描写猪的古诗词并不多，但猪在人们的生活中是不可或缺的。 猪自古以来就是人类忠实的伙伴。 诗歌中描写猪的，多是日常生活场景，歌颂猪肉的鲜美； 在其他情况下，猪被用来比喻人。 细细品味有关猪的古诗，非常有趣。
诗经《小雅渐石》云：“有豕行白，天鹅涉浪”。 “把豕猪关在牢里，用葫芦喝它，吃吃喝喝，还有王的统治。” 诗的前一句讲的是一只小猪，蹄子是白的，一大群猪在溪水的涟漪中奔跑。 这里的猪很活泼； 诗的最后一句，把猪从栅栏里抓出来杀了，葫芦里装满了酒。 大家高兴地聚在一起吃吃喝喝。 诗中描写的是日常生活场景，却充满了浓浓的生活气息。 我们仿佛闻到了醇厚的肉香和酒香，这也说明猪在当时的生活中是不可或缺的。
唐代诗人杜甫云：“家家养乌锦，餐食黄鱼”。 乌金，比喻养猪赚钱。 有趣的是，我国西南山区饲养的一种猪叫乌金，分布于乌蒙山区和金沙江地区。
农场生活离不开猪。 古代人们对天地神和祖先十分尊敬，经常举行各种祭祀活动。 猪、羊是必不可少的祭品。 唐代诗人王嘉写《舍日》：“鹅湖山下稻梁肥壮，豚鸡半掩门栖，桑树影斜斜”。春天社会散了，家家户户都支持我，让我陶醉地回家。” 宋代诗人陆游写的《游山西》《乡村》：“莫笑农家，蜡酒满堂，年年有鸡豚足待客。 ” 这首诗歌颂了宁静安逸的农家生活。
烹饪是一门艺术，猪肉虽然好吃，但做法却很讲究。 “东坡肉”颇有名气。 宋代大诗人苏轼在黄州时曾写下《吃猪肉诗》：“黄州猪肉虽好，价格如粪，富者不食，贫者不食。”不知道怎么煮，小火。” ，水少了，热量充足了，他就漂亮了。 每天起来做一碗，就吃饱了，什么都不在意。”诗简洁明了地介绍了猪肉的烹饪方法，也写出了吃猪肉的舒心和享受。
隋末唐初诗人王绩在《田氏诗三首》中写得非常有趣：“小池里聊养鹤，闲田里养猪。 ，我们喝得醉醺醺的，独自坐着用中文写作。” 这四句话描述了一个安逸、安逸的乡村。 生活中，“放猪”一句凸显了一个“闲”字，最能形容乡村生活的宁静。 可见这里的猪都是散养的，就像牛羊一样。
唐代张彦远《历代名画录》卷四：“张衡，字平子，善画。昔建州蒲城县山中有兽，名恐怖神野猪，有身人头，相貌丑陋，为百鬼所憎恶，喜欢从水里出来，平子在石边上写道：“兽入水里”。在古代，猪身人头的形象是古代野猪崇拜的图腾遗产。
十二年轮回一次的猪年已经到来。 找个空闲的午后，坐在阳光环绕的阳台上，细细品味古诗里对猪的描写。 您可以将其视为迎接猪年的一种仪式。 感觉非常好。 有趣的。
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