(知识点)世说新语两则(附答案)

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七年级上册文言知识总结

-01-

世说新语》两篇文章

1、文学知识:

《世说新语》是南朝人组织文人刘义清编撰的。 是六朝人物小说的代表作。 主要描述东汉至刘宋时期一些名人的传闻、轶事,以短篇小说为主。

2. 文言知识:

1. 童家子

陛下在吗(“没有”与“没有”同义,表示怀疑)

2、古今意义不同

(一)与儿童讨论文学的意义(古义:儿童、侄子的统称。今义:指儿子、女儿。)

(2)太丘离(古义:离开。今义:告别所在的地方,与“来”相对)。

(3) 赴约(古义:离开、放弃。今义:委托。)

(4)下车引之(古义:拉。今义:引导、拉动。)

(5)元芳始无顾(古义:回头。今义:照顾。)

(6)陈太丘和他的朋友们(古义:约定。今义:一般指等待或希望;约会。)

3. 词性的变化

(1) 陈太球与尤七星(名词用作动词,一致。)

(2)元芳当时七岁,正在外出表演。 (名词用作状语,在门外。)

(3) 朋友感到羞耻(形容词的意思,感到羞耻。)

4.文言实词:

《雪之歌》

1. 内幕:家人团聚

2、子女:一般指子女和侄子,这里指谢太傅的侄子、侄女

3. 呃:很快,一会儿

4.采集:快速

5.欣然:看起来很高兴

6.差:大致,差不多

7.比较:比较

8. 薇若:比较一下比较好

9.原因:依靠

10. 上升:浮起

11.那是:那是

《陈太秋与又奇》

1. 问题:协议

2. 期间旅行:预约一起去

3. 玩:玩

4.离开:走,离开,离开,这里的意思是不再等待就离开

5.奈:才华

6. 时:当时 7. 羞:感到羞耻

8、尊君:对别人父亲的尊称

9. 否:在句末使用情态助词“否”来表达疑问。

10.等待:等待

11.费:不,不

12. 任命:委托、放弃、放弃

13.Jun:对对方的尊称

14、家俊:别人对自己父亲的尊称

15. 中午:中午

16.简介:拉

17. 顾:回头看

3. 翻译文本。

《雪之歌》

原来的:

太傅谢寒雪晚上聚在一起,与孩子们讨论论文的意义。 突然下起了雪,爸爸高兴地说:“白雪是什么样子的呢?” 虎儿哥说:“撒点盐,空气就不同了。” 兄妹俩说:这不像风中飘扬的柳絮。 父亲高兴地笑了。 也就是说,龚大哥没有女儿,她是左将军王宁的妻子。

翻译:

在一个寒冷的雪天,谢先生召集家人一起给侄子侄们讲解诗词。 不久,下起了大雪,太傅高兴地说:“这大雪像什么呀?” 他哥哥的长子虎儿说:“这就像在空气中撒盐一样。” 弟弟的女儿道云道:“不如比作风吹柳絮满天飞吧。” 太傅笑得很开心。 她是谢太傅大哥吴仪之女,左将军王凝芝之妻。

《陈太秋与又奇》

原来的:

陈太球和他的朋友们按照预定的计划去旅行。 在预定的日子里,他们没有到达。 元芳七岁那年,开始在家里外面玩耍。 客人问元芳:“陛下在吗?” 他回答说:“好久不见,你已经走了。” 朋友生气了,说:“你不是人!我们如期而去,约定离开。” 元芳道:“你和家人要在中午见面,如果中午不到,就是没有信仰;如果骂你的父亲,就是没有礼貌。” 朋友羞愧,下车要引他,元芳却进了屋,不理他。

翻译:

陈太丘和朋友们约定一起出去,约定的时间是中午。 已经中午了,还没到,太丘也不等就走了。 太丘走后,他的朋友们也到了。 太丘的儿子陈元芳七岁,当时正在外面玩耍。 客人问元芳:“你父亲在吗?” 元芳回答:“你好久没来的时候,他已经走了。” 那人(闻言)大发脾气,骂道:“你不是人!跟别人说话,我们约好一起去,却把其他人抛在了后面,独自一人走了。” 元芳道:“你约了我父亲中午一起出发,如果中午到了,就是不守信;作为儿子,骂他的父亲,是不敬的。”那人感到羞愧,于是他下了车,想要握住元芳的手。 元芳头也不回地走进了家门。

4. 元芳和他的朋友们是怎样的人? 请根据内容简要分析这两个人物。

袁芳:聪明、善解人意、能言善道、大方,但有点傲慢。

朋友:他不诚实、粗鲁,但他知道自己的错误并能改正。

-02-

论语》第十二章

1.用文学知识填空

1、《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其弟子编撰。 主要以语录的形式,记录孔子及其弟子的言行。

论语、大学中庸孟子合称为“四书”。 共二十篇文章。

2、孔子(公元前551年—公元前479年),字丘,字仲尼,春秋时期思想家、教育家、政治家、儒家创始人。 相传他有弟子三千,圣人七十二人。 孔子被后来的统治者尊为“圣人”。 孟子,战国时期儒家思想的代表人物,与孔子并称“孔孟”

2.解释并添加一些文字

1.随着时间的推移学习和实践(按时复习)

2.有朋自远方来

3、不知道的人不愣(明白)(生气、生气)

4、非君子(指有道德修养的人)

5.我每天反思自己三遍(每一天)(多次反思自己)

6. 交朋友但不信任他们(真诚、诚实)

7.传授知识(老师传授的知识)

8、三十而立(站起来,站稳,这里指独立做事)

9.四十不惑(困惑,怀疑)

10.不要超出规则(go Beyond、exceed)(规则、规范)

11.回顾过去,学习新的东西(学到的知识)(获得)(新的理解和经验)

12、学而不思则罔(迷茫,指感到迷茫、不知所措)

13.思考而不学习是危险的(有害的)

14.你可以当老师(可以)(依靠)(做,对待)

15.人不能承受忧虑(忍受)

16、知者不如善者(懂)(代词、人……)(喜欢、爱好)

17. 喜欢求知的人不如喜欢求知的人(把……当成乐趣)

18、少吃多喝水(吃)(粗粮)(凉水)

19. 弯曲你的手臂并将你的头靠在上面(弯曲你的手臂)(继续连接)

20.以不正当手段致富贵人(不正当手段)

21.对我来说就像浮云 (for)

22、三人同行,必有我师(一般指多个、几个)(这里,是“其中”的意思)

23. 选择好的并遵循它们(好的方面、优点)

24.子曰河上(河上、河边)

25、死人就这样过去了(指河)

26.日日夜夜永不放弃(放弃)

27、三军可夺帅(军队的统称)

28. 一个普通人无法夺走他的意志(普通人,男人)

29.博学而坚定(忠诚、执着)

30. 真诚地提问,仔细地思考(真诚地提问)(多思考时事)

3. 童家子

1、更不用说同月了,就是幸福的意思

2、我十比五,决心好好学习。 意思是古人经常在两位整数和零之间加上“你”字。

4.古今同义词

1、时时学习、时时实践(时,古义:按一定时间;现代意义:时。习,古义:复习;现代意义:学习)

2、我每日三省吾身(日,古义:每一天;现代意义:一日。三,古义:泛指大多数,现代意义:数字,三)

3、温故知新(古义:旧知识;现代义:过去的、旧的)

4、择善从之(善者,古义:优点;现代意义:好人。从,古义:跟随(学习);现代意义:跟随。)

5、可以为师(古义:可以依靠;现代义:可以、许可)

5. 一个词的多种含义

1. 致:如果你对别人不忠,你可以成为一名老师(成为、做)

2、及:人不知而不惊(转连词,但是)温故知新(顺成连词,未译)

3、知识:不知道的人不会惊讶(明白)。 懂的人不如懂的人(懂)

回顾过去,学习新的(get)

4、幸福:不太愉快(愉快、幸福)。 好知者不如好知者(乐在其中……)

6. 成语分类

1. 非常高兴

2.回顾过去,学习新的

3. 选择好的并遵循它

4、三个人一起旅行,一定要以身作则。

5.死人都是这样的

6. 普通人无法掌握自己的意志。

7. 财富与繁荣

8.桃十老饮料

7、按要求默写

1、说明“学”与“思”辩证关系的一句话是:学而不思则罔,死而不学则殆。

2、学习要谦虚,正如《论语》中所说:三人行,必有我师。

3、复习是学习的重要方法,对学习者具有重要意义:温故知新,可以成为一名教师。

4、当别人不理解你或误解自己时,孔子建议不要着急:不知而不惊,不是君子吗?

5、孔子盛赞颜回穷困享乐的高尚品质的一句话是:一篮子粮食一瓢水,在后巷里,人们不忍心忧,但也不改变他们的幸福。回家后。

6、孔子在《述尔》中论述了君子对待富贵的正确态度:不公正的富贵于我,如浮云。

7、唐太宗有句名言:“向他人学习,才能知道自己的得失”。 由此,我们可以想到孔子在《论语》中所说的:择善而从之,而改其恶。

8.将下列句子翻译成现代汉语

1、一个人不懂事而不感到尴尬,这不是君子吗?

翻译:如果别人不理解我时我不生气,我不也是君子吗?

2. 三人同行,必有一人为师。

翻译:几个人一起走,其中一个一定是我的老师。

3、十五岁立志学,三十岁立志,四十岁不迷茫。

翻译:我十五岁就有兴趣学​​习。 三十岁就能独立做事,四十岁就能懂事。

4、不义而富贵,于我而言如浮云。

翻译:通过不正当手段获得财富和荣誉,对我来说就像天上的浮云。

5. 你对别人不忠吗? 交了朋友却不相信? 你不习惯吗?

翻译:为别人做事时,你会尽力而为吗? 与朋友交往是否诚实? 你复习过老师所教的知识吗?

6、三军可以夺取将帅,普通人却不能夺取意志。

释义:军队可以失去将帅,但人不能失去志向。

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《诫命书》

1. 主题分析

警告:劝告、劝告。 子指的是诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书籍、信件。 本文是三国时期政治家诸葛亮写给八岁儿子诸葛瞻的一封信。 殷殷的教诲蕴含着无限的期盼。

2. 拉近与作者的距离

诸葛亮(181~234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人。 三国时期蜀汉政治家、军事家。 曾隐居隆中,后任蜀国丞相。

3. 词与句的结合

发音:夫(fú)色(yín)力(lì)统治(yĕ)

单词理解:

1.一个词有多种含义

“到” “到”

2、古今意义不同

“风险”、“差”、“去”

3、灵活运用词性

如果你不冷漠,你就不可能头脑清醒:形容词用来使……清楚。

如果不安静,就不会到达远方:形容词用作名词,一个崇高的目标。

没有野心,就无法实现学术野心:用名词作为动词来下决心。

4、句子:

A。 没有淡泊,就没有明确的志向; 没有宁静,就无法到达远方;没有学习,就无法拓展才华;没有学习,就无法拓展才华。 没有志向,就无法成就学习。

b. 岁月随时代而去,思想随阳光而去,然后枯萎,无法生存。

4. 朗读时暂停

丈夫/君子的行为是安静/修身,节俭/修身。 如果不是/淡漠/就不可能/明晰自己的志向,如果不是/平静/就不可能/到达远方。 老公/读书/需要安静,有才华/需要学习。 没有学习/就无法广博才干,没有志向/就没有办法/学习。 性欲慢则不能激发精气;性欲慢则不能激发精气。 如果有危险,就无法控制自然。 岁月和时光流逝,思想和日子流逝,它们变得枯萎。 很多人不去承担世界,他们悲伤地呆在破烂的房子里。 怎么会恢复啊!

5. 翻译

1、为夫君子,以静养德,以俭养德。

翻译:君子的行为应该是以宁静专一修身,以俭朴修身。

2、没有冷漠,就没有明确的志向; 没有宁静,就没有远大的目标。

翻译:没有内心的平静和淡泊名利,就不能明确自己的志向;没有内心的平静,就不能淡泊名利。 没有宁静和专注,就不可能实现崇高的目标。

3、夫须静读书,有才须读书。 没有学习,就无法拓展才华;没有学习,就无法拓展才华; 没有志向,就无法成就学习。

翻译:学习必须安静、专注,知识需要学习。 不学习,就无法增长才干;没有决心,就无法取得学业上的成功。

4、骄慢则不能激发精气,险躁则不能修性。

释义:放纵懈怠,就无法振奋精神;放纵懈怠,就无法振奋精神。 如果轻浮浮躁,就无法培养性情。

5、岁月随时代而逝,思念随阳光而去,日渐枯萎。 很多人不负世界,忧伤地待在破房子里。 他们怎样才能回复你!

翻译:年龄随着时间流逝而很快,意志也随着时间而消失,于是渐渐枯萎、枯萎,他们大多对社会没有任何贡献,黯然守护着自己贫穷的家园。 (当时就忏悔)没时间了!

6.背诵课文

7.理解课文的意思:

1.本文作者提出的中心论点是什么? 作者是从哪两个方面来论述的?

论点:安静修身,节俭修身; (从学习和生活方面讨论)

如何从这两个方面展开讨论? (无论是生活还是学习,作者都强调一个“静”字,将失败归咎于“狂”字,并对宁静与狂进行了利弊比较)

根据议论文结构理解文章,找出议论文句,学习、修身、珍惜时光句子

A、论证句:安静修身,节俭修身;

B、学习(安静):学习要安静,学习要成才。 不学则不能成才,无志则学不成。

C、修身:(急躁):迟缓急躁则无法激发精气,危急则无法治愈本性(逆)。

D、珍惜时光:岁月随时代而去,思念随阳光而去,随之枯萎。 很多人不负世界,忧伤地待在破房子里。 他们怎样才能回复你!

2、主题:诸葛亮将立志、学习、成才联系起来,告诫儿子要修身养性,勤奋读书,成才。

3. 填空:

文章中常被视为志存高远的座右铭的一句话是(没有淡泊,就没有明确的志向,没有宁静,就没有远大的目标);

全文的中心论点是(清静修身、俭以养德);

表达急躁危害的反论的句子是(急躁急躁,则不能激发精气;急躁急躁,则无法治愈本质)

8、积累成语名句:

淡泊明志,勤俭修德,宁静致远,安静修身,俭朴修德;

没有淡泊,就没有明确的志向; 没有宁静,就没有远大的目标。 急躁则不能激发精气,危急则不能治愈本性。

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“狼”

1、文学知识:

体裁:短篇小说,选自清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》。 蒲松龄,又名六仙、一子剑臣,又名六泉居士,世称“聊斋先生”。 “聊斋”是他的书房名称,“志”是描述的意思,“地”是奇怪的事情的意思。 郭沫若称赞濮阳的作品“写鬼怪胜过别人,把贪婪和残忍刺到了骨子里”。

2. 特殊词

1. 童家子

停止剩余的骨头,“停止”并打开“仅”

2、古今含义不同:

①股:古时指大腿,身体半向内,只露出臀部; 现在它指的是臀部。

②动物的改造叫几何——几何:古义:多少,这里可以有几何的意思。 今天的含义:数学的一个分支。

③耳朵:古汉语中出现在句末时,通常解释为“仅此而已”,只给笑脸耳朵加分。 现在是耳朵。

3、灵活运用词语:

① 其中一只狗坐在前面(狗,名词作状语,像一只狗)

②一只狼在里面挖洞(洞,名词动词,意思是“钻洞”。另一只狼正在那里挖洞。)

③害怕被敌人攻击(敌人,名词作动词,攻击,胁迫)

④意思是挖地道攻击后面(地道,名词作动词:从一堆柴火中挖一个洞。)

4.特殊句型

扔骨头:应该是“把骨头扔给狼”,意思是“把骨头扔给狼”。

5.虚词:

①:(1)助词,无实际意义,用在表示时间的词后,组成足够的音节。 许久。 (2) 代词,它。 例:也用刀杀了他(代表狼) (3) 助词,之。 例:猛兽的变换是几何的(4)助词​​,取消句子的独立性,不翻译。例:两只狼如前并驾齐驱

②它:(1)害怕前后敌人袭击:戴狼(2)农场主的累积工资,其中:指麦田(3)布图乃奔倚在其下:指他的累积工资(4)狼的洞,其中: Dai 指累计工资

(5) 意思是进入地道攻击后面:指屠夫。 (6) 宰了人后割掉屁股:戴郎

③着:(1)意图是进入坑道攻击后方。 连词表示目的,可译为“来”。 (2)用刀砍掉狼的头:介词,表示工具,使用的。

④于:介词,中。例:一只狗坐在前面。

⑤ And:连词,表示过渡,但是,但是。例:两只狼一如既往地一起驱赶

6. 一个词有多种含义:

(1)含义:意图进入坑道攻击后方。 试图。 很忙:表情。

(2)敌人:害怕前后夹击。 敌人:敌对,这里是胁迫、攻击的意思。 掩诱敌:敌人。

(3)前方:狼不敢前进:前进是怕受到前方敌人的攻击,后方:前方

3. 全文翻译

有一个屠夫,一天晚上很晚才回家。 满车的肉都卖光了,只剩下一些骨头。 我在路上遇到了两只狼,就跟着它们走了很长一段路。

屠夫吓坏了,捡起一块骨头扔到自己面前。 一只狼拿到骨头后停了下来,但另一只狼仍然跟了上去。 屠夫又拿起一块骨头扔了过去。 拿到骨头的狼最后停了下来,但最先拿到骨头的狼却追在屠夫后面。 骨头已经被扔掉了,两只狼像往常一样互相追逐。

屠夫很是不好意思,生怕自己会被狼一起袭击。 有野人看到麦可在打游戏,田里的主人在麦田里堆柴火打架,形成小山一样的覆盖。 于是屠夫奔过去,靠着柴草堆下一堆柴草,放下包袱,拿起了屠刀。 两只狼不敢再向前,盯着屠夫。

过了一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼则像狗一样蹲在前面。 良久之后,狼的眼睛仿佛闭上了,神情十分悠闲。 屠夫突然跳了起来,一刀砍下了狼的头,又连砍了几刀,把狼杀死了。 屠夫正要出发,转身到柴堆后面,看见另一只狼正在柴堆里挖洞,想要钻过去,从后面攻击屠夫。 狼的身体已经被砍掉了一半,只剩下屁股和尾巴了。 屠夫从后面砍掉了狼的后腿,把狼也杀了。 这才发现,前面的狼是假装睡觉,其实是用来引诱敌人的。

狼太狡猾了,不过片刻之间就有两只狼被砍死了。 野兽到底能有多少种欺骗手段? 它只会增加笑声。

4、用原文回答。

1、表达屠夫害怕狼,对狼抱有幻想,一再妥协的词语是:屠夫害怕,把骨头扔给狼; 又把狼扔进狼里。

2.最恰当地表达狼贪得无厌(贪婪、恶毒)本性的句子是:

(1)路途遥远。 ⑵ 一只狼失去了骨头,而另一只狼还活着。 (3)再扔一次,后面的狼就停下来,前面的狼又来了。 (4) 两只狼像以前一样一起驱赶。

狼的狡猾、阴险的恰当表达:(1)一只狼走开,一只狗坐在它前面。 ⑵眼睛好像闭着,脑子很闲。 (3) 拟将进攻后方。

3、狼之所以“面面相觑”不敢前进的句子是:涂乃跑过去,靠在它下面,轻握着刀。

4、表示屠夫不失时机反击的词语是:“起来”、“砍”、“杀”

5、作者在文章中的议论句是:狼也是狡猾的,瞬间就杀死了两个人。 野兽怎么会变得更加诡诈呢? 它只会增加笑声。

5.内容理解

1.按照开头、发展、高潮、结局来组织故事情节。

答案:第一自然段: 开始:遇到狼。 第二和第三自然部分是: 发展:对狼的恐惧; 控制狼群。 第四自然段是:高潮和结局:杀狼。

2.本文前四段与第五段的表述有何不同?

答:前四段是叙述,第五段是讨论; 前四段是讲故事,第五段是故事评论。

3.结论段在文章中起什么作用?

答:发表评论,突出故事主题,画龙点睛。

4.文中是怎样描述狼的狡猾的?

文章中的句子表达了狼的狡猾:“它走得很远”、“一匹狼有骨头停下来……但两只狼却像往常一样并肩行驶”、“狼不敢前进,彼此热切地看着对方”、“一只狼走开,另一只狗坐着。在前面……“我有很多时间”、“里面有一个狼洞,我打算挖个隧道”进击后方”、“前面狼装睡,用掩护来诱敌”等等。

5、屠夫的智慧体现在哪里?

文章描写了屠夫的机智,主要是通过他的行动和行为表现出来的。

“房子里有一片麦田……我跑过去靠在麦田上,手里拿着一把刀。” “屠夫猛然出手,一刀砍下狼头,连连数刀将其杀死。正要走时,扭头向那堆工资后面望去,看到了一个狼洞,其中……”屠夫从后面砍掉了他的屁股,把他也杀了。”

6、文章目的:通过讲述两只狡猾的狼想要吃掉屠夫,但最终被屠夫杀死的故事,讽刺了狼一样的小人无论多么狡猾,最终都会被屠夫杀死。失败了,并告诫人们不要把狼当成狼一样的邪恶势力抱有任何幻想。 一定要敢于打仗,善于打仗,才能取得胜利。

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《四个寓言》

1、寓言是一种以劝说或讽刺故事为内容的文学体裁。 故事大多很短,主角可以是人类、拟人生物或非生物。 题材多以一表一,以远代近,以远代近,以古代今,以小代大,从简单的故事中折射出深刻的道理,具有鲜明的哲理和讽刺意味。 寓言在创作中常常采用夸张和拟人的手法。

2、寓言最突出的特点是用隐喻的故事来传达有意义的真理。 17世纪法国寓言诗人拉封丹说:“寓言可以分为身体和灵魂两部分:讲述的故事就像身体,给人的教训就像灵魂。”

3、寓言早在我国春秋战国时期就已流行。 许多寓言故事在各学派的著作中流传下来。 国外著名寓言有古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄罗斯的《克雷洛夫寓言》等。

4. 伊索与《伊索寓言》

相传,伊索是公元前6世纪的古希腊人,善于讲动物故事。 公元前5世纪末,希腊寓言开始被归于他的著作。

《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。 大多是动物故事,反映普通百姓或奴隶的思想感情。 明代耶稣会传教士将伊索寓言传入中国。 伊索寓言故事,如青蛙的肚子、驴和笨狼、胆怯的蝙蝠、狼和羔羊、贪婪的狗、笨乌鸦等。

《赫尔墨斯与雕像制造者》的寓意是:爱慕虚荣、一味傲慢的人,不会受到别人的重视。

《蚊子和狮子》的寓意是:骄傲的敌人一定会被打败。 不要因取得一点成绩而沾沾自喜,而要谦虚谨慎。

吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持下弟子们编撰的黄老道教巨著。 全书共十二卷,一百六十章,二十万余字。 《吕氏春秋》共十二章、八读、六论。 它注重学习诸子百家,以道家黄老思想为主,兼收先秦时期的儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等思想。 诸子百家,故《汉书·艺文志》等将之列为杂家。 吕不韦本人认为,它包含了从古至今天下万物的历史,故称其为《吕氏春秋》。

“你会通过一个井找到某人”的寓意是:不要听到传闻,通过调查和研究来判断自己的真实性,不要遵循别人说的话,更不用说传播谣言了。

据说“ Liezi”是由Zheng的本地人Lie Yukou撰写的。 “ Hanshu Yiwenzhi”记录了Liezi的八章。 Liezi的内容主要是民间故事,寓言,神话和传说。 其中有许多受欢迎的教育故事,例如“辩论太阳的孩子”,“在错误的道路上迷失的绵羊”,“警报者担心”,“愚蠢的老人在山上移动”等,它们都非常非常宝贵的文学遗产。

“毫无根据的忧虑”的含义是人们担心自己并且没有依据。 一个无关或不必要的担忧的隐喻。

“毫无根据的忧虑”的翻译

气处有一个男人,他担心天空会倒塌而大地会下沉,他无处可隐藏,所以他无法睡得好或整天吃饭。

另一个男人担心气的悲伤,所以他去启发他,说:“天空只是积聚的气。没有空气。整天的天空。” 如果您在这里活跃,为什么您担心天空落下?”

该男子说:“如果天空真的是气体,太阳,月亮和星星不会掉下来吗?”

开明他的人说:“太阳,月亮和星星也在空中闪耀。即使他们跌倒,也不会伤害任何东西。”

该男子说:“如果地面沉入,该怎么办?”

启发他的人说:“地球只是堆满了土壤的土壤。它到处都充满。没有块状的地方。您整天站着走路,走路并在地面上移动。为什么您担心沉没? ”

(在该人解释之后)Qi人解除了他的怀疑,并感到非常高兴。 启发他的人也解除了他的疑问,并且非常高兴。

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