（大学的目的是展现高尚的品德，使人改掉旧习，达到善良的最高境界。）
2、所谓真心，不是自欺欺人，就像恶臭、色欲一样。 这就是所谓的谦让，所以君子必须注意自己的独立。 ??摘自《大学》
（所谓心诚，就是不要自欺欺人，要恨恶如恨恶臭，好善如爱美女，这样才能说内心平安）故君子独处时须慎之。）
3. 房屋繁荣，身体有德，心胸宽广，身体肥大，所以君子必须真诚地表达自己的意图。 ??摘自《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，宽广的胸怀可以使身心舒适，所以君子必须诚实地思想。）
4、子之恶，无人不知，苗之强，无人不知。 ??摘自《大学》
（没有人知道自己孩子的缺点，没有人知道自己苗子的茂盛。）
5、君子有自己的利益，而后寻求别人的利益。 ??摘自《大学》
（只有自己善良，才能要求别人做好事。）
6、《诗》曰：“桃幼时叶清，子归时，是一家人的好时光。” 摘自《大学》
（《诗经》云：“桃树茂盛，花开鲜艳，女子出嫁，可与婆家和睦相处。”）
七、喜、怒、哀、乐未生，名曰中。 当它们发生时，它们都是和谐的，这就是所谓的和谐。 做到中立，天就有其地位，万物就会得到滋养。 ??摘自《中庸》
（人的喜、怒、哀、喜之情不表露者，谓之中和；人之情感合乎规律者，谓之和。和了，天地各占其位。）自己的地位，万物都会生长。）
8. 即使你不想对自己做，也不要对别人做。 ??摘自《中庸》
（你不希望别人加给你的东西，不要加给别人。）
9、好学近乎知，勤奋近乎仁，知耻近乎勇。 ??摘自《中庸》
（好学近于智，行善近于仁，知耻近于勇。）
10、凡事谨之则立，不迟则废。 ??摘自《中庸》
（任何事情，如果你准备好了，你就会成功；如果你没有准备好，你就会失败。）
11、细学、细察、细思、明辨、诚行。 ??摘自《中庸》
（广泛学习、细致探索、缜密思考、明晰辨别、忠实执行。）
12、天地之道，一言以蔽之：事物不可预测，生灵不可预测。 天地之道：宽、厚、高、明、长、长。 ??摘自《中庸》
（天地之理，可用一句话来概括，一一，养育万物，无量无量。天地之理曰：博、深、极、精、长、长）长期。）
13、君子之道，由太阳显露； 小人之道，由太阳显露。 君子之道，简而不倦，凝练成文，温和有理，知远近，知风之本源，知细微之貌，方能通德。 ??摘自《中庸》
（君子之道是：外表暗淡无色，而其德行却越来越明显。小人之道是：外表光鲜亮丽，但逐渐消失。君子之道是：外表是平淡而不使人生气。不喜欢，简单而有文化，温柔而有序，知道远方从近处开始，知道教育别人从自己开始，知道隐藏的东西会逐渐显露出来，就是这样你就进入了圣人的美德。）
14.随着时间的推移学习和实践不是正好吗？ 有朋自远方来，不是很好吗？ 不知道就愣住，这不是君子吗？ 摘自《论语》
（如果学完之后，你注意经常复习，那不是一件幸福的事情吗？如果有朋友远道而来求教，你心里不是会感到很幸福吗？当别人不理解你的时候，，却能做到不抱怨别人。有这种道德修养的人难道还不能称为君子吗？）
15、今天我要三省吾身：我是否对别人不忠？ 我在交往中是否不信任我的朋友？ 难道我还没有习惯将它们传递下去吗？ 摘自《论语》
（我每天都会多次反省自己：我是否为别人尽力了？我对朋友诚实了吗？我复习了老师教的课吗？）
16、智者改变容貌；智者改变外表。 他能尽自己最大的能力侍奉父母； 他可以全身心地侍奉他的国王； 他可以对朋友信守诺言。 虽然我说我还没学会，但我称之为学习。 ??摘自《论语》
（尊重贤人，不以妇女为重；孝敬父母，才能尽力而为；侍奉君主，才能冒生命危险；与朋友交往，才能言出必行，守信。这样的人虽然没学过）生活的原则，我想他学会了。）
17、说到礼仪，以和为贵。 ??摘自《论语》
（使用礼仪时，要特别注意和睦相处。）
18、君子无食而欲饱……对事物敏感，言语谨慎。 他道人正直，可谓好学如山。 ??摘自《论语》
（君子食之不求而有余……做事要勤勉，说话要谨慎，能够接近有道理的人，向他们学习，改正自己的缺点。这可以说是一个勤奋好学的人。）
19、如果你不担心，你就不知道自己是谁。 如果你担心，你就不知道自己是谁。 ??摘自《论语》
（你不担心别人不理解你，你担心的是你不理解别人。）
20、以德治国，如北辰，居其所，众星共享。 ??摘自《论语》
（治国必须靠道德，这就像北极星，虽然固定在一处，但星星愿意围绕它。）
21、诗三百首，可用一句话来概括：“思无罪”。 摘自《论语》
（《诗经》三百篇的内容可以用一句话来概括：“清心无邪。”）
22. 十五岁时，我致力于学习； 三十岁，立业； 四十岁的时候，我不迷茫；四十岁的时候，我不迷茫； 五十岁，知天命； 六十岁时，耳朵听话了； 七十岁时，随心所欲，不逾矩。 ??摘自《论语》
（十五岁开始读书，三十岁在社会上独立，四十岁不再迷茫，四十岁明白自然规律）五十岁，六十岁听闻，明事理，明是非，七十岁，为所欲为，不逾矩。）
23、温故而知新，可以为师。 ??摘自《论语》
（如果你经常复习所学的知识，你就会不断有新的经验和收获，这个方法可以说是我们的老师。）
24、君子不与人比较，小人不与人比较。 ??摘自《论语》
（君子普遍团结众人，而不是只亲近少数人；小人只团结少数人，而不是亲近所有人。）
25、学而不思则罔，学而不思则罔。 如果你思考而不学习，你就会陷入危险。 ??摘自《论语》
（只懂得读书而不深入思考，会导致混乱而一无所获，但只懂得思考而不读书也是很危险的。）
26、知之为知，知之为不知。 这就是知识。 ??摘自《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是正确的求知态度。）
27. 没有信仰的人不知道什么是可能的。 大车没有轮子，小车没有轮子，怎么走呢？ 摘自《论语》
（一个人如果不守信用，他如何在世上生存？就像牛车没有了，马车没有了，他还怎么走路？）
28、是可以忍受的，但是哪一种是不能忍受的？？？ 摘自《论语》
（如果这种行为都可以容忍，那还有什么行为是不能容忍的呢？）
29、《关岁》喜而不淫，悲而不悲。 ??摘自《论语》
（《关遂》诗喜而不过，悲而不悲。）
30、仁就是美。 你怎么知道你选择不仁慈呢？？？ 摘自《论语》
（最好能达到仁的境界，如果各方面都达不到仁的境界，怎么能算是智者呢？）
31、君子惜德，小人惜地； 君子惜刑，小人惜恩。 ??摘自《论语》
（君子思如何弘仁，小人思如何得安逸；君子思如何避免触犯刑法，小人思如何为自己谋利。）
32、没有烦恼，就没有地位；没有烦恼，就没有地位。 如果你有困难，你就会被建立。 如果你没有遇到麻烦，就不知道。 如果你想知道它，你就能知道它。 ??摘自《论语》
（一个人不应该担心没有官位和俸禄，而应该担心没有做官的能力。一个人不应该担心别人不了解他，而应该追求让别人了解他的才能。 ）
33、君子比喻义，小人比喻利。 ??摘自《论语》
（君子懂得追求道德，小人只懂得追求私利。）
34、见到有德的人，要反省他们，见到有德的人，要反省自己。 ??摘自《论语》
（看到有德的人，要考虑如何像他一样；看到不贤的人，要反省自己是否也有同样的缺点。）
35、君子要缓慢而缓慢地行动。 ??摘自《论语》
（君子言语谨慎，行动有力。）
36、朽木不可雕。 ??摘自《论语》
（腐木无法雕刻。）
37、他敏感，好学，不耻于提问。 这就是他被称为“文学家”的原因。 ??摘自《论语》
（聪明好学，不耻于向地位低下的人请教，故称“文”。）
38、他的知识触手可及，但他的愚蠢却遥不可及。 ??摘自《论语》
（他很聪明，别人能做到，但他很愚蠢，别人很难做到。）
39、当品质胜过文学，则国家狂野；当品质胜过文学，则国家兴盛。 当文学胜过质量时，历史就会成就。 温柔有礼，那就是君子。 ??摘自《论语》
（朴素超过文才，就显得粗俗，文才超过朴素，也变得虚浮，只有外表与内心协调得当，才能称得上是君子。）
40、知者不如善者，善者不如乐者。 ??摘自《论语》
（对于任何事物，只了解它的人不如深爱它的人，深爱它的人不如享受它的人。）
41、居于中人之上，则能言善；居于中人之上，则能言善； 如果你在中间人以下，你就不能好好说话。 ??摘自《论语》
（你可以和高于平均天赋水平的人谈论高级知识；但你不能和低于平均天赋水平的人谈论高级知识。）
42、智者乐水，仁者乐山。 智者动，仁者静，智者快乐，仁者长寿。 ??摘自《论语》
（聪明人喜欢水，因为他的气质活跃，像水一样流动；善良的人喜欢山，因为他们的心像山一样诚实厚重。聪明人活跃，善良的人安静，聪明人乐观善良。人活着更长。）
43、默知事，学而不厌，教而不厌。 ??摘自《论语》
（记住所学内容，学而不厌，教人而不厌。）
44、如果你有钱，可以被追捧，哪怕你是一个挥舞着鞭子的人，我也会这么做。 如果你不能要求，那就按我喜欢的做吧。 ??摘自《论语》
（如果能获得财富，即使让我拿着马鞭当车夫，我也会去做，但如果我不能追求，我也不妨做我喜欢的事。）
45. 如果你生气而忘记吃饭，如果你高兴而忘记了烦恼，你不知道老年即将来临。 ??摘自《论语》
（我学习努力，经常忘记吃饭，一旦有所收获，我就高兴，忘记悲伤，我什至不觉得自己变老了。）
46. 三人同行，必有一人是我的老师。 选择好的并跟随他们，改变不好的。 ??摘自《论语》
（三个人走在一起，另外两个人一定是我的老师，如果他们有优点，我就向他们学习，如果他们有缺点，我就以他们为参考，并改正。）
47、子仪四教：文、行、忠、信。 ??摘自《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学文化、修德、忠人、言行一致。）
48、君子有度，小人总是忧心忡忡。 ??摘自《论语》
（君子心胸开阔、开朗，小人心胸狭隘、悲哀。）
49、鸟儿将死，其歌声悲切。 人将死时，其言亦善。 ??摘自《论语》
（鸟将死时，其叫声是悲伤的；人将死时，其言语是仁慈的。）
50、学者须有志气，任重而道远。 仁慈不是比认为自己已经尽到自己的义务更重要吗？ 死后不是比死更重要吗？ 摘自《论语》
（读书人必须心胸宽广，意志坚强，因为责任重大，路途遥远。他把实现仁爱的理想当作自己的使命，担子不重吗？他为这个理想而奋斗，直到他的死亡。路途不长吗？？）
51、子爵四：无心、无必然、无坚固、无我。 ??摘自《论语》
（孔子不存在主观假设、绝对确定、固执、自以为是这四个问题。）
52.向前看，突然你就落后了。 师父总是善于勾引人。 他以言劝我，以礼相邀。 ??摘自《论语》
（向前看似乎在前面，突然又好像在后面……老师善于一步步引导我，用古代文化经典开阔我的视野，用礼仪约束我的行为。）
53. 先生在河上说：“死者如人！他日夜不放弃。” ??摘自《论语》
（孔子站在岸边，指着河流说：“岁月流逝，就如这条河流！日夜不停地流淌。”）
54、我从未见过有谁像热爱性那样热爱美德。 ??摘自《论语》
（我从未见过像爱美一样爱德的人。）
55、后人可畏，但如何知道来者不在今？ 到了四十岁、五十岁，就没人听说过他们了。 这还不足以令人恐惧。 ??摘自《论语》
（年轻人是可怕的，因为我们怎么知道他们的未来不会像我们现在那么好？但如果一个人到了四十、五十岁仍然默默无闻，那他就没有什么可怕的。）
56、三军可以夺取将帅，普通人却不能夺取意志。 ??摘自《论语》
（战斗中，三军统帅可以被俘，但普通人的意志不能被强迫改变。）
57、年寒则知松柏？ ??摘自《论语》
（只有气候寒冷的时候，才能体会松柏傲霜的独立性格。）
58、不侍奉人，怎能侍奉鬼呢？ ??摘自《论语》
（连人都不能侍奉，怎么能侍奉魔呢？）
59、生死有命，富贵在天。 君子对他人尊重、有礼。 他是世上的兄弟。 ??摘自《论语》
（生死由命，富贵由天定，君子只要尽力而无过失，恭敬顺从礼法，则天下皆兄弟。）
60、君子之美在于人之美，人之恶则不然。 小人却恰恰相反。 ??摘自《论语》
（君子成全别人的善行，不成全别人的恶行。小人则相反。）
61、政治家是正直的。 统帅有正义感，谁敢不有正义感？ 摘自《论语》
（正就是正义，如果你能带头走正路，谁还敢不走正路呢？）
62、名不正则言不顺；名不正则言不顺；名不正则言不顺。 言不顺，则事不成；……所以，君子的名一定是可以说的，他的话一定是可行的。 ??摘自《论语》
（名字不正确，理论上就没有意义，理论上没有意义，事情就不会成事；……所以，君子给事物命名时，一定要有意义）理论上，它在实践中一定是可能的。它有效。）
63、诵《诗》三百遍，教其政治，未及格； 全方位教导，不能有针对性； 即使有很多，也被嘲笑为？？？ 摘自《论语》
（虽然熟读《诗经》三百篇，却不能处理好政事；出使国外，却不能独立应对具体情况；这样的人，无论有多少读了，不能有什么用？）
64、身正则不言而行；身正则不言而行。 如果身体不正，即使吩咐也不听从。 ??摘自《论语》
（只要上位的人行为正确，那么即使他不发号施令，下面的人也会效仿；如果他行为不当，即使他发号施令，下面的人也不会服从。）
65、君子和而不同；君子和而不同。 小人和谐但不和谐。 ??摘自《论语》
（君子能协调而不盲从，小人只能盲从，不能与人和谐相处。）
66、君子做事容易，解释难。 如果你不以方式谈论它，你就不会说； 如果你用它来造就别人，你就应该用它。 小人做事难，说起来容易。 虽然无法解释，但可以解释； 它也可以用来教导别人，所以要做好准备。 ??摘自《论语》
（君子易侍奉，而讨好他却很难，不正当的讨好他，他会不喜欢；但用人方面，他却能量力而行。小人）侍奉是困难的，但博取他的欢心却很容易。如果你用不正当的手段来取悦他，他会喜欢；但当他用人的时候，他就会求全责备。）
67、见利思义，见危发令，久不忘生之言，方能成大人。 ??摘自《论语》
（在个人利益面前能够想到道德，在面临危险时能够挺身而出，在长期贫困中不忘记一生的诺言，可以说是一个完美的人。）
68、君子耻于言而不耻行。 ??摘自《论语》
（君子言多于行，乃耻。）
69、有人会说：“如何以德报怨？” 孔子曰：“如何报恩？以直报恶，以德报德。” 摘自《论语》
（有人说：“用恩来报别人对你的恨可以吗？”孔子说：“既然如此，你拿什么来报答别人对你的恩呢？不如用正义和仁慈来对待仇恨。”报恩。”）
70、孔子曰：“授之于博学而知之女子？” 他回答说：“当然，这不是礼物。” 他说：“不，是一贯的。” 摘自《论语》
（孔子说：“端木辞！你以为我是一个有学问、有记忆的人吗？”子贡回答：“是啊，不是吗？”孔子说：“不是，我用一个基本的道理来贯穿。它。”）
71.如果你可以和某人交谈但不和他们交谈，你就会失去一个人。 如果你不能和他交谈，你就会犯错误。 知者不失人，也不失言。 ??摘自《论语》
（可以跟他说话却不跟他说话，这是缺才。不能跟他说话却想跟他说话，这是浪费言语。聪明人既不失才，也不浪费言语。 ）
72、必须自杀才能仁。 ??摘自《论语》
（能够舍生忘义。）
73、工欲善其事，必先利其器。 ??摘自《论语》
（工欲善其事必先利其器。）
74、人无远虑，必有近忧。 ??摘自《论语》
（一个人如果不考虑长远，肯定会有眼前的忧虑。）
75、对自己宽厚，不责怪别人，就远离怨恨。 ??摘自《论语》
（一个人如果能多责备自己，少责备别人，就不会招致别人的怨恨。）
76、君子谋己，小人谋他人。 ??摘自《论语》
（君子事事靠自己，小人事事要求别人。）
77、己所不欲，勿施于人。 ??摘自《论语》
（如果自己不愿意做，就不要强加给别人。）
78. 一点不耐烦就会搞乱大计划。 ??摘自《论语》
（一瞬间的愤怒可能会毁掉整个事件。）
79、犯了错误而不改正，这叫犯错误。 ??摘自《论语》
（如果你犯了一个错误并且无法改正，那么它就是一个真正的错误。）
80、如果我整天不吃饭，彻夜不眠，想这些也是没有用的。 还不如学习好呢。 ??摘自《论语》
（我曾经一天不吃饭，熬夜，苦苦思索，但没有用，还不如学习。）
81、尽职尽责，不向老师屈服。 ??摘自《论语》
（行仁时，即使老师在你面前，也不要谦虚。）
82. 没有教育就没有歧视。 ??摘自《论语》
（教育人们，无论他们属于什么类别。）
83.如果我们有不同的道路，我们就不会相谋。 ??摘自《论语》
（我们有不同意见，不互相讨论。）
84、不愁匮乏，但忧不平等； 不担心贫穷，但担心不安全。 ……他们来了，保安。 ??摘自《论语》
（不愁财富匮乏，只愁贫富不均，不愁人口稀少，只愁领地内动乱……既然来了，就让他们安居乐业吧）内心平静而满足。）
85、有话不说，叫不耐烦；有话不说，叫不耐烦。 有所言而不言，谓之隐。 见色而说话，谓之盲。 ??摘自《论语》
（不该说话的时候就急着说话，这叫不耐烦；该说话的时候保持沉默，这叫隐瞒；不看别人脸色就随意插话，这叫缺乏表情。）
86、君子三戒：年轻时，气血不稳，所以要注意仪表； 壮年时，血气旺盛，战斗时要小心； 年老时，血气衰退，应谨慎增益。 ??摘自《论语》
（君子要警惕三件事：年轻时，气血不稳时，谨防好色；壮年时，气血旺盛时，谨防好斗、好斗；年纪大了，气血已经衰弱，谨防贪心。）
87、生而有知者，为人之好；生而知者，为人之好。 通过学习而知道的人次之； 累而学者次之；累而学者次之。 那些累了而不学习的人是最糟糕的。 ??摘自《论语》
（生而知之者为上，学而后之者为下，惑而学者为下，惑而不学者为下。）。
88、君子有九思：视为智，听为智，视为温。 想到外表上的尊重，言语上的忠诚，行为上的尊重，怀疑和疑问，愤怒和困难，以及看到的意义。 ??摘自《论语》
君子有九事：看时考虑是否明晰；听时考虑是否明晰；看面时考虑是否温和；看时考虑是否恭敬；说话时考虑是否尊重。 ，考虑是否忠诚；做事时，考虑是否认真；如果怀疑，考虑是否请教；如果生气，考虑是否会有后患；如果有直接利益，你应该考虑是否应该伸出援手。）
89、他们的性质相似，但习惯却相差甚远。 ??摘自《论语》
（人的性情本来是相似的，但由于环境和习俗的影响，却相差甚远。）
90、得不到的东西，担心得到；得不到的东西，担心得到。 如果你得到了它，就担心失去它。 如果失去了它，你就什么都做不了。 ??摘自《论语》
（未得官就怕得不到，得了官就怕失去，怕失去就做什么坏事。）
91、唯有女人和小人难照顾。 近则自卑，远则怨恨。 ??摘自孔子《论语》
（只有女人和小人是最难相处的，你亲近了，他们会说你无礼；你疏远了，他们又会怨恨你。）
92、过去不可劝，未来仍可追。 ??摘自《论语》
（过去已经无法挽回，但未来还可以弥补。）
93、太阳知道人死在哪里，月亮不会忘记人能做什么。 可谓是好学如山。 ??摘自《论语》
（每天知道自己不知道的东西，每月不忘记自己掌握的东西，可以说是一种学习的爱好。）
94、明辨是非，审问深思，仁在其中。 ??摘自《论语》
（博学、专心、诚心求教、多思考当前的实际问题，这就是仁。）
95.一个绅士有三个品质：他看着某人好像是对的，当他听到某人时，他很温柔，当他听他的话时，他很敏锐。 摘自孔子的分析
（绅士给人们的印象有三个变化：他从远处看上去庄严而雄伟，他在接触时温柔而平易近人，与他交谈时他是认真而认真的。
96.一种伟大的美德不会超过休闲，但是一个小的美德可以尽可能地进出。 摘自孔子的分析
（您不能超越道德完整性的主要事项的边界，但是可以在生活的小方面稍微偏离。）
97.如果您是官员，并且擅长于此，您将学习； 如果您擅长学习，您将是官方。 摘自孔子的分析
（如果您想成为一名出色的官员，则应该学习是否有备用的精力。如果您学习得很好，如果您有备用精力，则应该成为官员。）
98.如果您不坚持自己的美德，也不相信真相，那么如何取得成功？ 你怎么能输呢？ 摘自孔子的分析
（一个坚持道德但不能将其前进，不能坚定信念坚定的人不能被视为一个人，没有他，他就不能将他算作一无所有。）
99.即使这是一条小路，也必须有一些东西。 走很远的是害怕泥浆，所以一个绅士不会这样做。 摘自孔子的分析
（即使是小技能也必须值得欣赏。但是它们可能会阻碍崇高的事业，因此绅士不会做。）
100.张张说：“五个美德是什么？” 孔子说：“一个绅士的福利而无需花费，没有怨恨，渴望而贪婪，和平，不自大，而且强大而又不凶猛。” ... Zi Zhang说：“四个邪恶是什么？” 孔子说：“如果没有教学的杀戮被称为残酷；未能纪律被称为暴力；慢慢下达命令导致盗贼；与他人保持ing亵被称为有老板。” 摘自孔子的分析
（Zi Zhang问：“五个美德是什么？”孔子说：“一位绅士在不花钱的情况下使人们受益；他让人们努力工作，但他们没有抱怨；他有欲望，但并不贪婪；他是和平的；他是和平的并保留但不是傲慢的；雄伟而不凶猛。首先警告，这被称为粗鲁；订单缓慢发出，但随后突然达到截止日期被称为伤害人；给他人的奖励，但与他们保持吻合被称为财务YAMEN，只能进入但无法脱颖而出。）
【关于善的古文 （李向东）中国传统文化常识大全，值得收藏！！】相关文章：