中国学的启示
《弟子规》
概括
弟子遵循圣人的戒律：孝道、诚心
爱每个人，善良仁慈，如果你有足够的精力，然后学习文学
现在孩子读国学，必参考《三十万字》，即《三字经》、《百家姓》、《千字经》。 还有一个似乎比这三个更受欢迎，那就是《弟子规》。 按照目前的趋势，《弟子规》的背诵和学习已经不仅仅局限于孩子。 有的企业还鼓励甚至组织员工背诵、学习《弟子规》，并在各地流传。
但《弟子规》毕竟是清朝的产物。 清朝的文化在小说方面已经达到顶峰，但也存在不少负能量。 这些负能量都在《弟子规》中有所体现。 我们必须识别它，同时我们必须对待它，对待它，看看它如何影响人们。 增长的积极影响和消极影响是什么？
位置
作为一本儿童启蒙读物，
信息量不如《三字经典》
如果把《弟子规》放在“国学”的层面，就显得太高了，有点不值得。 充其量，它是一本儿童行为准则书。 说得形象一点，它是一本“三字经典儿童行为准则”，因为它也是一本三字书。
《弟子规》用大量篇幅讲行为规范，比如“早上必须洗手、漱口，便后必须洗手，冠要直，扣子要打结”。 ……袜子和鞋子一定要紧。” 早上起床后必须洗脸。 刷牙、上厕所后洗手； 将帽子竖立戴好，系好纽扣； 把袜子和鞋带穿得更紧——这些是行为规则。 它对儿童青少年的生活行为的描述非常详细和深入，具有非常实际的指导作用。
但说到增加文化知识、提高文化素养，就不是《弟子规》的事了。 在这一点上，它还不如《三字经》。 《三字经》用极其简洁的语言概括了中国的历史文化经典，如“秦家败，兼并起。传二代后，楚汉相争。高祖兴，汉业立”。 ……至小平，王莽篡位。” 而“清祖应势，稳四方，败大定”。 这些都是后人加上去的。 仅用百字左右，就将历史脉络梳理清楚，对抗方式朗朗上口，易记。
当然，我们不能责怪《弟子规》的文化内涵不如《三字经》。 两者的分工不同。 你能怪班级行为规范没有童诗那么文化丰富吗？
积极影响
为生活提供安全圈，不至于失去诚信意识
未来孩子步入社会，是成龙还是成凤还很难说，但父母最根本的心愿就是孩子未来能够平安长大。 曾有记者在《国学版》上写过一篇名为《弟子规：不败的人生指南》的文章，对这方面进行了阐述。
当孩子步入社会，父母最大的心愿就是孩子不要出事，能够自力更生，造福国家和社会。 对于孩子来说，深刻的道理太复杂了。 像《弟子规》这样简单明了的行为规则，确实很容易执行。 例如，我们必须诚实，“首先相信真理”； 不信谣言，“不实之事不信”。 说话轻点。 明知道是怎么回事，就不要轻易放过。”尤其是在人多说话的情况下，《弟子规》对于如何保持自己的社会安全系数也有很好的建议：“一个人的言语很长，这个人的话很短。 如果这与你无关，就不要这样做。 管好自己的事就好。不要参与八卦。这并不是因为没有是非标准，而是坚持自己个性的表现。需要注意的是，那些谈论人民权利的人错的就是对的，错的也是错的。
同时，《弟子规》也没有教你要圆滑。 它非常注重独立的人格和自我激励。 “看到好人就一起想，走远了就慢慢好起来，看到人不好就向内找。” 我们必须向优秀的人学习。 即使我们相隔很远，我们也可以慢慢地向那些先进的人靠拢。 这让我们的孩子有了进步的信心。 如果我们看到别人有不好的品质，我们也要提高警惕、提高警惕。
难得的是，在物质匮乏、经济贫困的情况下，我们还要维护个人的自尊。 “如果你的衣服和食物不如别人，不要悲伤。” 如果你的吃穿不如别人，也不要自卑和悲伤。 这就是孔子所说的：不以“恶衣恶食”为耻。 换句话说，不要有贫穷的心态。 这对于孩子的成长是非常有利的。
总之，《弟子规》教导孩子培养自尊心，提高独立人格，不轻易得罪他人，上进心强。 这样的人，将来踏入社会，在事业和人格上都有更大的成功机会。
消极的一面
或者过于软弱和保守
缺乏开拓精神
当然，不要忘记，《弟子规》是清朝的产物。 与汉唐宋相比，清朝是一个人性不太宽松的时代。 封建社会的一些消极思想和行为在清代也发展到了极致。
比如《愚孝》，子女孝顺父母是天性，但在封建社会，这就有点偏激了。 《弟子规》中说：“谏不成，再谏，父母哭哭啼啼，便无怨恨”。 如果父母有错，孩子应该用和气的方式去劝说。 这并没有错； 但如果父母不同意，就应该流泪劝说。 忠告，就算父母用大棒打你，你也要忍。 我的父母虐待我千百次，但我对父母毫无怨言。 这太过分了。 父母用大棍子把孩子打死。 有必要报警。 对于这个问题，舜处理这个问题的原则是：小棍打我，我就接受；小棍打我，我就接受；小棍打我，我就接受。 如果有大棒子来，我就躲起来。 这种做法在今天看来有点迂腐。
尤其是这一句：“亲人有病，先尝药”。 这是有风险的，所以不要模仿。 如果是中药，用手指试一下热度还可以，但如果是降压消炎药，小孩子也得试试吗？ 这太不科学了
而且，《弟子规》在教育人们要有规则的同时，也可能使人们过于遵守规则，损害人的主动性和创造性。 例如，“事再小，也不要独断专行，一意孤行，反而害了弟子”。 这并不是为了限制孩子。 行动和创造的能力？ 如果延伸到企业，岂不是限制了员工的积极性和创造性？ 员工们都很听话，不敢做什么。 这样的公司还有希望吗？
升华
对孩子的中华传统文化教育，
不要停留在“门徒规则”上
有些家长和老师可能只把孩子的国学理解为让孩子乖、听话、懂规矩。 这相当于进入宝山却空手而归。
国学不应该用来束缚人，而应该用来启发人，激发孩子的想象力，提高孩子的语言修辞能力，塑造孩子的审美能力，培养孩子的行为能力。 有很多中国经典可供选择，如《唐诗》、《宋词》、《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》 》、《二十四史》……
孩子背诵中国经典时，应尽早从孟子、庄子、孙武、李白、陆游、李清照等大师的作品中选择正确的文本。 不用担心他们接受不了。 相反，担心如果他们现在不读，长大后就会真正读。 无法接受。
如果你花太多的时间在《弟子规》的层面上徘徊，那就太浪费了。 《弟子规》等启蒙读物的文学性、哲学性、审美性内容远远不如《唐诗三百首》、《千家诗》。
孩子们自己阅读国学著作的愿望往往超出了成人的预期。 当你还认为你的孩子只能接受“人与生俱来”的时候，他或她可能已经准备好和你讨论何氏笔的故事了。 诸如真实性之类的崇高话题。
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