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★端午节的由来
端午节，又称端阳节、重武节，相传是中国古代大诗人、世界四大文化名人之一屈原投汨罗江的日子。为他的国家而死。 两千多年来，农历五月初五已成为纪念屈原的传统节日。 据史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻克楚国都城的消息后，心中充满了悲愤。悲愤。 他投汨罗江，为国捐躯。 沿河人们竞相划船打捞他的灵魂，并把粽子扔进河里，防止鱼虾吃掉他的尸体。 这种习俗延续至今已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇深入人心。 人们“珍惜、哀悼、评述、代代相传”。 在民俗文化领域，中国人民从此把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原紧密地联系在一起。 随着屈原影响力的日益扩大，始于春秋战国时期的端午节逐渐流传开来，成为中华民族的节日。
我国端午节还有很多其他名称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。 虽然名称不同，但各地人们过节的习俗大同小异。主要内容有：女儿回娘家时，挂钟馗像，挂菖蒲艾草，佩戴香囊，赛龙舟、比武、打球、打秋千、给小孩子画雄黄、喝雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令新鲜水果等，除了逐渐消失的迷信活动外，其他习俗也流传到中国及周边国家。
★端午节传说故事
端午节是中国的一个古老的传统节日，始于春秋战国时期，已有2000多年的历史。 端午节的来历和传说有很多。 这里仅介绍以下四种：
纪念屈原
据《史记》《屈原贾圣传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。 他主张提拔人才、赋权富国强兵，主张联齐抗秦。 但遭到贵族子兰等人的强烈反对。 屈原被罢官，逐出京城，流放到沅水、湘水。 在流亡期间，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。 他们风格独特，影响深远（故端午节又称诗人节）。 公元前278年，秦军攻克楚国都城。 眼见祖国遭到侵略，屈原心痛不已，但仍不忍心抛弃祖国。 5月5日，他写完最后一部作品《怀沙》后，冒着生命危险，抱石落入汨罗江身亡。 谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
相传屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。 渔民们划着小船，在河上来回打捞他的真身。 一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进江里，说等鱼、龙虾、螃蟹吃饱了，就不会再咬屈大夫的尸体了。 人们看到后纷纷效仿。 一位老医生拿了一坛雄黄酒倒进河里，说是为了打晕龙水动物，以免伤害曲医生。 后来，为了怕饭团被龙吃掉，人们想出了用苦楝叶包裹米饭，再用彩丝包裹的办法，这就发展成了粽子。
从此，每年五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
第二个端午节的传说在江浙一带广为流传。 它纪念春秋时期（公元前770年-公元前476年）伍子胥。 伍子胥是楚国人，他的父亲和兄弟都被楚王所杀。 后来，子胥弃暗投明，奔赴吴国，帮助吴国攻打楚国。 经过五战，进入楚国都城郢城。 当时楚平王死了，子胥挖了坟墓，鞭打了三百具尸体，为父兄报仇。 吴王阖闾死后，其子夫差继位。 吴军士气高昂，百战百胜。 越国战败。 越王勾践求和，夫差答应了。 子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴国屠杀了他。 他受到越国的贿赂，用谗言陷害子胥。 夫差信以为真，送给子胥一把剑，子胥也随之死去。 子胥是一个忠诚的人，视死如归。 临死前，他对邻居说：“我死后，把我的眼睛挖出来，挂在吴景东门上，看越军入城灭吴。” 随后他自杀身亡。 他听后大怒，下令于5月5日将子胥的尸体用皮包起来，扔进河里。 因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说是为了纪念东汉时期（公元23-220年）孝女曹娥救落水父亲。 曹娥，东汉上虞人。 她的父亲在河里淹死了，她的尸体已经好几天没有见到了。 当时，她的孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿河哭泣。 17天后，他又于5月5日投河自杀。 五天后，他取出了父亲的尸体。 这件事被传为神话，传到县令，命杜尚为之立碑，弟子邯郸淳写奏表颂之。
孝女曹娥墓位于今浙江绍兴。 后世相传曹娥碑为晋夷王所书。 后人为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥祠。 她居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥为父亲殉难的地方被命名为曹娥江。
源于古越民族图腾节
近代大量出土文物和考古研究证实，在长江中下游广大地区，新石器时代就存在以几何印纹陶器为特征的文物。 专家推断，残存的部落是崇拜龙图腾的部落——史称百越部落。 出土陶器上的图案和历史传说表明，他们有折发文身的习俗，居住在水乡，自喻为龙的传人。 他们生产的工具包括大量石器，也有铲子、凿子等小型青铜工具。
在作为生活用品的锅罐中，烧菜用的印花陶鼎是他们所独有的，也是他们民族的标志之一。 直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们创造的祭祀祖先的节日。 在几千年的历史发展过程中，百越人大部分融入了汉族，其余的则演变成了南方的许多少数民族。 因此，端午节成为了整个中华民族的节日。
★端午节的意义
意思是一
端午节又称端午节，是我国最大的传统节日之一。 “端”与“始”同义。 叫“端午”，就如叫“初五”； 端午中的“五”字，也与“无”相连。 按照地支排列顺序，五月是“午”日。 又因正午为“阳辰”，故端午节又称“端阳”。 5月5日，月日同为五，故称重午，又称重午。
意思是两个
端午节，每年农历五月初五，原名端午节。 又称端阳节、重武节、重武节、天中节、天长节。 段的意思是“开始”、“开始”。 农历初五可称为端午节。 农历使用地支来标记月份。 正月为建阴，二月为卯，五月为戊。 因此，五月称为五月，五月初五称为端午节。
其他含义
1、五月为毒月，初五为毒日，初五中午为毒时。 端午节是三毒的结束，所以端午节也被称为“五月端”。
2、因太宗生日为八月初五，为避讳，将初五改为午时。 从此，端午节这个名字就更加普遍了。 由于月日同数，人们又把端午节称为“重午节”或“重武节”。
★端午节的由来
农历五月初五俗称“端午节”。 “午”与“午”相连，“午”为阳数，所以端午节又名端午、重午、端阳、中天等，是我国汉族的传统节日。 这一天的必备活动逐渐演变为：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲艾叶、吸白术当归、喝雄黄酒。 据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被定名为“诗人节”，以纪念屈原。 至于挂菖蒲、艾叶，吸白术、当归，喝雄黄酒，据说可以镇邪。 虽然每年都会庆祝端午节，但端午节的由来却不太清楚。 归纳起来，大致有以下几种理论。
1.纪念屈原。
这一说首先来源于南朝梁朝吴君、北周宗经《续齐解记》和《荆楚岁氏记》的记载。 相传屈原于农历五月初五投汨罗江自尽。 死后，被蚊龙所困。 人们悼念他，并在这一天将五彩缤纷的粽子投入水中，以驱除恶龙。 相传屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立即划船营救。 他们一路划到洞庭湖，却没有找到屈原的尸体。 当时正值雨天，湖上的船只都聚集在岸边的凉亭处。 当人们得知他们正在打捞曲贤臣时，他们再次冒雨冲入浩瀚的洞庭湖。 为了表达哀思，人们在河上划船，后来逐渐发展成赛龙舟。 看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原有关，唐代文绣的《端午》诗为证； “谁说端午节的由来？古往今来传闻是屈原，可笑的是，楚河如此模糊，无法直冲，我是冤枉的。”
二、樱桃神论。
此说法出自东汉《曹娥碑》。 春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死，化作波神。 人们悼念他，祭祀他，因此有了端午节。
三、端午说。
此说法出自闻一多的《端午考试》和《端午历史教育》。 他认为五月初五是古代吴越地区“龙”族对祖先进行图腾崇拜的日子。 主要原因是：（1）端午节最重要的两项活动——吃粽子和赛船，都与龙有关。 扔进水里的粽子经常被龙偷走，而龙船则用于摆渡。 （2）摆渡比赛与古代吴越地区的关系尤为密切，吴越人还有剪发、纹身“似龙”的习俗。 （3）古代民间有五月初五“缠彩丝”的习俗。 这应该是“龙子样”纹身习俗的遗风。
四、邪阳说。
据《史记》记载，孟尝君田文出生于五月初五。 他的父亲曾命令母亲抛弃田文，理由是这天出生的孩子会伤害他的父亲。 东汉《风俗记》中也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。 东晋将军王振讷出生于农历五月初五，祖父给他取名“振讷”。 宋徽宗赵爵出生于农历五月初五，自幼被寄养在宫外。 可见，在古代，把五月初五视为凶日是一种普遍现象。 如此一来，这天种菖蒲艾叶驱鬼、熏白术当归、喝雄黄酒祛疫就顺理成章了。
五、曰夏至。
持这种观点的刘德谦在《“端午节”起源的另一种说法》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因：（1）权威著作《荆楚岁月记》不是没有提到五月初五吃粽子的节日习俗，但夏至节却写到了吃粽子。 至于赛舟，隋代杜太清所著的《玉烛书》将其列为夏至的一项娱乐活动，可见其不一定是为了挽救投身于夏至的大诗人屈原。河。 （2）端午习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采杂草”等，其实与屈原无关。 （三）名著《岁华集二》中对端午节的最早解释是：“日叶正盛，正值盛夏”。 也就是说端午节是在夏天，所以端午节也可以称为端午节。 中间部分。 由此看来，端午节最早的起源必定是夏至。
说法众多，但影响最广泛的是纪念屈原说。 由于屈原伟大的人格和杰出的诗艺，人们愿意将这个纪念日归功于他。
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