（品读）郑武公、庄公为平王卿士

【第一段】

郑武公、庄公是平王的大臣。国王去虢国，郑伯怨恨国王。 ”国王说：“没有这样的事。于是，周、郑对峙，胡太子向郑许诺，郑公子突然向周许诺。

【白话】郑武公、郑庄公，是周平王的执政大臣（青史，执政大臣，类似后来的宰相）。周平王却另有所图（二、有二心），欲授权于虢公（指西虢公）。，名吉甫）。郑庄公对此不满，前去质问周平王。周平王说：“没有这样的事。” 于是，周朝和郑国交换了质子。周平王的儿子公子虎投奔了郑国，而郑庄公的儿子公子却突然留在了周朝。

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1、“青石”从何而来？

这件事还得从大家熟悉的“烽火戏诸侯”说起。

周幽王一开始是个平庸之人，非常宠爱美丽的女子褒姒。他要废长立幼。被废的“老大”是周平王，名叫姬宜臼。季宜九身为堂堂长子，岂能坐以待毙？于是，他联合表弟神侯，勾结犬戎发动叛乱。他杀了他的父亲幽王和弟弟伯服。在沈、甄、徐的支持下，自立为王。

在那个时代，做出如此卑鄙的事，绝对无法服众。许多有权有势的诸侯并不买周平王的账。虢国的一位名叫姬的公国，立了一个新的国王。他就是周幽王的弟弟于辰，也就是周协王。

俗话说：“天无二日，人无二主”。这种两个国王并肩而立的局面，让所有的诸侯都开始站在一边，以保护主子的名义争夺地盘。世界突然一片混乱。

这时，一名男子勇敢地站了起来，大声喊道：“不能再这样了！我要结束这种局面！” 此人正是季侯，晋国的国王，晋文侯。他选择站在周平王一边，率军攻打虢国，杀死了周息王。

随后，他联合郑武公出兵申国，将周平万带到洛邑。为周朝养马的大夫秦襄公也派兵护送。

这就是“平王东迁”历史事件的大致过程。晋、郑、秦三国都取得了巨大的成就。周平王赏了功，秦国开始准备建国。郑、晋两国被赐予大片土地，晋文侯和郑武公都被封为大臣，类似于宰相，共同管理周朝的政务。

随后，晋国开始陷入长期的内乱，而郑国则开始“挟天子以令诸侯”。郑武公、郑庄公父子欺凌市井，消灭邻里，发动各种不择手段的战争，实力逐渐增强。这么大的事，连周天子都不放在眼里。

2、周平王的斗争

看到郑国日益强大，周平王开始想办法。当时，郑庄公一边开疆拓土，一边忙着照顾弟弟。发生了著名的郑伯克、段誉彦的历史事件。郑庄公很长时间没有向周朝报告，无暇处理政务。周平王趁此机会向外界求援。

周平王思念西国。当他的叔叔的叔叔来参拜时，他向西国公表达了自己的想法。双方就周平王自身安全问题交换了意见，并就后续权力分配问题进行了友好协商。最后，奚国公和蔼地说道：“兄弟，你的事情我管不了，你祝你好运吧。”

这就是文章中的“王二欲过”。

3.“无”字充满悲伤

郑庄公还是知道周平王不怀好意的。这是可以忍受的，但又有什么不能忍受的呢！于是，郑庄公决定震慑周平王，让他安居乐业。文中的“怨”字真是精彩，生动地表现了郑庄公的情感以及郑庄公与周平王的关系。

这就像情侣之间的正常对话一样。

妻子问：“你为什么背着我藏钱？？！”

丈夫委屈地回答：“我没有……”（王说：“没什么”）

妻子还是不情愿：“我不信，你把衣服脱光给我检查，还把你的银行卡交出来，我去改密码。然后你对天发誓，如果你把钱藏起来了再说了，你又要出车祸了。” ！！”

丈夫说：“好吧。”

这个位置决定了一个人的高低。

起初，我读这篇文章时，很不明白周平王为什么说“武之”二字。他是周天子，我可以为所欲为。我就不能大方承认吗？后来我发现确实不行。

要知道，那样的话，郑庄公是不会放弃的。俗话说，欲加罪，则无罪。如果他承认了，郑庄公也会找理由攻击周天子，比如：“我郑国一心侍奉你，而你却不信任我的大臣，一个皇帝怎么能喜欢呢？”你说服公众了吗？” 想要攻击你的原因有很多。，如果你承认了，你就会被杀。

但如果不承认，还是有一线希望的。事实上，周平王向奚国公求救的请求并没有得到执行。可以说还是“有意为之”，并没有实际证据。只要他不承认，郑庄公就没有办法抓到他。没有了把柄，郑庄公只好出手。而郑庄公也正是因为无奈，才想出了交换质子的主意，让周平王丢尽了脸。郑国的威望也得到了提高，他开始更加积极地扩张，国力大大增强。

即便如此，周平王也必须承认。但我也得到了喘息的机会。先稳住郑庄公，然后再寻找机会。

【第二段】

王死后，周人就会臣服于虢国。四月，郑祭主帅，收温麦。秋天，他从周那里收获了粮食。周、郑二人不和。

【白话】周平王死了（崩，古代称帝王死为崩），周朝百姓将政务交给虢公处理。四月，郑庄公命继祖率军到温地（温地，周王济内的一个小国，在今河南省温县西南）收割小麦。秋天，又派军队到成州（成州，周东都，今河南省洛阳市东）收割谷子。周朝和郑国开始互相怨恨（敌人、世仇、相互怨恨、关系恶化）。

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1.悲伤的王子

周平王去世。在郑国作人质的周平王之子胡太子，即将返回洛邑继位，却因悲伤过度而死在路上。

怎么会这么巧呢？他即将继承王位，却在途中去世。原因是过度悲伤。反正我是怀疑的，但具体怎么死的我也不知道，就留给大家想象吧。

如果儿子死了，就让孙子继承他的王位。于是，周平王的孙子姬霖继位，是为周桓王。这个年轻人不一般，他精力充沛，他想要成为中兴的领袖，他想要改变此时的被动局面。

2. 一个很棒的人

周桓王决定将朝政全部权力交给西国公季父。西国公你同意不同意都没关系。无论如何，他都要给你带来麻烦。这种行为让郑庄公非常生气，心想：“初生牛犊不怕虎，你爷爷有什么不敢做的？你怎么敢做？我必须给你一些线索，否则我还能做什么？”作为大哥做什么？” 真的吗？我这个春秋小霸主岂不是白了我的名声？！”

但此时的郑庄公却依然克制，他选择了一步一步的试探。春天，周桓王遭遇了文帝的麦子被劫。于是郑庄公更进一步，抢劫了周朝的东都成州。这个信号非同寻常。东都已经被抢了，下一步就是进京城了！周桓王你还能忍吗？

是的，周桓王就忍了。然而，双方的矛盾已经公开化，边境地区时常发生冲突。郑国和周似乎“水火不容”。此时的周桓王正在忍辱负重，积极组织力量，准备讨伐郑国。

郑国之乱后，周朝早已蒙羞，权威崩溃。周桓王也充分认识到这一情况，准备一战成功。这就是所谓的“胜在社少模，输在海里干活！”

绥歌之战即将打响！

【第3款】

君子曰：“信不可信，质无用。行明恕而请礼。虽无质，谁能除之？信若清，溪发，溪流、沼泽、沼泽，苹果、锅，野草、藻类制成的蔬菜，篮、筐、盆、鼎等器皿，以及肮脏肮脏的水，可能会推荐给鬼神，但可能会被推荐给鬼神。君子耻辱。况且君子建立两国信任，以礼行之，岂能用质？？“风”有“蔡范”“蔡平”，“雅”有“行威”又“悂炱”，赵忠信也。

【白话】君子曰：“信非由心而生，质子无用。据明疏（明疏，互相谅解。宽恕，自重他人，礼尚往来。”儒家所提倡的道德）按道而行，接受礼法的约束，纵无质子，谁能异化？

如果有光明正大的信任，即使是溪流、沼泽、沼泽中的杂草，浮萍、艾草、艾草、藻类等野菜，篮子、壶、釜、鼎等器皿，都可以使用。积累或流动。水还可以用来祭祀鬼神，可以用来给诸侯献礼（推荐和羞约都是供奉的意思）。更重要的是，君子要想取得两国之间的信任，就必须按照礼法办事。为什么需要质子？ ”

《诗经·国风》（简称“风”）有“彩凤”、“彩屏”，《诗经·大雅》（简称“雅”）有“行尾”、“悂悰”。 ”，这两点都说得很清楚。 (赵明明)忠实。

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所谓“君子之说”，我想，其实就是作者左秋明对此事的评价。大多数人认为，作者注重“诚信”二字，是为了弘扬道德、诱导人们行善，但作者并不认同。

作者写道：

苟有明信认为，溪流、沼泽、沼泽的头发，苹果、鸽子、野花、藻类的蔬菜，篮、盆、盆、鼎的器皿，以及脏乱差的水，都可以推荐给鬼魂和鬼魂。诸神，却可耻。大君。

但有一个前提作者没有写出来，那就是实力。

如果你的实力够强，你可以拿一堆碎草、碎菜、破锅碗来祭祀鬼神，或者献给王子。如果没有实力，就算发射100个质子，也无法避免灾难。

诚信是否有用，其实并不在于是否发自内心，而在于实力。

如果双方实力相当，诚信确实是最具性价比的合作方式。但如果实力不对等，弱方的诚信就没用了，也不会耽误强方的进度。

此时的诚信只能成为弱者的“遮羞布”。当你一无所有的时候，你可以告诉别人：“你看，我遵守了诺言，很诚实，但是那个混蛋不诚实，把我淘汰了。错不是我的，而是那个混蛋的！”