阅读下面的文章并完成下列问题。
“汉学热”还能持续多久？
徐有余
①如果算起来，“国学热”在中国已经肆虐已久，现在已经失去了方兴未艾的势头。 我不希望它来得无影无踪，或者很快就消失，那么我自然要问，“国学热”还能持续多久？
②如果真要让国学（或者广义的传统文化）在中国现代化进程中发挥积极作用，我们应该注意哪些问题？
③首先，我要表达我的失望。 “国学热”的历程表明，它并不是一场根深蒂固的文化运动。 这更像是一场媒体支持和炒作的新闻风暴。 它吸引了人们的注意。 主要是引发争吵的一系列事件，如儿童读圣经之争、人民大学设立中科院之争、祭祀孔子之争、确立儒家思想之争等。国教之争，以及于丹解释庄子的争议、李陵教授出版《丢狗——我读论语》引起的喊骂等。
④我认为，像国学这样历史悠久、博大精深的传统文化体系，如果期望它有文艺复兴运动，就必须包括广泛而持久的积极文化建设和伦理道德建设，包括出现一批中国研究大师，以及类似费什的学者的出现。 法国军队入侵德国时曾发表《向德国国民发表讲话》这样的历史性事件。 然而，我们目前看到的只是电视台宣传的三两个讲故事的名人，听到的也只是名人。 他们的签名
关于图书销售和高数字的好消息。媒体和媒体上的小争吵
大声喧哗并不构成文化运动，喧闹迟早会消失。
⑤“国学热”若能长期持续流行，必定与当代生活有着千丝万缕的联系。 你不妨看看当今的英语热潮、电脑热潮等，它们并不需要大力推广或推波助澜。 他们一直很热。 原因无非就是它对年轻人的生计和未来至关重要。 当然，我们不能指望国学热能满足人们的经济和物质需求，但问题是它也不能满足今天的精神和道德需求。当前的文化明星推崇的主题有两大主题。 一是安于贫穷，与世和平相处，回归内心生活。 在社会分化、社会矛盾备受关注、社会正义问题亟待解决的今天，这剂心理麻醉药虽然受到少数人欢迎，但大多数人不会买账； 其次，乱世出英雄，可以凭借自己的力量去战斗。 这可以激起少数政客和商人的积极性。
有趣，但与大多数人的生活无关。 对于现代生活带来的困惑和社会急剧转型带来的焦虑，中国研究中没有现成的答案，今天的文化明星也不愿意研究和讨论。
⑥中国传统文化作为国家和平稳定的原则，早已过时。 现在谁还会尊重“君臣父子子”的概念呢？ 它的一些教义可能对人们的日常道德生活有用，但这需要区分真正的个人道德和意识形态。 很多人还没有看清这一点，国学要发挥积极作用并不容易。
⑦人们或许不记得，20世纪90年代中期第一次“国学热潮”兴起时，主流媒体的喧嚣程度不亚于近几年，但《哲学研究》杂志却发表了一篇《国学精髓》文章？ 复古的？ 文化——评一个值得关注的思想倾向”，至此告一段落。从根本上讲，今天的中国已经不存在多元文化氛围（“国学热”的一些领军人物只是幻想着恢复“废黜”的局面）。百家争鸣，独尊儒家”），人们还没有清楚地思考国学在当代生活中的作用。对于某些立场而言，真正的“国学热”还有很长的路要走，需要经过反复的曲折才能出现。
【小问题1】结合全文，作者对近年来所谓的“国学热”持什么态度？ （6分）
【小问题2】第5段讨论当前的“国学热”不能持续很长时间。 请简要说明其思路。 （6分）
【快问3】为了真正让“国学”在中国现代化进程中发挥积极作用，本文作者认为应该注意哪些问题？ （6分） 答案：
【小问题1】对近年来的“国学热”表示失望，认为不能称为真正的国学热； （3分） 冷静的分析和批评中蕴含着期待，希望中国研究能够发挥作用，在中国的现代化进程中能够发挥积极的作用。 （3分）
【小问题2】 1①首先指出国学要长久流行，必须与当代生活紧密结合； ②接着阐述了国学不能像英语、计算机那样满足人们的经济物质需要； ③接着指出，当前的国学热潮也不能满足当今精神道德的需要，因为它只引起了少数人的兴趣。 （6分，顺序不可颠倒）
【小问题3】①要有广泛持久的积极文化建设和伦理道德建设； ②需要研究和探讨如何用国学来满足当代人的精神道德需要； ③要努力营造多元文化氛围，明确国学在当代生活中的应有地位； ④ 区分真正的个人道德和意识形态。 （每题2分，答对3题6分）
【小问题1】略
【小问题2】省略
【小问题3】省略
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