首先，我们需要明确的是，国学和乡村研究不是学科或学术门类的差异，而是流派之间的差异。 如果非要用更形象的方式来比较的话，国学是一所皇家贵族学校，是一所拥有顶级学区的学校，而香学则是一所普通学校。 我国的学校兴起很早。 早在商周奴隶制时期就已有学校。
但需要注意的是，根据《周礼》的规定，周朝王城、诸侯都城的郊区为乡，有甲、碧、鲁、氏、党、国六乡； 远郊为荒野，有贾、邻、黎、冯、县等六隋。 住在卢乡的人被称为中国人。 显然，他们基本上都是贵族，他们的孩子有资格上学。 其中，设在王城和诸侯国都城的学堂称为国学。 另外，五乡的其他学校都叫香学。 这是国学与先秦香学最本质的区别。 当然，中国研究和乡村研究的内容是相似的，剩下的只是命名上的不同。
秦汉以来，乡学还是乡学，国学还是上国学。 但由于儒家儒家众多、书院众多，乡村学中私学的蓬勃发展为后来乡村学定义的变化奠定了基础。 唐初，乡村学校仍为地方官立学校。 然而，从汉代到唐代，中国的私塾（私塾教学）发展越来越迅速，所以这个时候，乡村学校的界限开始模糊。 不仅限于非洲各国首都政府设立的学校，还包括一些私立学校。
也就是说，唐初以后，乡学不仅仅指官办学校，还包括一些私人儒师讲学的私塾。 事实上，乡村研究真正成为现代中国语境中“乡镇”的含义是在明代。 明代，学堂兴盛。 考不上的儒生、乡绅商人、地方官员、乡绅商人、退休官员都开始兴办地方学校，于是这些又被归入乡村学的范畴。
其实总体来说，国学和乡村学，国学还是在顶尖学区的，只是乡村学逐渐从贵族学校变成了普通学校、私立学校、农民工子弟学校。
【国学和乡学最本质的区别，你知道吗？】相关文章：