从社会角度看，中华传统文化的传承是参与性的，即从社会生活出发，以文化艺术的形式开展广泛的参与性活动，从而增强人们的民族认同感、自信心和意识。归属感，建设共同的精神家园。 2007年，当笔者在长春准备第一次传统集体成人礼时，吉林大学历史系主任杨军教授（国学大师陆少刚先生的得意弟子）曾给出了一些建议，那就是“思想需要仪式的支撑”。 人们只有亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历，才会有想法。 同时，祭孔大典、黄帝陵祭祀大典、中国经典诗词朗诵、百家讲坛、国学报告厅等大量祭祀活动和传教活动提供了广阔的平台供公众参与。 此外，古琴、古筝等具有中国文化符号特色的艺术载体近年来在社会生活中的迅速普及，也体现了公众参与的热情。 只有看得见、摸得着，才能让公众真正理解国学理念，真正增强民族认同感、自信心和归属感。 从行业角度来看，中国传统文化的传承是一个应用问题，即从提炼东方智慧出发，将中国传统文化所蕴含的思想融入到管理中，从而提高凝聚力、执行力和竞争力。 在当今经济全球化时代，市场竞争、资源竞争、垄断与反垄断、倾销与反倾销、兼并与反兼并、贿赂、暗箱操作、潜规则等等，这些“客观”因素是源于经济利益的需要。 存在作为理由或手段，常常触及人们的道德底线。
传统文化回归带动的国学热，让人们感受到规避风险、和谐发展的东方智慧之光。 然而，仅仅感觉是不够的，必须加以提炼和运用。 近年来，官方和民间组织开展了以国学为主题的教育培训活动，提高党员领导干部素质、改善创业心态（领导力）、培训师资队伍等，取得了一定成效。极大地促进了国学的应用。 笔者接触到的南皮县医院将“绩效管理”转变为“品格管理”，天津某高新技术企业“向系统送礼”。 这些都让我们感受到了救死扶伤的大爱和礼让下士的真诚。 古代文人耕种庄稼，征战百战归来后，再次学习。 借来同事整理的一首短诗供读者欣赏，其最终意义是——让我们成为有传统文化素养的现代公民。
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