仓颉造字
无数的古代汉字见证了古老而悠久的文明，以博大精深书写着中国历史，以独特魅力影响着世界。 世界考古界将文字视为人类进入文明社会的重要标准之一。 世界上大部分文字都已经消失在历史之中，甚至被人们遗忘了十多个世纪。 但东方汉字却跟随历史的兴衰，一脉相承。
仓颉是轩辕黄帝的史官。 《书卷》曰：“古文为黄帝史官仓颉所创，颉首有四目，通神明，抬头看魁星蜿蜒之势，低头看魁星曲折。”龟鸟之象，集诸美者，汇成文字。” 意思是仓颉头上有四只眼睛，能看到神。 仓颉抬头看魁星的弧形，低头观察龟壳的纹理和飞禽走兽的足印。 仓颉广泛收集了世界上许多美丽的图像，并将它们合成为文字，被后人称为“古文”。
《帝王世纪》云：“黄帝遣仓颉取鸟迹，始作篆刻。史家的工作从此时开始，记录其言行，藏于书中，谓之书齐。” ”。 从中华民族创造文字开始，记录历史就成为历代最重要的任务。 所谓“写末世神史诗是为了写历史”，记录历史是书写的首要功能。 自汉代以来，“代代编史”的传统，使中国成为世界上唯一拥有连续、准确历史的国家。
《淮南子》：“昔日仓颉着书，天下黍雨，夜鬼哭。” 《春秋元明宝》：“天下粟雨，夜鬼哭，龙隐。”
当今现代人对仓颉的造字有相当多的猜测。 他们说“天下谷雨，夜鬼哭”是一种自然现象。 他们甚至说“杰头有四眼”是因为戴了简易眼镜。 这完全是被变异文化毒害了。 。 中国文化也被称为神文化。 一切完美的事物都已经存在于天堂。 仓颉是上天派来的“字神”。 他按照《天书》将人眼所见的山河与人间结合起来。 这一原则为人类创造了文字。
1. 文字表示
《皇帝世纪》云：韦昌，字巨山，调任黄门郎。 常善草隶，名曰“四体书”，云：“昔黄帝造物，有居松、仓颉等人，始作事代绳，覆以鸟迹，所以“子泽微”字有六义：一是指物，意思是上下；二是象形，意思是日月；三是音声，意思是“河”。 ”；四曰“知”，意为“无心”；五曰传注，旧验为真；六曰假借，帅为真。
句松也是黄帝的史官，受命造字。 《孙清子》云：作家众多，惟仓颉一人，志同道合。 也就是说，黄帝创造了万物，用文字代替了结绳来记录事件。 仓颉受到鸟类留下的印记的启发，创造了汉字。 汉字有六类：一是指事物的字，是可以清晰识别的字体，如“上、下”；二是指事物的字。 二是象形字，如“日、月”，表达物体的形象； 三是象形字，如“上、下”等。“河、河”是模仿事物声音的字体； 四是表意字，是结合字义，通过文字传达意思的造字方法，如“志哥”是“武”，人字是“信”； 五是转字，是部首相同、发音相同或相近、意义相近、可以互相解释的词。 就像“老”和“花”都是同一个部首一样。 六是借字，是用借字来表示声音的造字方法。
汉语文字的魅力不仅在于它的表象，更在于它的内涵。 每个词都有其连接宇宙的深刻真义。
2. 字体解释
《太平御览》曰：“仓颉自生，作契，为鸟篆书，与物象形相似。睿智灵活，灵思滋生。失官草，崇简。完整”一百年后修，事业就上正轨了。隶。草书是一个形状，飘逸如银钩，浮若受惊鸾，翅膀未伸，仿佛举起。休息，……”意思是仓颉造字，这是文字的起源，多用柯豆文和鸟。 篆书，类似于痕迹，是一种象形文字。 篆书富有哲理，睿智灵活，流畅舒展，充满巧妙的构思。 仓颉创作的文字被称为古文。 古文《孝养神事》云：‘奎主文章（奎，星名，奎星主文言），仓颉像’是相同的。” （《书断》）
后来又出现了篆书、八分书、隶书、草书、行书等，称为书法。
【仓颉造字数古汉字见证的是一段古老漫长的文明】相关文章：