“宇”是一个象形文字。甲骨纹、铜纹、小篆书等，犹如竹木器皿。官方修改后，剧本变成了《Kimi》。
“玉”的本义是用竹或木制成的容器。这个含义后来被写为“类固醇”。
用作名词时，它指的是原因、场合或方法。比如王安石《答司马谏议书》：“没有理由相见，也没有理由敬佩”。
它还延伸到指投降和服从。 “相信马，听从缰绳”“听天由命”等等。
它用作介词，介绍基础或根据。就像，“这将继续下去。”进一步的扩展包括对self 和follow 的引用。 “真诚地、真诚地”、“从外到内”等。
“A”是一个表情符号。甲骨上的铭文类似于古代武士所穿盔甲之间的“十字”缝。青铜铭文的形制与甲骨文的形制相同。 Kojo的造型很有艺术感。官方文件修改后，剧本写成“A”。
《说文·甲部》：“从东方来的萌萌，阳气萌发，头戴从树上出来的福甲雕像。有人说：男人的头应该是A。是的，A就像人头甲的所有属性（甲，位于东方，东方为五方之始（属木，木代表春天）。春天来了，阳气发芽，像壳里有种子一样运行）在上面草或树的意思。另一个意思是人头的空腔称为“甲”，“甲”就像一个人头。通常，A的下属都服从A。）
“甲”的本义是古代武士所穿的防护服装或铠甲。例如，黄巢《不第后赋菊》：“一阵香火冲天，刺穿长安，全城披金甲。”这也可以引申到保护动物的坚硬甲壳上。 “龟甲”和“鳞甲”。它还指人类和动物的手指和脚趾上发现的坚硬的角质壳。 “爪子”、“这个钉子”等
“甲”仍是旧户籍制度的单位。 “保护你的盔甲”等。
“起”也用来表示天干的第一个位置，用来记录年、月、日。第一代和冠军也是如此。比如王正功《鹿鸣宴劝驾诗》 :“桂林山水甲天下”。
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