东易集团以华东海岱地区为发源地。
炎帝西羌集团以中国西北地区的陕西、甘肃为发源地。
黄帝北帝集团以华北辽河北蒙边境地区为发源地。
蚩尤南蛮族（三苗，即楚人；百越、古越等），以南方江汉地区为发源地。
（出生地和出生地是两个不同的概念，这个问题不要争论，古代人类迁徙是非常频繁的。）
中华文化的形成是各大簇文化长期碰撞、交流、融合的结果。 它有一个漫长的过程。
五帝时期的战争，特别是尧舜时期的蚩尤与炎帝之战、黄帝与蚩尤之战、黄帝与炎帝之战以及三苗之战。余等推动了“四夷”等血战。 集群文化向地域性的地域文化和统一的中华文化转变。
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中国的古籍中含有神话元素，但主要脉络已被多年来不断的考古发现所证实——古籍中的记载被古人类遗址出土的实物证据所证实。 在这些发掘中，我们可以清晰地看到各种古籍的痕迹。
轩辕氏（黄帝）出自北狄，神农氏（炎帝）出自西戎，殷商氏出自东夷，虞氏（舜帝）亦出自东夷。
据《礼记》记载，商周时期，“夷”与“华”相互依存，共同构成“天子”统治下的一切。
在古代中国人的理解中，“天下”和“中国”已经不是今天的概念了。
皇帝统治天下，“天下”包含“中国”。 这里的中国是皇帝直辖的地区，“天下非王土”——“天下”就是今天人们所理解的中华国家。 古代“中国”作为一个国家而存在。
“中国”只是“天下”的一部分。
无论是“中国人”还是“彝族人”，他们都是“世界”人，都是这个共同体的一部分。
而且，“华”与“夷”是紧密相连的命运共同体。 例如，商朝末年，“天下”就遭受了纣王的暴政。 当时代表中国氏族的周武王，联合所有“夷”来对付：“姬庸、蜀、羌、尧、卫、鲁、彭、濮人，谓尔戈、别尔干。举起你的长矛，让他们发誓。”
商周时期，相互依存、共处“天下”、共享“天子”统治的“华夷”，就是当时的民族共同体。 “华”指的是华夏部落（尊崇周礼的地区称为夏，尊崇周礼的民族称为夏）。 （华）“彝”是指华夏族以外的民族。
华夏族分布在文化最发达的中心地区，其他具有不同文化的“夷”族则分布在“华”周围，故又称“四夷”。
东夷、南蛮、西戎、北地。
那时候还没有什么颜色歧视。 “中国人”与“夷人”是紧密相连的休戚与共的命运共同体。
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