云游四方的杜牧，路过华清宫，面对废墟，想起当年惨烈的战争，一定也在浮想联翩。 否则，他也不会为此连续写三首《过华清宫绝句》。 这不仅是对前任统治者的一种哀悼和鞭笞； 这也是对后来统治者的一种警惕和提醒。
在杜牧的史诗中，他从来不喜欢空谈，而是更喜欢用平静的态度，在看似平和的叙事中隐藏着激烈的爱恨情仇。 这首诗也是如此。 对于造成国破家亡的“安史之乱”，诗人不言而喻，用恶毒的言语侮辱他。 仅仅从历史长卷中选取一个片段，然后叙述事实，比任何其他手段都具有更鲜明的艺术效果。
《过华清宫绝句之二》
【唐】杜牧
新丰绿树铺满黄色马赛克，几位使者乘着渔日归来。
霓裳之歌在千峰之上，原舞已破。
大唐盛世的背后，是一面由无数黑暗组成的黑墙，上面雕刻着每一个参与者。 撕开唐朝冠冕堂皇的外衣，你会发现脆弱的衬里里隐藏着大量的腐败和罪恶。 从李世民一味地选择了喜欢自己“小娘”的李治开始，王朝就注定了灭亡； 果然，李家王朝被“狐后”武则天篡夺。
所谓盛衰，也不过如此。 骄傲的统治者永远不会吸取教训，必须用鲜血一次次刷新自己的认识。 唐明帝又怎么会明白呢？ 他也想像他的祖先一样“学习”，抢走他的儿媳妇，成为他的最爱。 他的放荡无耻的行为最终酿成大祸，让本就不稳定的唐朝更加岌岌可危。
现在很多人都喜欢唐朝。 说实话，他们对唐朝一直不太感兴趣。 除了那个时代出生的唐代文人所创造的艺术作品之外，唐朝的腐败、人伦的放荡简直为后来的统治者奠定了坚实的基础。 因此，荀子“性本恶”的说法是非常正确的：人类只是能够表达情感的高级动物，骨子里都是动物性的。 若不能克制，野心轻视人伦，兽性就会盛行，祸害无穷。
唐玄宗初期，他是比较清醒的。 不幸的是，有一个词很好地解释了他的堕落：“被冲昏了！” 当然，他并不是得道之后的得意，而是成就之后的骄傲。 不然，在太子、宰相纷纷告诉他安禄山有谋反之心之后，他就随意派了一个小人转林去查探，事后却没有认真检讨，导致后来唐朝的根基岌岌可危。动摇了。 “安史之乱”。 这真可以说是自作自受：皇位丢了，妃子死了。
杜牧的《过华清宫绝句二》就是这件事的前奏。 然而诗人一如既往，没有发表任何评论，只是如实讲述了这个故事。 前两句是“新春绿树满黄尘，渔日使者数日归”。 第一句写路边的树木原本是绿色的，现在却沾满了黄尘； 西安周边地区都是黄土覆盖。 高原上的土壤呈红黄色，故有“黄土”之说。 那么，为什么叶子上会沾满灰尘呢？ 原来，朝廷派往渔阳的探子骑着快马回来报告军情。
故事讲得平淡无奇，没有任何涟漪，但也正因为如此，才显得更加惊心动魄。 如此重要的事情，法院理应予以重视。 如果他是明智的国王，一定会深思熟虑，反复检查，多次侦察，才做出最后的正确判断，以免耽误军机。 然而，如此重大事件被报道后，当权者表现出了怎样的道德？ 由此，答案如下。
最后两句是“彩衣千峰歌，舞断断”。 这就是答案，让忠于朝廷的人无比失望的一幕。 那座高耸的山峰上，那座华丽的华清宫里，唐皇帝和他的宠妃们，依然歌舞狂欢，不顾政务军机。 然而，你认为这样一来，世界真的如迷茫王所想象的那样太平盛世吗？ 完全是痴心妄想！ 当叛乱爆发时，整个王朝支离破碎，众生化为废墟，就连他所爱的女人也无法获救。 到时候，再后悔又有什么用呢？
吴乔在《炉旁诗话》中说：“诗的可贵之处就在于它含蓄而无穷无尽的意义，尤其是那些没有意见、没有情感的讨论故事的诗。” 在这首诗中，杜牧并没有用太多的笔墨去细致地模仿细节的过程，而是简单地描述了一个现实的场景，使其更加生动和深刻。 “霓裳歌”是前因，“舞遍中原”是果； “上”字表现了唐玄宗得意之时的傲慢与顽固，“下”字后接“下”字则表现了唐玄宗失意时的表现。 恐慌和无所作为的态度。 深刻的思想与完美的艺术手法相结合，使这首诗深入人心，成为唤醒后人的黄钟大录。 每一次响起，余音缭绕。
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