国学又称中国传统文化。 有人主张放弃国学，全盘西化；有人主张放弃国学，全盘西化；有人主张放弃国学，全盘西化。 也有人主张独尊国学、否定西学。 持有这两种极端观点，并不是国学的正道。
理解国学必须从源头开始。 国学的源泉是哲学，也是科学。 国学从世界本质出发，深入研究，创造出丰富的中国传统文化。
越是本质的东西，就越是永恒的。 国学的古老源泉捕捉了世界的本质，也必定是人类的未来。 本文用三个人来谈谈国学的起源和未来。
01、胡适
胡适（1891-1962），字石之，号冬丽，湖南湘潭人。 中国现代思想家、文学家、翻译家、教育家。 他是新文化运动的重要代表之一。 胡适毕业于美国康奈尔大学和哥伦比亚大学。 他是近代中国第一位获得博士学位的留学生。 历任教授、北京大学校长、中央研究院院长。
新文化运动期间，胡适积极倡导“白话文运动”，主张提倡白话文作为文学和教育的标准语言，大力倡导现代教育。 胡适主张民主政治，是将自由带入近代中国的第一人。 他被誉为“中国思想史上的一个高峰”。
作为国学大师，胡适说了两句极其严厉的话。
胡适说，代表人类文明的思想家就像天上的星星，中国思想家只是其中的极少数。
胡适还说，我们这一代人的使命就是消除祖先的罪恶，为子孙重建文明。
光听这两句话，人们会认为胡适完全否定了中国研究，但事实并非如此。 胡适的本意是，近代以来，中国远远落后于西方文明，我们的国学一定是主要原因。 只有勇敢的自我批评，国学才有前途，中国才有未来。 因此，有人说，不了解胡适，中国还没有进入现代社会。
正如胡适所言：“中国思想家注重个人的精神体验和人生哲学。他们思想中所蕴含的精神，有的曾经是全人类所拥有的，有的仍然应该为全人类所采用。”
那么，哪些国学思想仍应该为全人类所采纳呢？ 我的老师清良月用他独创的现代理论，还原了国学的本来面目，让我们从源头认识到了一个系统的、科学的、可验证的真实国学。
02、清凉月
清凉月，本名李鹏刚，河南南阳人。 现为中医药大学教师、医院中医医生。 清凉月积极通过现代媒体弘扬国学精髓，去伪存真，澄清国学源头。
清凉月认为，佛教只有脱下宗教外衣，恢复其原有的科学性、严谨性和可操作性，成为一门学科，才能最大程度地造福大众。 同样，道教中具有科学特征的道教也应该与道教分开，这样人们才能真正认识佛教、道教等我国优秀传统文化的科学性。
清良月的主要著作有《思维现象基础研究》、《科学证据》、《西游记解读》等。其中《思维现象基础研究》和《科学实证研究》运用现代语言和现代学科结构深入系统地阐释佛道的科学经验体系，奠定思维本体论的学科基础，使佛道的科学本质成为可能。 部分，使其易于学习、理解和使用。 《西游记解读》对《西游记》进行解读，说明《西游记》是一本博大精深、不可多得的科学实证指导书，是学习国学的必备教材。
岳清凉通过多年的实证研究总结出的科学理论，培养了一批具有正确国学知识和国学观的学生。 这些学生用自己的科学证据充分验证了国学的先进性、科学性、可操作性。 《清凉月》剔除国学糟粕，还原国学本质，为国学科学化、大众化、学术化开创涅槃重生之路。
按照《清凉月》的分类，国学之源首先是禅定，其次是阴阳、五行、天干、地支，然后是河图、洛书等。 冥想是一种个人体验，其余的是描述世界的相互关联的模型。 第一部经典《易经》就是在这些模型的基础上发展起来的。
幽思
禅修直接认识世界和人生的本质，是一切国学的源头。 古人通过冥想发现，世界的起源是两种相关的力量，一切事物都是由这两种力量组成的。 一种力量称为阴，另一种力量称为阳。
阴阳
佛教称阴力为大悲，遍及一切，不生不灭，不增不减。 佛家称阳力为坚忍，它是由大悲心生起，一切事物都是由大悲心和坚忍所组成。 冥想是不断减少执着的过程。 当一切执着都被舍弃之后，只剩下大悲心，世界的本质就了悟。 世界的本质只是大悲，其他的一切，包括人和万物，都是本质所产生的现象。
道教认为阴阳同时存在、相互依存、相互转化、相互融合。 因此，佛、道都认为，阴阳两种力量相互作用，孕育了宇宙万物。 太极图描述了阴阳之间的相互作用。
五要素
中国古人发现，事物之间的相互作用可以概括为五种关系。 以事情A为例。 当然，外界物体作用于它的力包括阴和阳两种。 它作用于外界物体的力也有阴阳两种。 除了A本身阴阳相互作用的发展力外，还有五种力。 力量之间的关系。 古人把这五种力量称为五行。 同时，古人发现五种物质的特性与这五种力的作用密切相关，因此以五种物质来命名五行，即木、火、土、金、水。
所以，五行并不是指五种物质，而是指事物之间的五种关系。 阴阳太抽象了，五行更准确地描述了自然。
中国古代人还发现，除了世界的本质——大悲之外，一切事物（包括宏观物质和微观物质）都是现象，都有生灭，都有生命的轮回。 现代西方科学也认为宇宙是有生命的，更何况宇宙中的一切事物。
天干
由于五元素概括了所有相互作用的事物之间的整个关系，因此它们也可以用来描述事物的单个生命周期。 五种力量虽然表面上表现为阴阳之力，但实际上它既包含阴阳，也包含阴阳。 因此，在描述事物的生命周期时，通过五行的阴阳分开，就有十种力量关系。 故天干：甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬癸。
地支
天干是对事物生命周期的描述，是一个时间维度。 事物的另一个特征是空间。 空间被分为四个侧面：东南、西北、东南。 古人将方位分为三个方向，故有十二地支：子丑、寅卯、辰、四午、五未、酉戌亥。
河流地图
河图描述了事物如何从执着到微观物质，再从微观物质发展到宏观物质。
一切事物的根源是大悲心，大悲心生起执着。 执着是一种循环波动、螺旋式上升、越来越强大的力量。 执着的叠加产生了微观物质，微观物质的叠加又产生了宏观物质。 由于宏观物质是由微观物质产生的，因此宏观物质也表现出周期性运动。
洛书
洛书描述了事物发展变化过程中一定时期内不同方向的阴阳关系。
《河图》是事物发展的一般时空模型，《洛书》则是对一定细分时空的详细描述。
河图洛书集阴阳、五行、天干、地支为一体，可以描述宏观复杂的事物。 它是中国古代科学研究的理论结晶。
其他
冥想和上述模式是国学的起源。 中国古代的各种文化，如饮食、服装、建筑、文学、艺术、中医药等，都是在此源头基础上发展起来的。 不了解国学的起源，就不能真正理解国学。
03、宋长青
宋长青是河海大学大三学生。 他热爱哲学，毕业后立志出国攻读哲学学位。
我建议宋长青学习哲学应该重点关注两点，一是冥想，二是虚拟世界。
禅修是国学的源泉，它既是科学，又是哲学，是国学皇冠上的明珠。 未来，当物质生活极其丰富时，人们一定会花更多的时间去探索生命的意义和世界的本质。 冥想是研究世界的终极方式。
虚拟宇宙是现在正在发生的未来。 此刻，ChatGPT代表了AI创造元宇宙的无限力量。 然而，元宇宙发展的真正问题不是科学，而是哲学。 科学问题可以及时解决，但阻碍虚拟宇宙发展的却是哲学。
我告诉宋长青，作为一个中国人，如果能建立一个以冥想为核心要素的可行的元宇宙哲学体系，将彻底正国学正名，为造福世界做出巨大贡献。 这正是胡适的遗愿：发展国学，为子孙后代再造文明。
04、总结
冥想是中国人用来认识世界的古老技术，现代西方技术无法取代它。 冥想可以发现世界的本质，是国学的根本源泉。
阴阳、五行、天干、地支、河图、洛书等，是古代中国人在认识世界本质的基础上发展起来的各种认识世界的模式。 这些模型抓住了构成世界的阴阳两种基本力量，深刻揭示了一切事物都存在于阴阳的力量关系中。 除了世界的本质——大悲之外，一切事物都在执着的驱使下进行着生死轮回的运动。
虚拟宇宙的发展迫切需要构建新的哲学体系。 以冥想为核心的中国传统文化精髓，是构建虚拟宇宙哲学的关键。 禅修是国学的源泉，国学是世界的未来。
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