“易与天地相合，故能掌握天地之道。”
有几句名言可以形容《易经》在我们中国文化中的地位，那就是“经典中的经典，学中的知识，哲学中的哲理”。 最高最高的思想，四书五经中的一切中国文化思想，都来自于《周易》。
至于孔子研究的经验报告，有几个要点：
第一，《易经》的学习规律是宇宙一切知识的标准，“易经与天地一致”。 无论人事、物理、一切事物，这就是规律。 也就是说，无论是化学、物理、数学、自然科学、人文、军事、政治、经济、社会、文学、艺术等，都离不开这个规律。
天地的精确性是宇宙中的最高标准和最高逻辑，因此能够“通达天地之道”。 “米”就是画圆，因为圆的形状包罗万象。 “纶”就是在圆圈外面系一条带子，就像我们小时候没有玩具一样。 我们用棉花做成一个球，然后在外面用线包起来。 它被用作橡皮球并在地面上射击。 这就是“米伦”的意思。
简单地说，如果人们要问我们，你们中国的《易经》是一个什么样的知识？ 答案就是《米伦天地之道》的知识。 宇宙万物的一切规律都在它的范围之内。
其次，我们的祖先画了八卦，创造了《易经》的哲学。 这是幻想吗？ 不，它是科学的，它经过了科学实验的程序，是通过“仰观天文，低头观地”研究和发明的。
我们的祖先观察到了这一天文现象，却不知道这一经验是经过几万年才积累起来的。
” ” 先生说：改变就够了吗？
首先有一个结论，这是哲学上的。 孔子说，《易经》的知识是天下一切知识的顶峰。 “易到底”就是到达顶峰。 任何知识都不能超出其范围。
“胡易，故圣人尊德，事业广泛！”
那么《周易》是怎样的知识呢？ 以人生哲学为例。 我们的祖先，古代圣人，用《周易》中的象、数、理的哲学来指导我们的人生境界，歌颂你的生命，弘扬你的大德，发展你的伟大。 善业——这种业力不是升官发财，而是一种让我们懂得人生伟大价值的道德事业。 那就是孔子最精彩的一句话，“知‘知礼卑’四字”。
“知礼而自辱，敬天地，卑法地。天地已立其位，顺之易矣。”
“智冲”是指智慧必须有远见，有最高的目标。 “离”是走，走就是走。 第一步，从最普通的地方开始。 “谦”就是谦卑的意思。
目标应该很高，但一开始就应该踏实，从最平凡的地方做起。 如果你能做到这一点，你一定会取得人生的成功。 否则，如果我们只有远大的理想，而不懂得从最平凡、最实际的第一步开始，我们就会永远停留在幻想和梦想中，而一事无成。
所以圣人的名言是“知礼敬谦”。 比如，如果你想创业，虽然你的理想很高，但你必须在第一步中运用你的智慧，踏入一个很低、卑微的地方，而不是踏得太高。 如果你想一步登天，那就这样吧！ 最后他不得不坠楼身亡。
“冲雪天”，所谓崇高，就是模仿干卦，高远如天，浩瀚无边如虚空。
“卑微之地”的意思是像大地一样真实，能够承载一切。 这片大地承载着一切生灵的生命。 它包容并承受一切的好与坏。
一个当领导的人必须特别注意这一点，必须能够“谦法”——包容一切，有承受一切的精神。 因此，孔子研究《周易》时，干、坤二卦是最重要的。 正所谓“天地立，易行其间”！
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