【第一部分】中国古代励志名著精选：孙权励志学习
宋代：司马光撰
当初，全对吕蒙说：“你现在掌管屠国，一定要向它学习！” 孟次说，以色列军队里有很多东西。 全曰：“为何要我入经为大夫？涉足其中，便能见古，事事多，何人独行？独读，大有裨益。” 孟奈开始学习。 鲁肃路过寻阳时，与孟商议。 他震惊道：“你现在的天赋，和回到武侠不一样啊阿门！” 孟曰：“已别三日，相敬如宾，我怎能见此？已来不及了！” 苏遂拜孟母，交友辞行。
翻译
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当家了，你要学啊！” 吕蒙借口说军中事情多。 孙权说：“我要你读经，做大夫吗？我只是要你粗读经书，了解历史。你说军事事多，谁能与我相比？我常读书，感觉自己收获很多，受益匪浅。” 吕蒙随即开始学习。
鲁肃到了旬阳，鲁肃和吕蒙一起商议事情。 鲁肃大吃一惊，说道：“你如今的军政才能和谋略，已经与吴国时期无才无学的阿门不一样了！” 吕蒙道：“与书生分开数日，你该另眼相看了。兄弟，你为何这么晚才知道此事？” 于是鲁肃拜访了吕蒙的母亲，两人成为好朋友，然后分道扬镳。
【第二部分】中国古代励志名著精选：愚公移山
先秦：李峪口
太行山和王屋山宽七百英里，高一万英尺。 原在冀州以南、河阳以北。
北山愚公九十岁了，面山而居。 刑山北寨，出入迂回，聚于屋内谋划，曰：“吾与汝尽力平危，指明豫南路，到了汉殷，可以吗？” 扎兰同意了。 他的妻子表示怀疑，说道：“我以王的力量，从来没有能够破坏太行、王家等奎福山丘吗？哪里可以放土石呢？” ”杂曰：“扔到渤海尽头，银土以北。 带领子孙的三人挑着担子，敲石耕土，把簸箕簸箕运到了渤海的尽头。 景城氏邻居的遗孀还有一个儿子幸存，于是她开始战斗，并前来救援。 冬夏更替，起点颠倒。
河湾里的智者老人停了下来，笑着说道：“可惜了！你真是太不利了！你以你仅存的力量，竟然连山上一根头发丝都毁不掉。怎么样？”他们喜欢泥土和岩石吗？” 北山愚公长长地吸了口气，道：“你的心很强，难说我连寡妇弱子都没有，就算我死了，我的儿子也能活下来。”会生孙子，孙子会生子，如果没有增加，何必烦而不平安呢？” 智叟响应而死在河湾。
蛇神听说后，非常害怕，就把这件事告诉了皇帝。 皇帝感其诚意，命夸娥氏二子抬两山，一山在朔东，一山在雍南。 从此，蓟南、韩殷就不再有远路了。
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太行山和王屋山宽 700 英里，高 78,000 英尺。 原位于冀州以南、黄河北岸以北。
北山下有一个人，名叫愚公。 他年近九十，面山而居。 他苦于北部山区的阻拦，进出困难，便召集全家商议说：“我和你们尽全力清理险峻的山岭，使路一直通到豫州南边，通到汉江南岸，好吗？” 大家纷纷表示同意。 同意。 他的妻子提出疑问说：“以你的力量，连奎福山都推平不了，太行、王屋能怎么办？再说了，挖出来的土和石头要放在哪里呢？” 众人道：“扔到渤海边，地藏之北去吧。” 于是愚公带领着三个能挑担子的子孙上山，凿石挖土，用簸箕运到渤海边。 邻居景城家的寡妇有一个遗腹子。 她的牙齿刚刚掉了，跳下去帮助他。 冬夏换季时只能来回一次。
河湾里的智者老人嘲笑愚公，阻止他这样做，说道：“你真是个傻子！以你的余年和力气，连山上的一根草都搬不动，怎么可能呢？”你？” 那泥土和石头呢？”北山愚公叹了口气，道：“你固执，固执到了不可改变的地步。 你们连孤儿寡妇都比不上。 即使我死了，我还有一个儿子，我的儿子还会生孙子。 ，孙子生儿子； 儿子有儿子，儿子有孙子； 子子孙孙无穷无尽，山却不会长得更高、更大，为何还怕它不被夷平呢？”河曲智叟没有回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，害怕他继续这么做，就向天帝报告了此事。 天帝被愚公的诚意所感动，命大力士夸娥的两个儿子搬走了两座山，一座在朔方东，一座在永州南。 从此，从冀州南边到汉水南岸，再无高山阻挡。
【第三部分】古代励志经典精选：财富不能*
先秦：孟子
景淳道：“公孙衍、张仪不是老实人吗？他们一怒，诸侯就害怕，一和平，天下就毁灭了。”
孟子说：“我如何为人？我的儿子难道没有学过礼仪吗？夫冠由父命，女嫁由母命。到送门告诫他们：‘去女儿家，一定要恭敬有纪律，对主子没有忤逆的！“有义就是顺从，这就是妃子之道。” 广泛地活在世界上，在世界上树立正确的地位，走在世界的大道上。 有志则与民同行；有志则与民同行； 没有志向，就独自前行。 其道是富而贵，贫而卑，强而坚。 这才叫真正的男人。”
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景淳道：“公孙衍、张仪不是有志有为的人吗？他们一生气，连诸侯都害怕。如果他们冷静下来，天下就太平了。”
孟子说：“这怎么能算是一个有志向、有成就的人呢？难道你没有学过礼吗？男子行礼，父亲指示；女子出嫁，母亲指示，送人。”将她送到门口，并告诫她：“到了夫家，必须恭敬谨慎，不可忤逆夫家！” 以服从为处世原则，是妾之道。住在世界上最宽敞的居所‘仁’，立于世间，最正确的位置是‘礼’，你走在天上。世界上最康庄大道，“义”。当你能够实现你的理想时，你将与人民一起走在这条正路上；当你不能实现你的理想时，你将独自走在这条正路上。财富和荣誉不能实现的人迷惑其思想，其气节不因贫贱而动摇，其意志不能因武力而屈服，才称得上是有志气、有成就的人。”
【第四部分】中国古代励志名言精选：铁杵变针
宋代：朱穆
磨珍溪位于象耳山脚下。 相传李太白曾在山中读书，未完成就放弃了。 过了小溪，遇见一位正在磨铁杵的老妇人。 当被问及时，他说：“我想做针灸。” 太白明白了他的意思，就返回了学业。
典故
唐代大诗人李白小时候不爱读书。 他经常逃学并在街上闲逛。
有一天，李白没有再上学。 他在街上闲逛，东张西望，不知不觉就到了城外。 温暖的阳光，欢快的鸟儿，随风摇曳的花草，让李白感叹道：“这样的好天气，整天窝在屋里看书，该有多无聊啊？”
走着走着，只见一位白发老妇坐在一间破茅屋门口，正在磨着一根棍子粗的铁杵。 李白走过去说道：“老太太，你在做什么？”
“我要把这铁杵磨成绣花针。” 老太婆抬起头，对李白笑了笑，又低下头继续磨。
“绣花针？” 李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候才能磨成细绣花针呢？”
老太婆问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是你已经这么老了？”
“只要我比别人更努力，没有什么是我做不到的。”
老太婆的话让李白非常羞愧，所以回来之后，他就再也没有逃过学。 我也每天都很努力地学习，终于成为了一位名垂千古的诗人。
【第五部分】中国古代励志名言精选：鱼就是我想要的
先秦：孟子及其弟子
鱼是我想要的； 熊掌就是我想要的。 两者不可兼得，就像舍鱼换熊掌一样。 生活就是我想要的； 正义就是我想要的。 你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲自己的生命。 生命是我想要的，而我想要的又是比生命更重要的，所以我不想得到； 死亡也是我所厌恶的，而且我所厌恶的比死者还要多，所以我无法摆脱它。 如果人们除了生命之外没有什么想要的，那么为什么不使用任何可以导致生命的东西呢？ 对于一个人来说，没有什么比死者更邪恶的了，那么为什么不做一些可以避免病人的事情呢？ 正因如此，生来就不需要； 正因为如此，可以避免麻烦，但无需采取任何措施。 故其所欲者，莫过于生者，所恨者，莫过于死者。 不但圣人有此心，人人皆有此心。 圣人不会失去耳朵。
一篮子粮食，一碗豆汤，得了就活，没有得就死。 若给他打电话，修道之人将不忍； 如果你给他打电话，你就会被乞丐瞧不起。 万忠接受了，不争论礼义。 万重怎么给我加什么？ 皇宫的锦绣，妻妾的供养，还有我认识的穷苦之人，你要我送给你吗？ 我因死而不能接受故乡，如今却因宫廷之美而想要； 我因死而不能接受故乡，但如今我可以将它送给我的妻妾； 因为我的去世，我无法接受我的家乡，但现在我想为我认识的穷人提供它。 ：可以吗？ 这就叫失去了初心。
翻译
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。 如果这两件事不能同时获得，那我就只能放弃鱼而选择熊掌了。 生命是我想要的，道德也是我想要的。 如果我不能同时拥有这两件事，那么我别无选择，只能牺牲生命并选择道德。 生活是我想要的，但我想要的还有比生活更重要的东西，所以我不会为了生存而做任何事情。 死是我所憎恶的，但有比死更令我憎恶的事，所以我不会避免灾难。 如果人们想要的没有什么比生命更重要，那么这是否意味着可以用来生存的东西就不应该被使用呢？ 如果人们最讨厌的莫过于死亡，那么还有什么不能避免灾难呢？ 你采取某种方法可以生存，但有些人不愿意采用； 采取某种方法可以避免灾难，但有些人不愿意采用。 可见，他们想要的是比生命更宝贵的东西（即“义”）； 他们所憎恶的是比死亡更严重的事情（即“不义”）。 不但有德的人有这个性，人人都有，而且有德的人不会失去它。
一碗菜，一碗汤。 如果你得到它，你就可以活下去。 如果得不到，就会饿死。 如果你大声地给他食物，饥饿的行人不会接受； 如果用脚踢给别人，连乞丐都会轻蔑地拒绝接受。 他虽然身为高官，领着丰厚的俸禄，但他不辨是否合乎礼义就接受了。 这样一来，官位高、俸禄丰厚对我有什么好处呢？ 是因为我家的富丽堂皇，妻妾的侍奉，以及我所认识的穷人的感激之情吗？ 过去有的人为了大义宁死也不受，现在却为了房屋的辉煌而受； 过去有的人为了大义宁死也不受，现在却为了侍奉妻妾而受。 过去，有的人为了大义宁死不屈。 他也不愿意接受，现在他接受它是为了感谢自己认识的那些可怜的人。 这种行为就不能停止吗？ 这就是所谓失去本性。
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