《周书》、《汉书》、《后汉书》、《晋书》均记载有“国学”一词； 但其最早的含义是“国立学校”。
例如，白鹿洞书院是南宋朱熹创建的，是当时的“四大书院”之一。 但在朱熹之前，这个地方并不叫白鹿洞书院，而是“白鹿洞国学”。 白鹿洞国学是什么意思？ 这是一所学校。 明初还曾下旨设立中都国子学，后改为国子监，负责所有学生的培养。 国子监设有礼、乐、法、射、科举、书法、数等学科。
近代所谓“国学”源于晚清逐渐西学、文化转型的历史时期。
至于原作者是谁，目前还没有确切的答案。 有人说，章太炎在日本组织了“国学研讨会”，刘慎恕发起了“国学保存会”。 他们可能是“中国研究”这个词最早的使用者。 当然，这个答案还需要进一步验证。
“中国研究”的定义
关于中国研究的定义，迄今为止，学术界还没有做出统一、明确的定义，众说纷纭，众说纷坛。
国粹学派邓石曾这样定义国学：“什么是国学？国之学。立国者，有其国者，有其学。” ，而那些从中学习的人将会从中学习。” 国家的学问是为国用、治国的。 国之士，与国同生。 它们是基于地理和人性的，一刻也离不开它们。 君子生于国，而学之。 热爱祖国的人都懂得热爱学业。”
邓石先生对国学的定义很宽泛，但他主要强调国学的实用性。
胡适认为，中国过去的一切文化都包含着“国粹”和“国粹”，对这段历史和知识的研究被称为“国古学”，简称“国学”。
胡适先生认为国学是一门学问。
已故著名语言学家曹伯翰认为，国学除传统哲学、文学、历史等外，还应包括医学、戏剧、书法、绘画、星象等。
曹伯涵先生所思考的国学是广义的。
那么真正意义上的“国学”到底是什么？ 虽然学术界还没有给我们一个准确的定义。 但我认为，“国学”应该去其糟粕，取其精华，其中蕴藏着中华民族五千年最宝贵的东西，可以永远传承下去，滋养我们的民族。
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