我不知道庐山的真面目，但我只知道我就在这座山里。 出自苏轼的《西林壁题记》。
“不识庐山真面目，只因身在此山”，意思是因为我身在庐山属中，所以看不到庐山真面目。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、河中，号铁观道士、东坡居士，又名苏东坡、苏显，汉族，眉州眉山（今四川省眉山）人。 ）市），祖籍河北省栾城市。 他是北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，也是历史上著名的治水人物。
注释翻译
单词和短语的注释
⑴西林寺壁碑记：写在西林寺壁上。 西林寺位于庐山西麓。 标题：书写，铭文。 西林：西林寺，在江西庐山。
⑵水平视图：从正面看。 庐山始终是南北走向，所以横向看，就是从东向西看。 侧：侧面。
⑶不同：各有不同。
⑷无明：无法认识或辨别。 庐山真面目：指庐山真实的景色和形状。
⑸ 缘：因为；因为； 由于。 此山：此山指庐山。
白话翻译
从正面和侧面看庐山连绵起伏的丘陵和高耸的山峰。 从远、近、高、低看，庐山呈现出各种不同的面貌。 我之所以认不出庐山的真面目，是因为我身在庐山。
不识庐山真面目，只因身在这座山中。 下一句话
我之所以认不出庐山的真面目，是因为我身在庐山。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的一首诗。 原文是：横视，其侧如岭，侧如峰，远近高低不一。 不识庐山真面目，只因身在这座山中。 意思是：从正面和侧面看庐山，山峦起伏，峰峦耸立。 远看庐山，近看庐山，高处看，低处看，庐山有各种不同的面貌。 我之所以认不出庐山的真面目，是因为我身在庐山。
这是一首诗中有画的山水诗，也是一首哲理诗。 对庐山风景的描写中蕴含着哲理。 前两句描述了庐山不同的形态变化。 从侧面看，庐山绵延蜿蜒，山峦叠翠，层峦叠翠；从侧面看，庐山绵延蜿蜒，山峦叠翠，层峦叠翠； 从侧面看，群峰起伏，奇峰突入云端。 从远近不同的方向看庐山，山的颜色和气势是不同的。 最后两句表达了作者的深思：之所以从不同的方向看庐山会有不同的印象，是因为你“在这座山里”。
苏轼，又名子瞻、河中，又号东坡居士，世称苏东坡、苏显。 汉族，北宋眉州眉山人。 祖籍河北栾城。 他是北宋著名文学家、书画家。 他是豪放诗风的代表，与辛弃疾并称为豪放派的代表，并称为“苏辛”； 其散文文笔宏大、豪放，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 苏轼也擅长他是宋代“书法四家”之一。 工画，尤擅墨竹、奇石、枯木等，有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
下一句只是因为我在这山里
正因我在这山出自苏轼的《西林壁题记》，无后一句。 第一句是“不知庐山真面目”。
全诗是
横视，侧似岭峰，远近高低不一。
不识庐山真面目，只因身在这座山中。
我不知道庐山的真面目，但我只是生活在这座山里。 下一句话是什么？
没有下一句，只有上两句： 横视，似岭侧峰，远近高低不同。
全诗：
横看，侧面似脊，侧面似峰。
距离、距离、高度都有差异。
不知庐山真容，
只因我在这座山里。
——【北宋】苏轼《西林壁题记》
只因身在此山，不识庐山真面目。 这首诗的最后两行
前两句：横视，侧如岭侧峰，远近高低不一。
最后两句：不识庐山真面目，只因身在此山。
这首诗出自苏轼的《题西林壁》。 前两句“侧视有岭有峰，远近高低不同”，是对游山玩水所见所闻的现实描述。 庐山是一座群山纵横、峰峦起伏的大山。 游客根据所在位置，会看到不同的风景。 这两句话概括、形象地描述了庐山千变万化的景色。
最后两句“不识庐山真面目，只因身在此山”，是在场景中推理，讲述在山中旅行的经历。 为什么我们认不出庐山的真面目？ 因为我们在庐山，所以我们的视野被庐山的峰峦所限制。 我们看到的只是庐山的峰峦、丘陵、沟壑，只是一部分。 这必然是片面的。 这是你到山里旅行所看到的，也是你观察世事时所看到的。 这两首诗的内涵十分丰富。 它们启迪人们懂得一种为人处事的哲学——由于人所处的位置不同，看待问题的出发点不同，对客观事物的认识难免会片面； 要认识事物的真相和全局，必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。
这是一首哲理诗，但诗人并没有进行抽象的论述，而是紧密地讲述了他对登山的独特感受。 他借助庐山的意象，用通俗的语言，将哲理表达得深入浅出，亲切自然，耐人寻味。
身处此山，不知庐山真面目，下一句是什么？
没有下一句话了。 这是这首诗的最后两行。 全诗写道：“侧视有岭有峰，远近高低不同，不识庐山真面目，只因身在此山。”
这首诗的意义很深刻，但所用的语言却很简单。 深入浅出，正是苏轼的语言特色之一。 苏轼写诗时，没有雕刻的习惯。 诗人所追求的是用朴素、流畅、流畅的语言来表达一种新鲜的、前所未有的意境； 而这种意境，时不时闪烁着哲学的光芒。 从这首诗来看，语言表达简洁，但内涵丰富。
换句话说，诗歌本身就是一种高度统一的形象和逻辑。 诗人在四行诗中概括了庐山形象的特点，同时准确地指出了望山不解的原因。 生动的感性与清晰的理性交织在一起，互为因果，诗的形象也因此升华为理性领域的典型。 这就是为什么人们千百次把最后两句话视为哲理警句。
只因身处此山，不识庐山真面目。 全诗
这首诗出自宋代苏轼的《西林壁题》：
横视，侧似岭峰，远近高低不一。
不识庐山真面目，只因身在这座山中。
普通话意思：
从正面和侧面看庐山山峦起伏，峰峦巍峨。 从远、近、高、低看，它们看起来都不同。 之所以看不清庐山的真面目，是因为我身在庐山。
笔记：
1、西林寺壁碑记：写在西林寺壁上。 西林寺位于庐山西麓。 标题：书写，铭文。 西林：西林寺，在江西庐山。
2. 水平视图：从正面看。 庐山始终是南北走向，所以横向看，就是从东向西看。
3. 不觉：无法辨认或辨别。
4、庐山真貌：指庐山真实的景色和形状。
5、西林：西林寺位于今江西省庐山。 这首诗刻在寺庙的墙壁上。
扩展信息：
“横向看去，像脊，侧面像峰，由近到远，高低不一。” 这句话的意思是，游客从远、近、高、不同地点等不同角度观察庐山的面貌，会得到不同的感受。 有时我们看到连绵起伏的山峦，有时我们看到高耸入云的山峰。 这两句话概括、形象地描述了庐山千变万化的景色。
“不识庐山真面目，只因身在此山”
“不识庐山真面目，只因身在此山”。 它的意思是，
我之所以认不出庐山的真面目，是因为我身在庐山。
诗出自苏轼的《西林壁铭》
：水平观看，侧面似岭似峰，远近高低不一。
不识庐山真面目，只因身在这座山中。 这首诗描写了庐山的面貌变化，以景说理，指出观察问题要客观、全面。 如果是主观的、片面的，就无法得出正确的结论。 尤其是诗末的两句，内涵丰富。 它们启迪人们懂得一种待人处事的哲学——由于人所处的位置不同，看待问题的出发点不同，对客观事物的认识难免会片面； 要了解事物的真相和全貌，必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。
身在庐山，不知庐山真面目，这首诗到底讲的是什么？
翻译：
初到庐山时，山谷奇特而美丽，是我一生中从未见过的。 我的眼睛快要失明了，于是产生了不写诗的念头。 不多时，便见山中僧人，皆道：“苏子瞻来了。” 我不自觉地写下了第一首绝句：“芒果鞋，青竹竿，百文可游。奇怪的是，深山里，人人都认识老王子。” 我却暗笑自己先前所说的荒唐，又作了两首绝句：“青山若无素，山水不相近。
欲知庐山面貌，他是老朋友。 ”、“忆往昔清朝，初游云雾。 现在不再是梦，那是真正的庐山。 那天，有人给我看陈灵矩的《庐山记》，我就边走边看，看到徐宁、李白的诗，觉得好笑。不一会儿，就到了开仙寺，寺主和尚向我要诗，于是作了一首绝句：“皇上遣银河派垂。 古代只有谪仙之言。 关于飞水溅沫你了解多少？ 不要和徐宁一起洗坏诗。 ”
来回山南已经十多天了。 我觉得这里的景色美得无法用言语来形容。 如果要选其中最好的，就不得不说书玉亭和三峡桥，所以我写了这两首诗。 最后，和老老一起游西林时，我又写了一首绝句：“放眼望去是岭侧是峰，处处山色各异，不知庐山真面目，只因我就在这座山里。” 我所有有关庐山的诗都在这里了，就在这里。
原来的：
当我第一次进入庐山时，我就被山谷的美丽所震撼，这是我一生中从未见过的。 我几乎不知所措，所以我决定不再写诗。 如今见了山里的僧人、居士，他们都盼望着能见到你。 不料，我却说出了一句奇怪的话：“我穿着芒果鞋，拿着青竹棍，挂着一百钱去旅行，奇怪的是，在大山深处，人人都认识老王子。” 他不仅意识到之前的说法是错误的，而且还说了两句独特的话：“青山若无素，燕见不相往来。若想知庐山面目，他是一位老朋友了。”
他还说：“记得当年的清朝鉴赏，第一次在云雾中游历，现在不再是梦，真的是庐山。” 那天，有人读了陈灵矩的《庐山记》，寄来了。 看完之后，看到了云绪凝和李白写的诗，不禁笑了。 进了开仙寺，首席和尚求一首诗，便作了一首诗：“皇上遣银河派下垂，古时唯有谪仙言，飞来多少人知”。水和泼沫可以和徐宁一起洗去恶诗。”
往返山南十几天，我想胜利是绝对不可能的，无从谈起。 我选择了最特别的，比如书玉亭和三峡桥，所以写了这两首诗。 最后，总统带我们去了西林山，又发表了精彩的讲话：“侧看山脊，侧看山峰，山处处不同，不知其真面目。”庐山，只因我在这座山。” 余禄山的诗到此结束。
出处：宋代苏轼《东坡志林》
扩展信息
创作背景
本文出自宋代苏轼所著《东坡志林》。 本书收录了作者从元丰到元府这二十年间的杂史论述。 内容很广泛，什么都有讨论。 文章长短不一，少则千字，多则几字，但大多较短。 都写得自信、从容，体现了作者行云流水的文风。
关于作者
苏轼（1037—1101），宋代文学家。 字子瞻，号河中，号东坡居士。 眉州眉山（今属四川）人。 苏洵长子。 嘉佑二年（1057年）中进士。 排除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。 博学多才，善写作，精于诗书画。 于辞“豪放不羁，不喜剪裁以迎合节奏”。
诗歌题材丰富，意境广阔，突破了唐末五朝宋初以来“词为言客”的传统壁垒。 他以诗作词，开创了大胆开放的学派，对后世产生了巨大的影响。 有《东坡七集》、《东坡词》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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