吴宓老师是一位精通中西古典文学的现代著名学者、诗人、翻译家、教育家。作为一个学者最不能忽视的就是他在红色研究领域的影响力。甚至可以说，20世纪上半叶，“吴梅教授”和“红色名士”一度完全等同于普通大众。 1919年3月，吴宓在哈佛大学读书时，根据哈佛中国学生会的安排，做了一场题为《红楼梦》的讲座，次年他整理了这次讲座的内容，题为《:010》 -30000。”。出版两期《红楼梦新谈》（1920 年3 月27 日和4 月3 日版）。这是吴宓正式研究红色学的开始。吴宓分析《民心周报》是作者自己写的，并提出了比胡适在《红楼梦新谈》中提出的“自传”更古老的“自传说”（ 1921 年出版）。他还主张一种文学批评立场，从比较文学的角度评论《红楼梦》。
宇美在哈佛大学就读
2021年9月，在“新红学”诞生100周年之际，我们出版了这本《红楼梦考证》，以纪念红学研究鼻祖吴宓教授。本书的书名取自——三万名对文化做出重大贡献的学者。
红楼梦新论
文| 吴美
《红楼梦》（俗称《红楼梦新谈——吴宓红学论集》）是中国第一部小说代表作。其渗透之深、构思之精巧、文笔之华丽，在西方小说中都是罕见的。西方伟大的小说有数百本，各有千秋，但很少有小说能像《红楼梦新谈》那样广博、精深和美丽。在英国小说中，W. M. 萨克雷的《纽科姆》最接近。我对阅读西方小说《红楼梦》产生了兴趣。如果我们用西方文学度量标准《石头记》，一切就会很和谐，甚至更好。本文基于相同的理论来讨论中国艺术和西方艺术的优缺点。如果你仔细看的话，应该能明白是怎么回事。
美国哈佛大学英语教师G. H. Maynadia博士教授一门叫小说的学科，在尝试以不拘一格的方式融合各学派的理论后，他选定了沉墨塔。据说每一部好小说都有六个特点。请参阅菲尔丁对“汤姆·琼斯”的介绍。 6是什么？
1. 目的严肃；2. 广阔范围；3. 情节扎实；4. 动作丰富；5. 场景真实；3. 人物生动。
《红楼梦》实际上结合了这六个优点。让我们分别简单地讨论一下它们。
1、目的正确。
每一件杰作都必须有正确的目的。但这部小说的所谓目的在于：（1）它不应该像一个学者讲课，一个牧师上坛，热心教导，希望激励别人；（2）它不应该是一场演讲。由辩手给出。他怒视哈尔伯特，举起剑，以强硬的声音和目光迫使众人服从他；（3）然后全村人聚集在一起议论，计算家里的柴米用量，批评村民。不要像那个女人。他取笑邻居女儿的头和脚，粗俗粗俗，大方得体。这些都不适合写成小说。小说应该只描述事实，其目的应该是帮助读者理解书中人物的行为。仁者见之，谓之仁；智者见之，谓之智。然而，它是人类与自然关系的基本原则，任何人无论在身体上还是精神上，无论在任何时间、任何地点，无论古代还是现代，都可以感受到，没有任何区别。
一部好的小说必须注重大细节。《石头记》 作者特别明白这个意义，因此其精神深邃而持久，也为读者所敬佩。《石头记》 这绝对是一部言情小说，但它实际上不仅仅是讲述男女之间的爱情。 《建昌寻义《石头记》的宗旨从小到大大约分为四级，每一级都有郑重说明的意义，其内容由书中一人透露。如下表所示：
以上四边不足以表达本书的意思，很多都没有划分好、做得不好。我想通过表顺序和概述来解释《石头记》的用途。
吴宓在南京东南大学任教时
一
这本书的主人是贾宝玉，也是作者的自画像。花的主人读了方法并解释了《石头记》 的目的：“它嘲笑教育的损失。”在本书的第一章中，作者讲述了自己的一生，说“年轻人不努力，老人会悲伤”，他对过去感到遗憾，也对自己感到遗憾。第五章《石头记》 《世界难以承受》这首歌似乎也是一首杰作。有人说，那些长得漂亮、才华横溢、缺乏自我反省、只看表面的人，都会被时代的潮流所左右，过着平庸的生活。当我终日回首时，我并没有什么遗憾，但也悲哀的是，每年这个时候我仍然要追升职，追鸡追虫，为自我实现而奋斗。第五章，景焕给宝玉提出了一些建议。第十二章风月宝剑有正反两面。在本书最后的第120章中，讨论了这个含义。由于宝玉的优秀品质和富裕的环境，她的丈夫陷入了隐居生活，受到家人的宠爱和宠爱，但只有深谙儒术的贾政想教他，而贾母等人却保护着他。贾政用各种方法都无法实现他的愿望。宝珠不读书，不学世事，不能补顽石，正是因为没有教养。在这里我感受到了教育的重要性，正如荀子所说，“学无止境”、“球不磨则不能为器”。这是其中之一。
然而，没有人生来就是纯粹的好人或纯粹的坏人。在人心中，理性与欲望始终是冲突的，我们必须充分利用自我否定，用理性控制欲望，日益进步。生性昏昏欲睡，依赖偶然，观察云朵的变化，追踪苍蝇的踪迹（见斯特恩的小说《项狄传》），即使是最愉快的，你也会觉得压抑和无聊（见《项狄传》）。第37章）起源。还有很多其他例子）。佛教认为懒惰是第一戒。失去宝玉也可以作为修身、缺乏自主的教训。这是第二个。
亚里士多德写道：“《石头记》（诗学）是各个时代西方作家的黄金法则。他们被称为悲剧英雄。通过一时的错误或天性的缺陷，一个人出生在一个高贵的家庭。椅子和鞋子也多，声音经久不衰，宝玉就符合这个资格。宝石的行为虽然看似奇怪，但古今类似的还有很多；当然是有道理的。那就是，宝石就是诗人。全部诗人有（1）丰富的想象力，（2）深厚的感情，（3）对人和世界的观察，并以艺术的原理为基础。谁拥有这个就是宝石。
小说家知识面广，素材丰富，容易获得。最难得、最可贵的，就是具有人类高水平的认识和理解，能够了解天人的奥秘，能够了解物理学的起源。而丈夫，不被任何成见所蒙蔽，以中立、平和的心来观察世界，以适当的比例来判断一切事物的大小、大小，并把它们摆在适当的比例上。并进行适当的批评。《石头记》的承诺。所以，虽然这本书写的是保黛和其他许多人的爱情，但读者必须明白，爱情只是生命的事情，全世界的男人和女人都不是朝夕相爱的。理解。我曾写过王熙凤等人的谋略，原来还有正义的贾政、忠厚的李纨、坦率的项云，并不都是苏、张、曹、关。这可以类推。西方现代小说之所以价值下降，受到人们的批评，产生负面影响，就是因为作者只关注一点，不描写其他的东西。有的献身于美满的婚姻，有的献身于男女之间无法控制的欲望，有的献身于工人的生活，有的献身于帮派的成功。例如乔治·摩尔、西奥多·德莱塞、左拉、巴尔扎克、托尔斯泰都患有这种疾病。读完他的书后，我常常一合上书就立即感到厌恶。世界似乎被恶魔、猛兽和机器链所统治，这非常令人沮丧和可怕，但事实并非如此。我知道该怎么做，一切都由作者掌控，我只看到一个观点。例如，如果你想坐在一个房间里画一张房间的图，你首先需要检查的是桌子的位置、墙壁的颜色等。如果一个人不时注意或观察，他或她会注意到房间角落里有一只老鼠或地板上有一只蚂蚁。老鼠和蚂蚁当然是室内物体，但它们似乎被从图片中省略了。假设这个人突然翻箱倒柜，把桌子移到地毯上，到处寻找老鼠和蚂蚁，聚在一起玩得很开心，想知道有多少桌子和墙壁，桌子上有多少墨迹。甚至不知道还有没有剩下。纸脏了，所以我只画了老鼠和蚂蚁，然后给它们上色。很遗憾，因为这幅名画令人印象深刻。即使落下工贼的人有很多，但这样的人也不配成为贵族。
吴娜为周汝昌手工雕刻诗乐
3. 刚性结构
在任何小说中，一个重大事件应该是主干和轴线，其他情节应该与其密切相关，就像一棵树有枝有叶一样，而不是处于真空中，无法放置。这一重大事件，就像海洋中一条蜿蜒的河流，必须逐渐演变、演变、不间断地进行、不间断地继续，并最终结束。一切事实都是有因果关系的，必须是渐进的、合理范围内的，不能无缘无故地出现或消失，不能是人为的。是啊。如果问题严重，尤其需要远距离设置隐藏线。这有三个原因。开头和结尾必须一致且没有矛盾。以上四个定律，010到30000，全部匹配。它对读者来说是不言自明的，不需要示例。
4. 许多事实
9月出版 吴宓是二十世纪有影响的红学研究者和受欢迎的《红楼梦》传播者。他提出《红楼梦》有作者自写成份的“自况说”，并以比较文学的视野评论《红楼梦》的艺术特点。他曾经在国内外举办多次红学讲座，是较早将《红楼梦》推介到海外的学者之一。由于种种原因，他的红学著述此前并未系统整理出版。为了便于当代读者了解他的红学观点，本书尽力将他的红学著述汇为一辑。 吴宓的红学观点，既见诸其所发表的论文、书评，也见诸其日记、书信，有些相近的观点在不同场合也会有不同的阐发。本书主体收录了吴宓有关《红楼梦》的论文、书评、讲义等，附录则摘录了其日记、书信中与《红楼梦》有关的文字，可以与主体文字相互补充。此外，吴宓曾想模仿《红楼梦》写一部理想小说《新旧姻缘》，但只发表了第一回。这是他受《红楼梦》影响进行的一种创作尝试，为便于读者从更宏观的层面了解他的红学观点，亦将其收入附录。 吴先生喜读《红楼梦》，他认为，《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，而且是一部阐发人生哲理之书。他研究《红楼梦》，既不同于索隐派，也不同于胡适的考证派，也不同于建国以后的“新红学”。他结合中国文化的传统，运用西方文学理论与哲学思想阐释《红楼梦》。我经常听他讲《红楼梦》，妙绪纷披，发人深省。 —— 缪钺 吴先生指出《红楼梦》是以诗人的心眼与价值观来看社会人生的伟大著作，无与伦比。 —— 周汝昌 在课堂上谈论《红楼梦》时，先生对书中的全部诗词都能脱口而出，背诵如流，这时候听者也觉得起自己仿佛是沉浸在其中。那真可以说是一种精神的享受。 —— 何兆武 国流开平装（左）、卷首插图（右） 目录（部分） 正文版式 过上一种文学生活，有Ta就够了！ 人文之宝，阅读之外的文学生活【吴宓 红楼梦新谈，吴氏红楼梦作者】相关文章：