宋·朱熹
美丽的泗水海岸，一望无际的景色一时间焕然一新。
很容易认出，东风里，总有千色春。
翻译
风和日丽的时候，可以到泗水河边去郊游，一望无际的景色会焕然一新。
每个人都可以看到春天的面孔。 春风徐徐，鲜花盛开，色彩斑斓。 到处都是春天的景色。
评论
春日：春天。
胜利日：天气晴朗的好日子，也能表现出人们的好心情。
巡芳：春游、郊游。
泗水：河流名称，在山东省。
宾：水边、河边。
无边：无边无际。
景物：风景。
易：普通，容易。 “易辨”就是容易辨认。
东风：春风。
欣赏
这首诗从表面上看是一首山水诗，描写了春天的美丽景色； 其实这是一首哲理诗，表达了诗人在乱世中追求圣人之路的美好愿望。 全诗寓理于象，意趣盎然，立意文笔精彩。
第一句是“胜日巡芳泗水岸”：“胜日”指出明天的时间； “四水宾”指出位置； “寻芳”点明了主题。 一句话叙述分为三个层次，尤其是穴位“四水宾”，是作者有意的安排。 “巽”字不仅表达了作者的激动之情，也给诗增添了许多情趣。
第二句“风光乍新”，写的是观赏春天景色的初步印象。 《风光无际》继承了第一句“向阳寻香”，讲述了寻香的结果。 用“无边无际”来形容眼前的一切景色。 “一时新奇”不仅描写了春回大地、自然风光焕然一新的情景，而且描写了作者踏青时的清爽、愉悦的感受。 这里没有详细的描述，没有对一草一木一石的剪切粘贴，而是从一个非常广阔的空间来书写。
后两句用比喻语言具体描述新形势，表达求香的收获。 “东风方易知”，句中的“知”字继承了第一句的“寻”字。 “易认”是指春天的容貌和特征容易辨认。 这意味着我在阳光下寻找美丽。 没想到还有无尽的风景。 现在有了如此新鲜的感觉，我不禁高兴起来。 《东风年》将春天的气息、春天的景色形象化、拟人化，把“知”字落到了实处。
最后一句“万物常春”，表示一切景物都染上了春光。 人们从这万紫千红中认识春天，感受春天的美丽。 这就具体解释了为什么我们能“易知东风方”。 这句话中的“姹紫嫣红”二字，与“东风”密切相关，又与“风光无限”遥远。 这是一个具有强烈意象性的修辞手法。 诗以“永远是春天”结尾，一切都落在“春日”。
从字面来看，这首诗似乎是在写春游的感想，但仔细一看，寻香的地点却是宋朝时被金人占领的泗水之滨。穿越南方。 朱熹从来没有北上过，他当然不可能到泗水之滨去唱春歌。 其实，诗中的“泗水”二字就是指孔子，因为春秋时期，孔子曾以朱、巳之间唱弦歌的方式来教学生。 故所谓“求香”，即指求圣人之道。 《风光无际》所表现的空间极其广阔，揭示了诗人追求圣道的初衷。 “东风”比喻启蒙，“紫红之乱”比喻儒家思想的丰富多样。 诗人把圣人之道比作激发生机、点燃万物的春风。 这其实是一首寓意于意象的哲理诗。 哲理诗中不流露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
创作背景
从字面上看，这首诗是作者在春游时写的春游感想。 根据作者的年龄，估计写这首诗的时候，泗水土地已经被金人占领了。 泗水春游不是现实，而是虚构。 作者没有去过泗水，但这首诗却写的是泗水。 究其原因，与朱希谦的心理以及他对孔子的喜爱有关。 他向往孔子住在竹寺，吟诵弦歌，传道授业时的伟大事迹。 于是我就想到处走走，寻找香味。 因此，这首诗实际上是以孔子圣地泗水为背景的。
朱熹
朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），五十二行人，字初郎，号季言，字元惠，字仲惠，号惠安。 后人称惠翁，又名朱熹。 紫阳先生、考亭先生、沧州病老人、云谷老人、泥翁。 谥文，又名朱文公。 汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西婺源），南涧府尤溪（今福建三明市）人。 南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学代表人物，世称朱子，是继孔孟之后最杰出的弘扬儒学的大师。
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