七、主要研究结果和结论：
两年的项目实验的结果让我们感到欣慰，因为国文背诵已经像一条河流，在学生的心中激起美丽的涟漪，让学生找到了背诵经典的乐趣。 也正是因为课题研究促进了我校特色文化建设，增强了学生的人文内涵，提高了语文素养。 具体来说，取得了以下主要成果。
一、学生背诵国学经典的兴趣更加浓厚
通过实验调查，我们发现学生背诵国学经典的兴趣明显提高。 绝大多数学生都有主动背诵的愿望和热情。 每天课间、放学路上，我们都能看到学生们总是饶有兴致地互相背诵。 有的创意同学还背诵《三字经》、《三字经》。 《弟子规》、《千字文》等中国传统经典被编成拍手歌、猜谜诗、接龙游戏等，使经典诵读的学习遍布校园。
2.学生的阅读习惯已经形成
实验前，大多数学生都是被动阅读。 现在学生已经逐渐养成了每天读书的好习惯。 整个学期，不少学生的阅读范围逐渐扩大，阅读量不断增加，阅读质量大幅提高，阅读能力日益增强，语文综合素养得到提高。 在背诵过程中，学生对作品的兴趣不再局限于“故事情节”，不再满足于“读”，而是开始真正意义上的“读”。 他们也开始关注人物的命运，思考作品中反映的社会问题，关注作者的表达方式，用自己的眼睛判断作品的好坏，逐渐将阅读与思考结合起来，阅读与思考结合起来。记忆、阅读和写作，增强了阅读的目的，提高了阅读质量。
3、逐渐形成背诵体系
我校本着“直面经典，不求深刻，但求背诵，终身受益”的宗旨，在引导学生学习的过程中，逐步形成了深受学生喜爱的多元化背诵体系。背诵，即：唱-读-抄——绘画——运动。 歌唱，就是借用具有同样韵味的歌曲旋律，将古诗词带入其中，让学生用熟悉的旋律唱出新鲜的古诗词，在轻松、娱乐中接受教育、陶冶情操。 读书，每天课前2分钟、午餐会前5分钟，组织学生朗读或自由背诵。 抄写，让高年级学生制作诗卡、写手写报纸等。绘画，在背诵经典的基础上，学生通过绘画的方式表现出对经典及其描绘的形象的理解。 竞赛，即班级、年级、学校举办各级国文诵读比赛。
4.学生的汉语素养有所提高。 开展经典诵读活动两年来，我们感觉学生的变化确实很明显：诵读经典的魅力越来越强，感知和理解语言的能力得到了很大的提高； 经典诵读的体验是丰富多彩的。 ; 学生欣赏国学经典的能力提高了，学生的知识面越来越广，表达能力越来越强。 越来越多的学生在各种场合增强了学经典、用经典的意识。 在写作和交流的时候，我经常引用一些经典的句子，这给我的文章，包括网上的博文，增添了很多文采。 许多家长对学校《启航》校刊上学生的作品感到惊讶。 近年来，不少学生的作品发表在报刊杂志上。 2010年，我校十余名学生的论文发表在《小学生之友》杂志上。 我校学生多次荣获各级征文比赛一等奖。 每年都有十余名学生参加江西新雷杯征文比赛和祝福祖国六十华诞征文比赛并获得省级奖项。 6名学生参加全市课外阅读知识竞赛并获得市级奖励。 2010年，荣获丰城市首届中小学生“作文分享”朗诵比赛第一名。
5、学生人文素质提高
通过两年的经典诵读，我们欣喜地看到，“爱国”、“亲情”、“友谊”、“传统美德”如春雨般默默滋润着学生的心灵，陶冶了学生的情操，提高了学生的道德水平。 同学们的精神面貌焕然一新：一是每周一升旗时，我们可以发现同学们聚焦在国旗上的目光越来越明亮； 其次，学生们的脾气变得更加温和，行为也变得更加温和。 学校里涌现出越来越多的学生。 一个热爱学习、遵守纪律、尊敬老师、同学的好学生。 曾经任性任性的“小公主”“小皇帝”也逐渐变得懂事了，连家长都夸他们“经典背诵”读得好。 第三，学生的行为发生了变化。 我们发现很多好的行为正在逐渐取代过去的坏习惯。 例如，过去多次要求学生不要带任何东西进学校，但每天吃零食后仍然有学生留下的垃圾。 现在这种现象正在逐渐消失，教室干净、清新； 过去，老师要求学生不要将物品带入学校走廊和楼梯。 追逐打斗，但每天我都看到一些学生在走廊里互相追逐。 现在，每当学生们踏进校门，教室里就能听到书声； 在读书声中，学生们犹如古往今来的圣贤。 平等对话，感受老祖宗的先进思想。 学生讨论、交流，比较自己，找出差距，找出自己哪些做法是正确的，哪些做不到，以及今后应该做什么。 通过“经典诗词朗诵”活动，学生的行为习惯越来越好。
六、教师教学科研能力提升
通过参与项目研究，教师的教学和科研能力得到了很大提高。 特别是部分老师开设的国学研究课程受到广泛好评。 此外，通过理论学习、集体备课、讲课讨论，我们教师的教学观念得到更新，科研意识不断增强，整体素质普遍提高。 教师在实践中认真撰写论文，总结教育教学经验，不断提高反思能力和理论水平。 短短两年半的时间，课题组教师撰写的多篇教学论文和教学设计在省级报刊上发表。 其中，“利用博客优势推动作文教学”课题组组长傅斌撰写的《学习方式转变实例》和《学习方式转变实例》发表在《江西教育》上和《汉语教学与研究》杂志。 陈涛老师撰写的《如何引导学生课外阅读》发表在《教师博览》杂志上。 此外，研究团队30余名成员获得省、市论文奖。 陈涛、陈娇丽老师曾参加省、市级阅读辅导班并分别获得一、二等奖。
7.校园文化特色已形成
随着国学诵读事业的发展，我校书香校园文化成为学校的一大亮点。 书香长廊充满文化气息，励志朗朗上口的名言，语录图画的校园外墙文化，独特的班级名片，蕴含哲理、寓意深刻的班训。 、别出心裁的读书海报和墙文化，散发着浓郁墨香的校刊、校本教材和教研橱窗，国家级、省级项目的立项和完成情况，以及参加活动的奖项一一呈现。 证书和亲子朗诵的感人场面，让每一个走进实验小学的人都感叹：这真是一个充满书香的校园。
8. 对研究项目的反思
我们非常高兴地看到，中华经典诵读活动终于有效开展了。 同时，我们也深深感受到：如何处理课业负担与经典诵读时间的矛盾，如何将经典诵读教学与小学语文课堂教学深度融合，如何解决小学语文课堂教学过程中存在的识字困难。中低年级背诵国学经典仍然是有待解决的问题。 在信息技术飞速发展的今天，如何利用和开发更多的汉语背诵资源也是我们未来努力的方向。
借助中国经典提高学生的双语素养并非一朝一夕之事。 两年来，我们愉快地聆听、观看、感受经典朗诵给孩子们带来的快乐和教训。 我们总是被身边的小场景所感动和感染。 可以说，经典诵读让孩子们快乐。 校园里到处都是书籍，诵读经典会让孩子受益终生。 未来，我们将继续深入研究。 虽然题目已经完成，但我们学习国学背诵的脚步不会停止。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
第三部分：中国经典读物
瑞安市教育局关于推荐评选十强“国文”阅读学校、二十强“国文”推广教师、三百强“国文”阅读学生的通知
各教育区、义务教育各阶段学校：
为树立先进典型，构建积极向上的良好校园文化，提高广大学生的文化修养和道德品质，进一步推动“国学经典”读书活动的发展，根据《关于开展“中华经典”读书活动的通知》，义务教育阶段学校“国学经典”诵读活动》（根据瑞教教2011年第109号文件精神，决定组织评选十大“国学经典”朗诵活动）各学校、全市义务教育阶段学校二十强“国学”推广教师、三百强“国学”背诵学生表彰活动，现将评选有关事项通知如下：
1、推荐选择对象
（一）十大“国学经典”诵读学校：义务教育阶段学校。
（二）20名“国学经典”推广教师：义务教育阶段学校从事教学和管理工作的教师。
（三）《国学》背诵前300名学生：义务教育阶段参加学校背诵活动的学生。
二、推荐及入选条件
（一）十佳“国学”阅读学校评选标准
1、学校高度重视读书活动，成立了由学校领导、教研组长和骨干教师组成的读书活动小组。 有企业领导负责组织开展读书活动，制定切实可行的读书活动计划，并实施，取得有效效果。
2、学校利用早读和午餐时间，每周安排一定的上课时间开展经典阅读活动。 我们大力鼓励学生利用课余时间阅读经典，用经典阅读丰富课外生活。
3、学校将经典诵读教育与德育有机结合起来，利用各种教育阵地开展丰富多彩的经典诵读教育活动。
4、可以加强少儿经典阅读评价机制研究，充分发挥评价作用，激发学生阅读兴趣，在全市经典阅读活动中取得良好效果。
（二）前二十名“国学”推广教师评选标准
1、能够按照学校对经典诵读活动的要求，积极参加市、学校经典诵读活动，成为学校诵读活动的教学骨干。
2、长期在班级开展班级集体经典诵读等活动，积累经典诵读经验，效果显着。
3、通过多种形式积极开展宣传活动，在校内外产生较大影响。
（三）“国学经典”朗诵三百强的评选标准
1、积极参加市、学校经典诵读活动，能够坚持长期经典诵读，有丰富的积累。
2、在经典诵读活动中表现突出，在学校或班级有一定的模范作用。
三、评选方法及要求
（一）各教育区、各学校要高度重视评选工作，按照公正、公平、公开的原则，按照分配名额精心组织推荐，做到树立典型、激励先进、推动工作。
（二）按名额（附件1）推荐前十名“国学”学校和前二十名“国学”推广教师，参加全市联合评价。 前三百名《国学经典》阅读学生由各学区分配，各学校直接推荐。
（三）推荐十佳“国学”阅读学校，须认真填写《瑞安市十佳“国学”阅读学校评选推荐表》（见附件2），并附推荐信材料约2000字； 推荐前二十名“国学”推广教师须认真填写《瑞安市二十名“国学”推广教师选拔推荐表》（见附件3），并附1000字左右的事迹。 以上两份推荐材料须按推荐表、活动方案、活动流程、相关荣誉及其他相关材料的顺序装订。 纸张尺寸应为A4，并且页面应编号。 被推荐进入300名“国学经典”背诵者的学生，须认真填写《瑞安市300名“国学经典”背诵者评选推荐表》（见附件4），并附1000字左右的事迹。
瑞安市300名“国学经典”阅读学生评选
学习
推
充满
推荐名称： 推荐学校： 表格日期：
推荐列表
瑞安市三百强“国学经典”朗诵者评选推荐表
第四章：背诵中国经典
虽然乌龟寿命很长
曹操
乌龟的寿命虽长，但也有它的时候。 神蛇踏着雾气，化为灰烬。 老者勇猛雄心勃勃，志向万里。 晚年，烈士雄心勃勃。 盈利和收缩的时期不仅仅存在于天空。 滋养幸福的祝福可以带来永生。 还好，歌声也能歌颂自己的志向，路过故人的村庄
孟浩然的老朋友邀请我去田家。 村边树齐，青山郭斜。 开一亭一园，对酒谈桑麻。 到了重阳节，就会有菊花。
夜雨送北
李商隐
当你问归期时，巴山夜雨，秋塘涨水。 何必共剪西窗烛光，却谈巴山雨夜？
清晨，当第一缕阳光照耀高林时，常剑就进入了古寺。 曲径通幽，禅室花木幽深。 山光怡鸟之性，池影空人心，万声皆寂，唯钟磬之声。闻王昌龄左迁龙。标元发来了这条消息。
李白
杨花尽尽，秭归哭，闻龙踏五溪。 我寄愁心向明月，随风向夜西。
秦淮
唐杜牧
烟笼冷，月笼沙，夜宿秦淮近酒楼。
商女不知亡国之恨，仍隔江唱后院花。
《读书的感受》
朱熹
半亩方池开阔，天光云影缭绕。
问运河有多清澈，因为那里有活水源头。
邓佑洲台语歌曲
【唐】陈子昂
过去的人不会被看见，未来的人也不会被看见。
想着天地漫漫的路途，我伤心地流下了眼泪。
长歌行（韩乐府）
翠绿花园里有向日葵，朝露等待着夕阳。 布德泽的春天，万物生机勃发。 我常常害怕秋天到来时，黄色的花和叶子会枯萎。 百川东流入海，何时归西？ 少年闲人，老乞丐。
无标题
李商隐
相见难辞别，东风无力花谢。
春蚕丝到死才用尽，蜡炬到化为灰烬才干。
晨镜愁满，鬓云却变，夜歌月色冷。
到达彭山的路并不多，青鸟勤勤恳恳地来访。
欢聚·独行西楼无言
李渔（南唐发动者）
默默独自上西楼，明月如钩。 孤独的梧桐深院锁住了青丘。
不断的切割和混乱依然存在，这就是分离的悲伤。 不要心里只有平凡的味道。
木兰诗
叽叽喳喳，木兰在各家各户编织。 我没有听到撬棍的声音，但我听到了女人的叹息声。
问她在想什么，问她在记得什么。 女人没什么可想的，女人也没什么可记的。 我昨晚看到了军事哨所，大汗命令增兵。 兵书十二卷，每卷都有他的名字。 我的祖父没有长子，木兰也没有长兄。 我愿意为这座城市当鞍马，从今以后我要为父亲而战。 东市买马，西市买鞍辔，南市买辔头，北市买长鞭。 天一亮就告别了父母，晚上就留在了黄河边。 不见婆婆呼唤姑娘的声音，却听见黄河水泼溅的声音。 黎明离开黄河，黄昏到达黑山顶。 听不到婆婆的声音喊她，却听见燕山上胡启明在叽叽喳喳。
千里出征，过山如飞。 新的能量蔓延到金表上，寒光照在铁衣上。 将军百战而死，壮士十年归来。 回见皇上，皇上正坐在明堂之中。 智勋十二转，赏赐十万强者。 可汗问要什么，木兰不需要大臣。 她愿意不远万里送儿子回家乡。
婆婆听说女儿来了，就出去帮助将军。 姐姐听说妹妹来了，就负责化妆。 弟弟听说妹妹来了，就把刀磨快了，用它来攻击猪和羊。 开我东阁门，坐我西阁床上。 脱掉我的战袍，穿上我的旧衣服。 窗外整理头发时，镜子上挂满了黄花。 当我出去见朋友时，他们都害怕了：他们在一起十二年了，却不知道木兰是个女孩。
公兔的脚在抽搐，母兔的眼神模糊； 两只兔子并肩走，怎么知道我是公是母？《论语十句》
1. 子曰：“学而行之，不亦乎乎乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人若不知而为之吗？”不惊（yùn），不是君子吗？” （”《雪儿》） 2、曾子曰：“吾一日三省吾身，为人谋不忠？ 你在交朋友时是否不忠？ 你不习惯传（chuán）吗？ ？”（《学而》） 3. 孔子曰：“温故知新，为师。”（《魏征》） 4. 孔子曰：“学而不思则罔（wǎng）” ），思而无学，则有危险。”（《魏征》）5、孔子曰：“因教女子知之！ 知之为知之，不知为不知之，此为知。”（《魏征》）6.孔子曰：“见贤人。 ，你想想； 见贤人，必自省。”（《礼人》） 7、孔子曰：“三人行，必有我为师。 选择。 善者从之，不善者改之。”（《述尔》）8.曾子曰：“士子不可无大毅力。 责任重大，路漫漫其修远兮。 仁慈是自己的责任。 难道不是也很重要吗？ 死后，他也会跟随。 已经，不远了吗？”（《泰博》）
9、孔子曰：“岁月寒，便知松柏将枯。” （《子罕》） 10、子贡问：“有谁能说出一句话，一生都可以实行吗？” 孔子说：“己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》）
告别康桥，徐志摩，我来的时候也轻轻的走； 我轻轻挥了挥手，告别了西天的云彩。 河边的金柳是夕阳下的新娘，它们在光的涟漪中美丽的影子在我的心里荡漾。 水底软软的泥波上，绿色的芭蕉树滑溜溜的； 我愿做康河柔波中的一株水草！ 榆树荫下的潭水，不是清泉，而是天上的彩虹；
粉碎在浮藻之中，沉淀出彩虹般的梦境。 寻找梦想？ 拿着一根长篓，慢慢地逆流而上，到草更绿的地方，载满一船星光，在七彩星光里歌唱。 但我不会唱歌，沉默是离别的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今夜的康桥！ 我悄悄地离开，正如我悄悄地来一样； 我挥一挥衣袖，不带走一丝云彩。
第五部分：背诵中国经典
诵读中华经典，争当贤良少年
国学是统一的“文化和谐”。 五艺六艺，诸子百家，我国境内从东到西、南到北的一切学问，都可以称为“国学”，即民国时期的一切学问都可以称为“国学”。国学。 国学经典凝聚着我国几千年的文明历史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓。 古往今来，无数人学习了知识，陶冶了情操，提高了修养。 由此可见研究国学的重要性。
我们从小就接触到中国古典名著《三字经》。 “人之初，性本善，性相近，习相远，不教则性变，教之道者专。昔孟母……”几乎每个孩子都熟悉，所以国学对我们来说并不陌生。 “慈母手中的线，游子身上的衣裳，临行前缝得严严实实，只怕晚点还来。谁言一寸草，赏三缕春光。” 孟郊的《流浪儿歌》体现了母爱的伟大和无私。 母爱神圣而朴素，只求付出，不求任何回报。 但我们一次又一次辜负了她，只求回报，不求回报。 我们甚至把妈妈甜蜜的问候当成烦人的唠叨，把妈妈的关心当成一种施舍……读完这些句子，我不禁想起了妈妈。 我不注意。 她的衣食住行，她都无微不至地照顾我……
“入则孝”、“出则悌”、“诚”、“信”、“博爱”、“仁”、“留学”，构成了完整的道德体系，其核心是做人的“好处”。 “道”与“德”通称为“德”。 中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。 报恩、尊老爱幼、待人真诚……这些优良传统自古为人们所熟知。 当你打开《弟子规》读起来的时候，就仿佛让自己被文明和做人的伦理道路所包围。 诸善行中，孝为先。 孝顺是一个孩子的天职，但我却常常注重大面积的践行孝道。 我想，以后赚很多钱给父母，就是对父母的回报。 我觉得能赚钱就说明我有能力，我可以居高临下地跟任何人说话。 《弟子规》告诉我们，践行孝道不仅是为父母赚钱，更要从小事做起。 如果身体受伤了，亲人担心了，孝心一定要一直在，不只是一时的想法，而是要亲自站在父亲身边。 站在母亲的角度思考问题。 培育父母的身、心、志、智。 小时候，妈妈常说：“受人一滴恩，当以泉水报”。 《弟子规》让我更加懂得了“感恩”：感恩天地赐予了阳光、空气和水，感恩父母给予了我生命，感恩朋友们的恩情。 关心和帮助，感恩老师的批评和指正。 读完《弟子规》后，我发现自己以前认为理所当然的、自认为正确的言行，原来是有这样或那样的不足的。
诵读经典可以提高我们自身的文化品位和人文素质。 通过背诵经典，我们可以了解中华文化和历史，丰富自己的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，背诵中华经典，努力成为一个有德的青年。
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