大篆是字体的名称。 广义上的大篆是指小篆之前的文字，包括金文（或称“中鼎文”）和真文（金文的传统版本）。 当代中国学者估计秦代应有甲骨文，故现收录。 狭义上的大篆书是指籀文及残存的石刻、石鼓铭文。
大篆是西周晚期常用的字体，相传为夏代伯益所创。 大篆也指周文和残存的石鼓石刻。 因记载于书法书《十周篇》中而得名； 石鼓文字因刻在石鼓上而得名。 它是流传至今最早的石刻文字，是石刻的始祖。 。
西周后期，汉字逐渐演变为大篆书。 大篆书的发展产生了两个特点：一是线性化。 早期的粗细不均的线条变得均匀柔和，他们以实物绘制的线条非常简洁生动； 二是标准化，字形结构趋于工整，逐渐留下了图形的原始形态，为方体字奠定了基础。 大篆是为后来的小篆所用的。 宽篆书有秦朝文字和六国文字。 这里的大篆是指继承西周篆书的秦字。
大篆又称“zhòu”。 因记载于书法书《十周篇》中而得名。 《汉书·艺文志》：“《石周》十五篇，周宣王太师周着。” 《说文》保留《诗周》诗225首，是许慎所见的《诗周》九篇。 收集到的资料是我们今天研究篆书的主要资料。
正品篆书一般认为含有“石鼓文”。 唐初，天兴县陈仓县（今陕西宝鸡）南枝丑园出土十个鼓状石墩子，直径约三尺，上小下大，顶圆，下大。平底如馒头。 上面刻着秦献公十一年所作的四言诗十首。 它们是我国最早的石刻文字。 他们曾经迷失过，又找到过，又迷失过。 原刻700余字，现刻300余字。 这十块石头现在在故宫里。 因内容记载狩猎事件，故名“猎界或永邑石刻”。 唐代诗人韦应物认为此石形似鼓，遂改名为“石鼓文”，现为大篆书的代表。
石鼓文风格雄浑庄重。 字体结构工整，笔画均匀圆润，横竖笔划都有，形状趋于方形。 大篆书相当程度地保留了西周后期的书写风格，仅略有变化，笔画更加工整、对称。 笔画是圆形的。 纹路比铭文上的铭文更加均匀，纹路完整，没有明显的粗细不均。 其物理结构比金文更加工整，开始摆脱象形文字的束缚，为方体汉字奠定了基础。 同一件神器上几乎没有不同的角色。 字体复杂，部首经常重叠，书写起来很困难。
早在六千多年前，陶器上描绘物体的符号和图画就已经有了文字的雏形。 后来，在长期的发展中，产生了象形（图画）文字。 三千多年前的商代，刻在龟甲兽骨上的文字，称为“甲骨文”，字笔细直，笔画不拖沓、不厚重。
商周时期，铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文，称为“金文”或“钟鼎铭文”。 书法逐渐规整，字体圆润厚重，字形丰富多样。 春秋战国时期，刻在石圭、石鼓上的文字，称为石鼓铭文。 笔画刚劲凝重，结构略呈方正，风格古典雄伟。 上述甲骨文、金文、石鼓文在秦代被称为大篆。
小篆
秦始皇统一六国（公元前222年）后，实行“文字同文、车同轨”、统一度量衡的政策。 这是宰相李斯负责的，是在秦国原来使用的大篆书的基础上发展起来的。 简化并创造了统一的汉字书写形式。 流行于秦朝至西汉末年（约公元8年），逐渐被隶书所取代。 但因其字体优美，颇具古韵，历来受到书法家的青睐。 又因其笔画复杂，形制古老，可随意添加曲折，所以印章都用篆书刻制，特别是需要防伪的官印，直到封建王朝灭亡，新的印章出现。现代防伪技术。
春秋战国时期，诸侯割据，[1]各国汉字出现简繁体不同，一字多种形。 秦始皇灭六国后，下令以秦《小篆》为标准，统一全国文字体系。 篆书又称“篆书”，是小篆和大篆的统称。 由于习惯上称“篆书”为大篆，后人常将“篆书”特指为小篆。
汉字发展到小篆阶段，逐渐成形（轮廓、笔划、结构）。 象形意义被弱化，使文字更具象征性，减少书写和阅读时的混乱和困难。 这也是我国历史上第一次使用行政书写。 是指大规模标准化书写的产物。 秦朝使用编成的小篆文字来统一全国文字系统。 它不仅基本消除了各地文体不同的现象，而且极大地改变了古代多种文字文体不一的局面。 它在中国文字发展史上发挥了重要作用。
小篆又称秦篆，是秦统一后由宰相李斯编撰的一种流行书体。 秦统一之前，由于长期地理隔离，“言有异音，字有异形”，书写形式很不一致，一字多态现象十分严重。 例如“羊”的写法就有20多种，给经济发展和文化交流带来极大不便。 因此，我们在统一货币、统一铁轨、统一度量衡制度的同时，还着力推行“书本同行”政策。 《说文解字·序》记载“宰相李斯乃奏同调，辞退不同意秦文者。斯作《仓颉篇》，车夫令赵高作《延历篇》，太史命胡无经撰《博学篇》，皆以石文大篆为基础，或略加修改，所谓小篆。”可见小篆制度由周文大篆演变而来，李斯在周文的基础上，削繁简简，废除异体，创造了秦篆，统一了全国的文字体系。字体更加简化，线条圆润，竖字，是我国汉字的一大进步，是汉字发展史上的一个重要里程碑，为后来的楷书变革开辟了康庄大道，隶书、行书、草书。 小篆书有的铸在铁器上，有的刻在石碑、石碑上。 人物大大小小的，构图自然，结节端庄，枝干洁白整齐。 它们是小篆的精华和代表。 他的传世杰作中有《秦山刻石》残篇，仅存10字。 现存的还有《泰山》、《琅琊台》两处原石拓本，还有后人临摹的《会稽》、《夷山》等传世。 据说，上述石刻都是李斯所书。
大篆书和小篆书的区别
大篆又称舟文、舟传、舟书、诗书。 周宣王时期，周太史写有《大传》十五篇。 因为周所撰，世称“陈文”。 《真文》是根据中国古文写成的，是在中国古文的基础上编撰的。 因此，它与中国古文可能相同，也可能不同。 此文散见于《说文解字》及后人收藏的各种钟、鼎、彝器中。 其中以周宣王时期所写的石鼓铭文最为著名。 小篆又称秦篆，是秦朝宰相李斯所创。
秦始皇灭六国，统一中国。 他的疆域辽阔，国事繁多，文书也越来越复杂。 应用原著是非常困难的。 另外，原来的秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国的文字也不同。 ，写法不同，也迫切需要统一。 他命令大臣们创造新的文字。 于是，宰相李斯写了《仓颉篇》，中车府命赵高写了《延历篇》，太师命胡武敬写了《博学篇》，都是在大篆书。
小篆又称玉金篆，因其文风刚劲有力而得名。 与大篆书相比，小篆书的形制和笔画更加简单，而且字数也日益增多。 这是时代的要求造成的。 文字从古文到大篆、从大篆到小篆的转变，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要的地位。 （右图为大篆书对联。释义：知异求同调和；师心为己所用，非贤人）。
注：文章信息选自百度百科
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