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你可以对照初中语文课本1-6册中重要汉语句子的翻译，看看自己遗漏了哪些文言文，并及时查漏补缺。 由于教材的修订，部分内容发生了变化。 具体来说，以教材为主。 ！
【卷一】
1. 曾子曰：“吾今日三省吾身：为人之计，是否不忠？为人处事，是否不信任朋友？所言之道，是否不学？” ——《雪儿》
曾子说：“我每天都会多次反省自己：为别人做事时我是否尽力了？与朋友交往时我是否诚实守信？老师传授的知识我是否复习过？”
2. 学而不思则罔； 思而不学则危，光读书学而不思则乱； 不读书不学习的思考会导致混乱，一事无成。
3、默知，学而不厌，教而不厌：默记所学知识，学而不厌，教而不厌。
4、三人同行，必有人为我师； 择其善者而从之，择其不善者而改之。 多人同行，必有人为我师； 选择他们的优点来学习，如果他们有缺点，你应该改掉它们。
5、懂得者不如喜欢者，喜欢者不如喜欢者：懂得者不如喜爱者，喜爱者不如那些乐于其中的人。
6、逝去如人，日夜不舍：逝去的时光如这条河！ 日夜。
7、子夏曰：“有学问而有志，问而深思，此为仁。” 子夏说：“博览群书，博学多才，能坚守志向，诚心发问，多思时事，仁。” 德性就在其中。”
【第二卷】
8、这里土地平坦开阔，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑竹成荫。
9.他们的黄头发垂下来，他们很高兴：无论是老人还是孩子都非常快乐和自由。
10、冬夏交替，只回来一次。
11． 台阶上青苔痕青，入帘时草色绿：青苔绿，长在台阶上，草色翠绿，映在帘子上。窗帘。
12． 无丝竹扰耳，无文书劳耳：无喧乐扰耳，无公文劳身心。
13、我只爱荷花，出淤泥而不染，清水洗而不邪：我只爱荷花。 它从泥土里长出来却没有受到污染，经过清水的洗涤却并不显得迷人。
14. 唉！ 爱菊之情，在道之后就很少听说了。 谁能分享对莲花的爱？ 牡丹之恋适合所有人：唉！ 陶渊明很少听说他有菊花的爱好。 还有谁和我一样对荷花感兴趣？ 当然，对牡丹感兴趣的人还有很多。
【第三卷】
15、距三峡七百里，两岸皆山，无隙可依； 山峦叠嶂，遮天蔽日。 紫飞亭半夜看不到西岳：三峡七百里，两岸山连绵不绝； 无数的悬崖，层层悬崖，足以遮天蔽日。 如果不是中午和午夜，就看不到太阳和月亮。
16． 乘风虽然不在于速度：即使骑着快马，乘着长风，也不会那么快。
17. 院子显得空荡荡的，水藻水草纵横交错，竹柏树影：院子的地面洒满月光，清澈透明如水，藻类水草等。水生植物交织在其中。 原来，它们是竹子和柏树。 阴影。
18、安静少言，不求荣利。 他喜欢读书，不求深奥：喜欢安静，很少说话，不羡慕富贵。 我喜欢读书，不去挖掘别人的想法。
19、喝多了很快就会醉。 喝醉后，他从来不犹豫留或留：五六先生在亲友招待时毫不客气地喝酒，不醉不罢休。 他喝醉了就会离开，不会对别人客气。
20、环被遮挡，不能遮挡风吹日晒； 短棕结已磨损，竹篮常空。 颜如野：简陋的客厅空荡荡的，挡不住风和阳光：粗布袄上有很多补丁，饭筐和勺子常常是空的，但他很安心！
21。 不为贫穷低贱而忧虑，不为富贵所迷恋：不为贫穷低贱而忧愁悲痛，不急于追求财富。
【第4卷】
22。 北方有辱，我欲借我子杀之：北方有人欺我，我欲借你之力杀之。
23。 中间那个戴高帽子、长胡子的是东坡； 中间那个戴着高帽子、留着很多胡子的就是苏东坡。
24。 麻雀知道天鹅的野心：麻雀怎么知道天鹅的野心呢？
25. 诸侯、将军、宰相是否生来就有高贵的血统？
26． 有情人，便有千里。 千里马常有，伯乐不常有。 所以，虽然有千里马，但一不小心就会死在马厩里，永远不叫千里马。 天下有伯乐，便有千里马。 千里马常出现，但伯乐并不常出现。 所以，即便是有名马，也只会被羞辱在奴婢手中，和普通的马一样死在马厩里。 不会因日行千里而出名。
27、马能行一千里，一餐可以吃掉所有的小米或一块石头。 吃马者不知其能食千里。 此马虽能跑千里，但食不饱，力气不足，天赋与美貌也看不出来，根本不可能比得上普通的马。 你怎么能指望它能够跑一千英里呢？ ：一天行驶一千英里的马有时一顿饭后可以吃掉一块食物。 喂马的人不知道，不喂马，它可以一天跑一千里。 所以，这样的马虽然有一日行千里的能力，但是它没有足够的食物，缺乏力量，它的才能和优势无法外在地表现出来。 如果你想能够像一匹普通的马一样，你怎么能指望它能够每天行驶数千英里呢？
28. 如果马没有按照正确的方式驾驭，如果食物没有充分发挥其潜力，如果马的声音不被理解，那么它就会来对他说：“世界上没有马。”世界！” 呃，真的没有马吗？ 事实上，你对马真的一无所知：你没有用正确的方法来控制它，你没有喂养它以充分发挥它的才能。 千里马嘶鸣，你不明白这意味着什么。 你就站在它面前，拿着鞭子，说：“天下没有千里马。” 唉，难道真的没有千里马吗？我恐怕真的不认识千里马了！
【第五卷】
29、我以为这州奇形怪状的山都是我的，却不知西山的奇特。 我以为这种形态怪异的山都是我所拥有和欣赏的，却不知西山的奇特和独特。 。
30、悠然自得，意气风发，却永无止境； 就像它与造物主一起游泳，但它不知道终点在哪里； 其心意与天地间的气息无尽融合，无人不知其界限。 它无边无际，就像大自然一样。 玩，不知道结局。
31、心凝形放，与万物融为一体：心凝形体消散，悄然与万物融为一体。
32.我想要的并不是我所描绘的。 山水之乐，在于心中所含的酒；醉翁之意不在酒，而在于山水。 赏山水之趣，领会其心，寄托于酒。
33、安德有千万豪宅，可以庇护天下穷苦人，让他们看起来幸福。 怎样才能安然如山，不受风吹雨打呢？ 唉! 当我突然看到眼前的这栋房子时，光是把我的房子冻死就足够了：如何才能得到数万间宽敞高大的房子来普遍保护天下的穷书生，让他们都微笑呢？ 风雨摇摇，却稳如山？ 出色地！ 什么时候才能有这么高的房子出现在我面前，（哪怕）只有我的茅草屋漏水，我也愿意冻死！
34、天时不如地利，地利不如人：有利于作战的天气、季节，不如有利于作战的地理情况，有利于作战的地理环境，不如作战时人心的愿望和内部的团结。
35、地方人民不靠疆域，国家不靠山河险阻，天下之强不靠军事革命之利：使人民安身立命，不能靠疆土疆域，巩固国防不能靠山河险阻，威慑世界不能靠武器装备实力。
36、得权者多助，失权者少助：施行仁政的，人们扶助的人多；施行仁政的，人们扶助的人就多。 不实行仁政的人，帮助和支持他的人就少了。
37、故天将大任于人，必先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体力，乱其行。 因此，如果他受试探去忍耐，他就会得到他所不能做的事。 因此，天国即将降临。 重任落在这样的人身上，首先必使他心痛，使他筋骨劳累，使他挨饿，使他皮薄，使他贫穷，使他做事。令人困惑并且总是不令人满意。 ，通过它可以使他的心警醒，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38． 进去则无能为力，出去则无敌，国家就会灭亡：如果没有拥护法律的大臣和智者辅佐君主，如果没有敌对的人。国外的国家和外国的麻烦，往往会导致灭亡。
39. 则知生于忧，死于乐：这就可以说明忧患可以使人生存，安乐可以使人憔悴而死。
40、来年，政局和睦，万事兴旺。 第二年，政局顺利，百姓幸福，许多被忽视的事情都得到落实。
41、抱远山，吞长江，浩水绵延不绝； 傍晚阳光灿烂，景色一望无际。 这就是岳阳楼的大观：包容了远方的群山，吞没了长江的水。 水很大，无边无际。 早晨阳光明媚，傍晚阴气凝结。 场景不断变化。 这就是岳阳楼的雄伟景象。
42、登上岳阳楼，心旷神怡，忘恩负义，捧酒迎风，心旷神怡。 登上岳阳楼，心旷神怡，心旷神怡。 你会忘记一切荣辱，把酒捧在风里，幸福极了。 各种感受和表情。
43. 真可惜！ 我试图寻求古人的仁慈之心，或者做与两者不同的事情，为什么？ 不以物喜，不以己悲； 居庙宇高，则忧其民；居庙宇高，则忧其民。 如果你住的地方远离江湖，你就会担心你的国王：唉！ 我曾经探究过古代道德高尚之人的思想感情。 也许和上面提到的两种想法和感受是不一样的。 为什么？ 他们不因为环境好而快乐，也不因为遇到不好的事而悲伤； 当朝廷大官时，忧虑百姓； 当他们在遥远的江湖时，他们担心他们的国王。
44、天下忧时先忧，天下乐时再乐：天下之忧先有忧，天下之乐后有乐。
唉! 微男，我去谁家？ ：出色地！ 如果没有这样的人，我该跟谁去呢？ ”
【第六卷】
45、生亦我所欲，义亦我所欲。 不可兼得，舍生取义者，亦是我所欲也；生，亦是我所欲也； 正义也是我想要的。 （如果）生命和正义不能同时获得，（必须）牺牲生命来维护正义。
46、这是生死攸关的关键时刻：这确实是形势危急、决定生死的关键时刻。
47、宫中府邸，皆融为一体。 为了避免惩罚，不应该有任何相似之处或不同之处。 若有犯罪而忠良者，应由判官赏罚，以示陛下的常识。 不宜偏心，内外立异法：宫中之官，相府之官，皆为一体。 赏善罚恶不应有分别。 若有作恶犯法者，有忠心行善者，应交由主管官员判其应得的刑赏，以示陛下施政公正、清明。 不一样。
48、贤臣我所亲，小人我所远。 这就是汉初强盛的原因； 近小人，远贤臣。 这就是后汉王朝衰落的原因：君王亲贤臣，疏远小人。 这就是汉初强盛的原因； 君王亲近小人，疏远贤臣。 这就是后汉王朝走向衰落的原因。
49、勾践一生乱世，不求在诸侯中被闻知。 他只希望在乱世中生存，并不想在诸侯中名声大噪，取得巨大的成功。
50、先帝并不认为臣下卑鄙，而是残忍不公正：先帝并不认为我地位低下、无知，而是允许自己降低自己的地位来照顾我。
51、军败我受命临危：军败我受重任，军危我执行使命。
52. 愿陛下托付大臣们起死回生，不成则严惩之，以告先帝之灵：望陛下将讨伐的重任托付给我。铲除奸臣，复兴汉室。 如果我不能取得成果，那就惩罚我的罪孽，来呼吁先帝的英雄精神。
53． 陛下亦当为自己谋划，请教治国良法，听雅言，深遵先帝遗旨。言辞正确，深记先帝的谕旨和指示。
54、万忠受之，不分礼义。 万忠于我无用：有的人接受丰厚的俸禄，不分是否合乎礼义。 这份丰厚的薪水对我有什么好处呢？
55． 肉食者是卑鄙的，不能做出高瞻远瞩的决定：有权有势的人目光短浅，缺乏洞察力，不能做出高瞻远瞩的计划。
56、大大小小的监狱，虽然不能调查，但必须以情感来判断：即使我不能调查不同轻重的案件，我也一定会根据事实来处理。
57.丈夫勇敢地战斗。 一股力量涌动，另一次失败，三次失败：战斗靠的是勇气。 第一次击鼓，勇气大增，第二次击鼓，勇气下降，第三次击鼓，勇气耗尽。
58、蒹葭翠绿，白露如霜。 所谓美景在水一方。 如果顺着它回去，路又长又堵。 从这里归来，宛在水中央，河边芦苇青青，白露已成霜。 我心里想念这个人，就在河岸的对岸。 我逆流而上去找她，但路又艰难又漫长。 顺着水流去找她，就像在水中央一样。
(1)以直译为主，意译为辅。 所谓直译，是指用现代汉语词语逐字逐句地翻译原文，使实词与虚词的意思尽可能相反。 所谓意译，就是根据句子的意思进行翻译，做到尽可能符合原文的意思，句子也尽可能照顾原文的意思。
(2)翻译的“六字法”：保留、删除、替换、调整、补充、改变。
第一步是根据上下文了解翻译句子的大概意思，从而心中有数，并找出句子中需要翻译的关键词。 一是澄清句子的意思，二是稍后选择合适的关键词。 意思是准备。
第二步是实现直译——保留、删除和替换。
①“留”是保留的意思。 凡是古今意义相同的词语，以及古代的人名、地名、物名、官名、国名、年号、度量衡单位等，在翻译时都可以保持不变。
②“删除”是删除的意思。 删除不需要翻译的文言空词。
主要有：①句首：“夫”、“该”等读音词。
②句子中：起结构作用的助词，如“知”（徐公不如王）等，以及表达花絮效果的助词； 如“哲”、“也”等，如“师之教诲已久不传”。 、《难解惑》中的“也”。 表示平行、顺从关系的连词，如“虞与四人抱火入”中的“夷”。
③句末：补音节的助词，如“霎时间，烟雾弥漫长空”中的“之”。 上述文言虚词在实际翻译中无需翻译。 如果强行翻译，那就是一个错误。
③“变更”是更换的意思。 用现代词语代替古代词语。 ①将不再使用的古词替换为现代汉语，如将“我、于、于”替换为“我”，将“尔、如”替换为“你”。 ②将单音节词改为双音节词。 古代汉语以单音节词为主，现代汉语则以双音节词为主。 因此，翻译时必须将古汉语单音节词改为双音节词。
第三步，寻求意译中的词序——调整、补充、变化。
①“调整”是指调整句型。 需要调整的句型主要有两类，一类是特殊句型，一类是固定句型。 需要调整的特殊句型主要是指倒装句（特殊句型包括判断句、被动句、倒装句等）。 翻译时，古汉语倒装句必须调整为现代汉语句型。 翻译主谓倒装句、宾语介词句、介词宾语句、定语后置句等时，一般应调整词序，以符合现代汉语的表达习惯。 古汉语还有一些固定句型，如“布依……胡”、“无乃……胡”、“……哪和……”等，翻译时应将这些特殊句型翻译成现代汉语。 表达出来。
②“补充”是补充的意思。
A。 补遗漏句中的遗漏成分，这就要求我们对古汉语遗漏句有一定的了解，能够判断句子中遗漏了哪些成分，以便我们进行补充；
b. 填写省略的句子。 古人用的是简单的文字。 往往以前说过的话，后面就不会再重复了，但在现代汉语里，是必须给出的。 注：填写省略的成分或陈述时添加括号。
③“变”意味着灵活。 在忠实原文的基础上，活译成相关文本。 这主要指文言文中的隐喻、转喻、引语等意义，以及夸张表达、委婉语、互文表达等，直译时会不清楚。 比如“秋从来不敢近”（鸿门宴）），直译为“秋连猛兽毛都没有”似乎也不合理。 相反，它应该被翻译为“连最小的东西都不敢拥有”。 清除。
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