穷思济世，达斯独善其身
这句话是倒着写的吗？ 也许你可以这样想，但你也可以不这样想。
今天的话题源于知乎上的一个问题。 问题的标题是“如何理解穷则可以济世，富则可以独善其身？” 这个问题下的评论有很多，大部分都是以调侃的形式表达的。 其中一条评论给我留下了深刻的印象。 答案是这样的：“这是一个有趣的问题，穷人必须有济世之心。济世并不意味着他们富有。贵族必须独立，意味着维持一个更加困难的世界。”创业不如创业，以上纯属无稽之谈，中华文化真是博大精深。
“学而优则利天下，穷则利己”。 出自《孟子》。 它告诉我们的是，一个人一旦开悟，他就会帮助更多的人，为世人尽自己最大的努力； 当他还处于贫困的时候，他也会思考如何保持自己高尚的气节，不断完善自己，以便将来能够通达八方，为世界尽一份力。 古往今来，无数文人墨客以此为信条，这句话的思想也融入了很多文人的灵魂。
当我在知乎上看到“穷则济天下，富则利己”时，我最初将其定性为某些人的噱头。 也许这真的只是一些人为了取悦别人而使用的伎俩，但我无意中发现这句古话反过来读也有很大的魅力。 你甚至“很难”从中解读出一些哲理。 “如果你强大，你可以帮助世界；如果你贫穷，你可以孤独。” 这是许多有识之士的信条。 这句话给了很多人方向和精神支撑。 然而，这句话却从另一方面，却可以让人看到另一个真理。
这两句话都教导人们要以天下苍生为己任，恪守自己高贵的灵魂。 这两句话都告诉我们，在不同的阶段，侧重点是不同的。 “如果你强大，你可以帮助世界；如果你贫穷，你可以照顾自己。” 这句话的意思是，当我们贫穷的时候，我们的首要任务是“照顾好自己”。 这意味着，这个时候，其他的事情都不如保持我们高尚的道德和提高自己来得重要。 所谓的贫困是无法消除的。 威武不屈等等。 而“穷则济天下，富则独”告诉我们，当我们穷的时候，一定要以帮助别人为目标。 只有这样的人，才能成为伟大的人。 当你发展起来的时候，你一定要维护自己，因为人在成功之后往往更容易迷失自己，所以，在你发展起来之后，独立就更加重要了。
对于这一新的说法，显然会受到质疑。 你说一个人食不果腹，衣不蔽身，何谈造福天下？ 这不是很有趣吗？ 按照常理来说，这是不合理的，但是我们大多数人都是按照常理生活的，所以我们就像普通人一样生活。 正常人都是这样想的，等我有能力了再考虑帮助别人。 其实，只要你这么想，你这辈子就永远等不到这个时刻了。 当你贫穷的时候，如果你还想着帮助别人，那么你就有摆脱贫穷的希望。
没错，不是你等到发达了才去帮助世界，而是你时刻想着帮助世界，所以你才有能力去帮助世界。 正是因为我总是怀着帮助别人的善心，才给了我取得长足进步的动力。 如果你心里没有这样的理想，你就会和其他普通人一样，一天天地活着，一天天变老，一年又一年，仅此而已。
就像周总理一样，在上小学的时候，他就已经立下了“为中华崛起而读书！”的决心。 】因为有了这份决心，他一生每一步都朝着这个目标努力，最终从“贫穷”走向了“有成”。
这里我想强调的是，当我们贫穷的时候，我们没有帮助世界的实际能力。 不过当时我们做不到，但是我们可以这样想！ 难道周总理在小学的时候就在致力于中华崛起的事业吗？ 显然，他当时什么也做不了，只能尝试这样想，然后尝试做这样的准备。 因此，我也把原话改了，改成了“穷思者能济天下，智者能独救自己”。 】我觉得改成这样更合理，也更容易理解和接受。
这里还涉及到一个“责任”的问题。 一个人如果有责任精神，他就会走向某种局面。 就像周总理以中国崛起为己任一样，把自己推上了总理的位置。 他并不是因为当上了总理才把中国的崛起作为自己的责任。
再比如，公司里的一个人，一开始可能只是一名普通员工，但他把公司的发展当作自己的责任，把自己当作经营者，以经营者的心态去工作。 这样的人在公司里经常会出现问题。 他的成长速度极快，无论是能力还是地位，都能慢慢上升到同龄人难以企及的高度。 这样的例子还有很多。 我们熟悉的有立信公司的徐娟、信阳集团的郭文英，还有我们熟悉的日本管理圣人稻盛和夫。
凡事首先要负起责任。 承担责任伴随着成长，你终能实现。
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