#第一届书评创作大赛#
作者的名字确实是曹雪芹，但是这个曹雪芹并不是江宁紫草馆的“曹雪芹”。
讨论这个问题时，首先要认识到曹雪芹只是一个笔名，《红楼梦》的作者其实是有真名的。
我们想了解的是历史上的“曹雪芹”是一个什么样的英雄。
1921年，胡适写了《红楼梦考证》一书，其中曹雪芹是康熙、乾隆年间江宁织布工曹衍之孙、曹观之子，曹雍之子。这就是了。
自胡适提出“曹府论”以来，不少专家和爱好者以此理论为基础，从红色学开拓出“曹学”的新领域。然而遗憾的是，即使过了很多年，曹雪也没能打出令人满意的成绩。
例：曹家谱中从未发现过曹雪芹。
例：曹雪芹的父亲是谁？
例：《红楼梦》是一本很奇怪的书。作者一定是一位才华横溢的人，留下了很多作品。然而，曹雪芹在历史上却默默无闻。除了红楼梦之外，没有任何证据可以证明这一点。这是唯一的证据。这个词现在被广泛使用，是不是很奇怪？
时至今日，越来越多的人对曹雪芹是否出生于江宁曹操府产生了怀疑。 “江宁织曹雪芹”之说不仅在学术界，而且在民间引起了很大争议。
目前，几乎所有严肃媒体和专业数据库在提及《红楼》作者时，都会特意标注“争议”二字（头曹百科也属于此类）。
今日头条百科截图
研究《红楼梦》的作者身份，不能忽视对贾宝玉原型的分析，不能回避对支彦斋、季胡桑、曹雪芹关系的论证，更要给出线索，展现历史。实际存在的数字。他是“曹雪芹”，但这些都是红柔梦中的大问题。
清代中叶以来，关于这个问题的争论不断，出现了各种理论的潜在作家80余人，明末至清中叶的作家数量几乎绝迹。显然人人都可以是“曹雪芹”。
确定《红楼梦》的作者面临的第一个主要问题是——的年代。
为了追溯，我们需要知道《红楼梦》主要描绘的是哪个历史时期。
民国中期，围绕“朝代”问题爆发了一场重大的文化争议。
红方的代表人物是胡适，他被称为历史文学研究派，认为《红塔梦》发生在清朝初中期，而蓝方则有更好的背景，是蔡.元平及其追随者史称重殷派，认为红楼梦是明末清初的事件。
不要低估时间顺序。因为这直接决定了红研的研究方向。如果证明《红楼梦》是明末清初的事件，“江宁曹府论”就会一夜之间土崩瓦解，但这也是贵阳版不被文学批评认可的原因。 是。学校.
胡适和蔡元培都曾担任过北京大学校长，《红楼梦》本身虽算老书，但红色研究成为战后最突出的研究。知识分子拜访朋友，不谈红楼梦，都不好意思自称为高级文化人物。
我之所以要讲这个公案，是为了让你更好地理解下一章。
时间在流逝，世界在不断发展。 2008年，一个名叫何丽丽的人在网上上传了第28章《吴氏石头记增删试评本》。这在赤学粉丝中也被称为鬼妖本。一石激起千层浪，时至今日，桂友本的真伪论仍然是社交媒体上的热门话题。
这篇文章我暂时不谈Kiyu版本的缺点，只讲这个Kiyu版本的重要性，但它最大的作用就是在处理完大众版的前80章之后，我们目的是澄清以下事项： 《红楼梦》中人物的结局有力地证明了《红楼梦》是一个明末清初的故事。
证据很多，网上也有很多，你可以先自己找找看。在君头条的这套新书里，作者在接下来的章节中陆续为读者呈现了各种证据。
文本研究派占多数的红色学术界，要么对此事保持沉默，要么斥责其捏造，否则顶多留下未经证实的研究成果，留下百岁红色学术。建筑物。它会在一夜之间消失。关于“曹雪”。
民国初期，蔡元培在其《石头记索隐》一书中明确指出：起因是刁明的死和清朝的揭露，他说：“失落的汉人，在清朝尤其有名，表示遗憾。”
但遗憾的是，索因先生的团队一直没能找到《红楼梦》的真正作者，而作者研究最重要的环节也缺失了讨论。有很多离经叛道的人。他们提出的理论没有说服力，比高正派还差得多。
因此，正如本文开头所提到的，年代学在红肉木研究中非常重要。
就我个人而言，我同意《红楼梦》是一个发生在明末清初的故事。因为，经过十多年的研究和探索，我们不能忽视不断出现的证据。
支徽章中有两个人与作者关系非同寻常，那就是支彦斋和季虎叟。
这两个人身上有很多谜团，但从评论来看，他们都是亲身经历过本书所描述的阴谋的人，也是公认的。
但这是两个人还是一个人？你是男的还是女的？他们和作者是什么关系？如果有两个人，他们之间是什么关系？为什么早期的论者是支衍斋，后来却被贾绪宗取代了？这些问题仍在争论中。
要想解释清楚，需要大量引用子飘的话，这篇文章就会很长，所以我简单讨论一下相关结论。
首先，从子飘的语言分析来看，这两个人应该是男性。
其次，这两者的关系非常密切。
第三，支砚斋先死，季虎搜继续完成未完成的任务并加以注释。
第四：两人共同经历了《红楼梦》书中的一些情节，并亲自参与其中。在《志保》中，“我也经历过这个”和“我也遭受过损失”这样的词出现了很多次。
第五，两人的佛教功底都非常深厚，在《赤开》中多次引用佛教典故、佛教经典，在《红楼梦》中对佛教也有非常深入的探讨。相互对应。
以上几点基本得到了红色科普爱好者的认可，所以重点将放在查明这两人的真实身份上。
“盖娃叟”这个名字人们研究了很久，有人分析得很清楚，而邢岫岩在原文中讨论的是“怪诞之人”，即“不正常的人”。致国外人民及僧人。
笏是大臣上朝时所举的长板，泛指有正式地位的人。
时曾这个名字可以理解为曾经担任过官员的僧人。该官员可能是一个职位或头衔。
我们以明末清初的历史为背景，来看看僧人或道士的著名人物。
首先，我们要“经历过”，但我们经历了什么？直接经历明朝灭亡清朝崛起历史的人！据贾宝玉讲述，明朝灭亡时，这个人年龄并不大，恐怕连二十岁都没有。对旧明朝感情深厚，痛恨满清，毁了他的祖国和国家。即使到了晚年，他的年纪也不小了。
那么，在明末清初的实际历史中，真的有一个人符合所有这些条件吗？
有！
朱耷（1626年—1705年），明朝宗族，宁县王朱权九世孙。 1644年明朝灭亡时，他年仅18岁。
朱明皇室后裔朱耷为了躲避清廷的追捕，隐姓埋名，过着漂泊的生活。
这家伙还有一个大家都知道的外号：八大山人、雪阁和尚。
八大山伦（朱达）
八达善伦少年时，住在皇宫里，背靠红绿树，有锦衣玉食，十八岁那年，经历了朝代更迭，国家被灭亡。他的家庭就被毁了。我做到了。此后，他便在默默无闻中徘徊。这和贾宝玉在书中所经历的很相似。
仅此一点还不够。八大山人还有一个弟弟。在我们继续探索的过程中，这个弟弟也非常重要。
朱道明（1628——1707？），又名牛世辉，明清时期随弟弟朱达逃亡。他还擅长绘画，其画作有牛石辉署名。此人也隐姓埋名出家为僧，但他并非僧人，而是道士，道号王云子。
是不是看起来很眼熟？你将继续回忆神秘的和尚、麻风和尚、跛脚道士，以及贯穿全文的红楼满神视角的歌曲《石头记》。
和尚、和尚这两兄弟，既是僧人，又是道人，金刚道人在书中说：“因为有天，所以可以看到颜色，从颜色中生出情绪，情绪又转变成颜色，天空的颜色是“我认得”。他改名青僧，把《好了歌》改成《石头记》。
相传孔公道士读了《情僧录》，后将书改为《石头记》。此人很可能就是前面提到的牛祖牛士辉，而知燕子就是他的弟弟雪歌。他是一个和尚。 《红宫梦一号》描写了两兄弟年轻时在宫中的往事，而《贾宝玉》的原型主要是根据两兄弟的经历改编的，一些年轻皇子的经历也混杂其中。宁凡三国八支。
以这段太子孙的经历为原型，贾宝玉的性格不应该是丰富而细腻的吗？
红楼梦中祭祀祖先时出现的祠堂，是皇家的规定。贾宝玉府的形状有九个门，取“君门九层”之意，寓意贾宝玉的原形是宗室后裔。
明清时期，礼治国家，阶层森严，超越君主权威，是重罪，包括没收财产、灭绝家族等。由于我们使用的是明清时期的代码，因此本书不会犯如此明显的错误。
兄弟二人都是前明世家的孤儿，《红楼梦》是一部模糊的“家史”，但无论有意无意，书中并没有透露他们的真实背景，这一点就体现了出来。在描绘中。这也是《红楼梦》中有如此多“皇家规定”描写的真正原因。
“八大山人”和“牛师会”，“八大山人”和“牛师会”组合成“朱”字。
《红楼梦》中的僧人和僧侣形象，在《红楼梦》第二十五章中得到了解释。
鼻子像下垂的胆囊，眉毛很长，眼睛像星星一样散发着珍贵的光芒。
没有任何迹象表明他住在纳曼的破鞋里，甚至头上还生了疮。
一脚高，一脚低，浑身都是水和泥。
当我见到他时，我问他家在哪里，但它在蓬莱弱水西边。
最后一句是关于两人的来历，乍一看似乎来自仙人居住的蓬莱仙境，但这却有更深的含义。
渭水一般指广阔的河流，但“渭水”的意思是“河西”，实际上是比喻“江西”二字。
朱大兄弟逃亡后去了哪里？江西？不得不夸一下八山人画的收藏家，他们对八山人和牛聚辉研究得非常透彻。
逃亡后，两人一直在江西南昌附近隐居。晚年回到南昌，居住在现在的南昌市青云铺区，他的住处就是现在的八大禅人纪念馆。
以上任何一项。
其次，江西上饶葛仙山是佛教、道教圣地。宋代熊克友有诗赞道：“蓬莱不隔水，兜率天神将在即。”
我们再看一下《红楼梦》的原文。当我遇见他时，问他我家在哪里，他告诉我在蓬莱弱水西侧。
这首诗所用的“蓬莱弱水”也暗指江西省。
这本书里的两位和尚什么都知道，基本上都是朱大哥的自我解释。默默无闻之后，哥哥出家了，弟弟出家了！
自从探索这一点以来，八达山人越来越引起我的兴趣。我不断地寻找，越多地查看不同的信息，它就变得越可怕。首先我想谈谈朱耷的画作和诗作。
他的一件代表作《情僧录》现藏于北京故宫博物院。
八达山仁古梅花图
树干是空心的，周围有几根光秃秃的树枝，树枝上开着一些梅花。
这张图寓意很深。主干枯死，枝条光秃秃的。这是明朝朱明皇室的深刻记忆。图像清晰。周围还有一些梅花。也就是说，朱明家本来枝繁叶茂，现在却只剩下残疾人和残疾人了。
这是一张非常高质量的图片，但更有趣的是上面写的诗！
他向武道人赠送梅花，并偷偷与仔仔模约会。
从山南到山南、山北，都要烤鱼、抖落灰尘。
八大三人写的诗大多晦涩难懂，典故与佛诗常常混用，很多诗的真正含义尚不清楚。这首歌就是其中之一。
毫无疑问，这首诗与《古梅图》这幅画有关，这幅画明确表达了反清思想和对八大的哀悼，但为什么要写这首诗和这幅画呢？神秘。
苦思冥想，有一天我突然意识到，这首诗是写给某个人的。
这个人是谁？
这首诗的第一句是“Gobaimura！”
吴非，原名中宫，字梅村，又名卢乔生、观音大师、道恩道士、汉族，江苏省太仓市人。明末著名诗人，其诗《古梅图》在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
关注乌米村的“特办处”——道观道恩！
在《红楼梦》的研究中，早就有人说《红楼梦》的作者是吴美群，也有一些红楼梦研究者认为，吴美群才是《红楼梦》的真正作者。 《红楼梦》。他认为自己是这本书的作者之一，还专门写了一篇关于《红楼梦》的文章。
在新发现的贵阳手稿的末尾，有一条注释：“梅村的殷切愿望已经实现，托付给我的任务也已经完成”，这表明科鲁姆和后梅村之间存在着明确的联系。已被证明。尽管归友版本仍有争议，但关于作者的这一评论与现代研究中的一些观点是一致的，作者吴美群表示这有相当的理论依据。
经过多次寻找这首诗的典故出处，我终于明白了朱耷这首诗想表达的是什么。
第一句是“送梅花给武道人”，分钱、授意。梅村，我收费了。
第二句“幽幽寨里没有相亲”，幽幽，幽灯，这里指的是北方的幽燕之地，寨斋读作di，指的是“地”，“幽幽寨寨”就是“幽地”的意思”是指清廷的贬义。远离北方的清廷。
第三句“南山为山之南，山之北为”，又暗指《圆圆曲》。宋代王衍曾作此诗，意为神仙不为官。
第四句明显是朱达告诉吴美群，他迟早会反击的。
这首诗讲述了吴梅村不为清廷做官，隐居隐士，耐心等待革命的号召。
八大山人与乌梅村的关系一直很好。吴美群60岁生日之际，党的第八次代表大会向他赠送了亲笔签名画《后汉书》作为贺礼。然而，他们的友谊却十分神秘，历史文献中几乎从未有过记载。
接下来，我想介绍一下他居住的地方，“青云园”。这个地方非常有名，宋代时称为“天宁寺”。2010年更名为“青云园”） 。
这个名字是不是看起来很眼熟？
又俗称青浦、琴浦。
除了“八大山人”之外，朱耷还有一个绰号“雪哥”，其中之一为“雪”，青云谱为“清”，即童琴。畑：“？
古代文学人物从他们的家乡或地名中获得别名或昵称是很常见的。
看到这里可能会有点混乱，所以作者猜测并整理一下也是可以的。
《红屋》的最后一本书可能经历了三稿。
如上所述，有兴趣的人可以多了解一下八大山人和牛菊辉这两位明代遗孤。八达山人印是“三月十九日”的变体，这一天是崇祯皇帝在眉山上吊自杀的日子。
我称之为“诚实”。
《山水》 不仅画功出色，而且笔触神乎其神，是学习八大山思想的重要教材，是八大山画作中极其重要的作品。
完成这幅画后，他在八大前后写了三次这首诗，但每次都写了不同的诗。一首诗我还没有写过三遍。
第一首诗是《赠梅花武道》，前面已经分析过。
第二偈的全文是：
仅仅因为你回到原来的状态并不意味着一切就结束了。从来没有什么时候，土地是薄弱的，而天空是肥沃的。
在梅花的画中，我想象了一个像和尚在捡杂草的人物。
还有一个重要的插曲，我稍后会写下来。标题也是任晓春写的。
这首题诗写在《风月宝鉴》之间，但大多不清楚它想表达什么。
然而，对于矢立研究人员来说，他们不能视而不见。这首诗肯定有话要说，否则八大山人也不会说“任小春也写的”，这个问题对朱耷来说很重要。“果然，”他补充道。这张照片里有这样的歌曲。
学者们对第三句和第四句进行了阐释，因为它们讲了两个典故。
一是南宋郑希孝的轶事，南宋灭亡后，郑希孝坐卧皆面朝崖山。他擅长画水墨兰花，但他的画从不描绘根或土壤，而是描绘无根的兰花。当人们问他为什么时，他说：“土地已被野蛮人占领，没有土壤了。”他是一个非常坚强的人。
另一个“择魏”的典故来自于伯夷、叔齐，他们没有吃过周肃的小米，他们也是不忘故土的著名人物。值得注意的是，伯益和叔齐也是两兄弟，他们也是商代末期氏族的后裔。
显然，这三四句话是明朝流亡人士朱耷用来勉励自己的，这一点也是研究八大家的专家所承认的。
问题就出在前两句：“该回去了，无地薄，无天肥。”没有任何暗示可以依靠，八大也没有给出任何暗示。
专家们研究了又研究，只知道朱达所说的一件事与他息息相关，而且对他来说非常重要。但无法猜测它到底是什么。
不过，如果按照本文前面内容中所推断和判断的红柔木的创作过程来解读这首诗就很容易了。
这首诗的意思可以从字面意思来理解。
“得根，还不是终。”“得根，还恩”是什么意思？当然，这份原稿多年前就交给别人增删改正了，现在送回来了，画家和诗人心情很好，所以，我专门写了一首纪念诗。那。
“末日不是世界末日”三个字的意思是，虽然事物在变化，世界在变化，但它不再是世界末日。
“从来没有地薄天厚的时候。”这句话有点难，但“wa”的意思是“给予”。 “地首”指明朝百姓，“天妃”指明皇室。
综合起来理解，那就意味着明朝从来没有为了维持皇室的奢华生活而剥削人民，掠夺人民的财富。
从历史的角度来看，朱达的话有些不实，但从他所生活的明部落的角度来看，却是可以理解的。
到了明朝末年，宗室子孙数量超过10万，而明朝末年的财政崩溃与家族的问题密切相关。
《红楼梦》中贾家的挥霍、巨额开支，以及武进小庄子《贡单》中令人震惊的“贡单”，都是为了剥削人民。
所以，这第二句话是为朱耷朱明皇室辩护的。
其实，《红楼梦》中有很多描写，客观地说明了贾家对百姓的剥削太过分了，凭借着他们掠夺的财富，连贾家的少妇和牲畜奴隶都能够谋生，能够维持。奢华的生活。
朱达《吴氏石头记》 这就是上面第二偈的意思。第一句表达了收到红楼梦版增删改查反馈的喜悦和对人生酸甜苦辣的感叹，第二句表达了灭国的不是我的罪孽，而是我们的罪孽.我正在为自己辩护。第三句这四句延续了古圣贤者立志自励之言。
再说说第二首诗后面的署名，有五个大字，写着“题目也是任小春写的”。
是不是看起来很眼熟？ “人物”一词在《集牌》中出现的频率非常高。任武和任小春是同龄吗？我觉得有可能。铭文只有“任晓春”三个字，可惜无法确认是壬午年，唉！
上一篇文章我讲了八达相伦的两首诗，而我要讲的第三首诗则体现了八达与红柔木之间最直接的关系。
《古梅图》 摘自《卡坦》原版第七章之前的诗：
12张美颜最新，谁看重花儿？
当我见到他时，我问他叫什么名字，他告诉我他住在江南，姓本庆。
八大山人曾经写过一首诗，注意它的标题，《古梅图》。
新增12 首浪漫歌曲，谁想要香味？
若在此求花悟，无故堕六界。
任何理解诗歌的人都会发现这两首诗之间存在明显的关联。
“十二式”指的是金陵十二钗，第一句指的是十二钗的十二首特殊歌曲，对应如下：
《古梅图》 —— 薛宝钗；《红楼梦》 —— 林黛玉；
《问香楼》 —— 贾元春；《终身误》 —— 贾丹春；
《枉凝眉》 —— 史湘云；《恨无常》 —— 苗宇；
《分骨肉》 —— 贾迎春；《乐中悲》 —— 贾思春；
《世难容》 —— 王熙凤；《喜冤家》 —— 家巧姐；
《虚花悟》 —— 李万；《聪明累》 —— 秦克庆。
如果八达不是《红楼梦》的作者，或者与《红楼梦》的作者没有什么关系，他怎么能说出“十二首风花雪月新”这四个字呢？ 是吗？
这两首诗中“求香者”与“惜花者”的对比十分鲜明。第二句是疑问句，第三、四句是对第一、二句的回答。
以上一图三诗足以证明八大山人与《留余庆》一书有着密切而直接的关系。
最后，我想谈谈八达山人的弟弟牛思辉，但我只有一件事要说。
《石慧》也是一部心灵杰作！
我在第一篇文章的基础上额外添加了一章来感谢我的新朋友。谢谢你！
《红楼梦》中有一个非常著名的“容熙堂之谜”，但数百年来，学者和红雪读者都没有得到真正的答案。
当你读《红楼梦》时，你一定会注意到一些奇怪的事情。荣国府贾赦虽明为长子，但据说只是被封为贵族，住在“荣福山庄”。虽然写着“村”，但实际上是一座侧屋。
二儿子贾政先生住在贾府院落，使用荣国府的正殿“荣熙堂”。明清时期的名门望族都有堂号，“荣熙官”就是荣国府的府邸名称，大家族中使用堂号的，原则上都是继承人。家族的领导地位。以及家庭的资产。而贾夫人的母亲居然追求的是她的二儿子贾政。
这有点难以置信，但贾家为何要“废旧立少”呢？作者写这句话的意思是什么？这个国家堂堂的政府还怕被反对者指责为“无视文明、漠视人性”吗？
这就是著名的“英惠道之谜”。很多《红楼梦》的读者在学习时可能都会有这样的疑问。
朱权13岁时被封为宁王，15岁时率领8万铠甲、6000辆战车。该站位于大宁市，靠近现在的内蒙古自治区赤峰市，左邻宣府市，右邻辽东市。
从地图上可以看到，大宁镇处于明朝与北元冲突的最前沿。
朱元璋的儿子们确实非常勇敢。朱全十五、十六岁时，就拿起宝剑，奔赴前线，与蒙古人作战。他是一位真正凶猛的将军。不仅如此，他还养育了“塔燕”。 “三卫”是明初最强的骑兵。
不过，以上内容并不重要，重要的是他是四子朱垒的邻居，更重要的是，朱老四出兵“奉天靖难”时，朱垒据说是他被欺骗并被迫造反。
朱棣对弟弟朱全说： “等这件事结束了，我们就平分世界！”
这显然是谎言，朱权大概因为年少轻信而信以为真，将包括“三多燕卫”在内的数万精锐士兵交给了朱棣。
当然，即便是朱棣当了皇帝之后，他也没有忘记自己的弟弟。主要是他没有忘记自己哥哥的部下，精锐的兵马，毕竟朱帝在战斗中使用他们非常流畅，印象深刻，因为他知道这些士兵的战斗能力。
于是，朱权被任命为江西南昌诸侯王，而南昌正好位于明朝两都和十三省之间。
至于朱权，他的王号没有改变，仍然被称为宁王。成祖给朱权的退休金还是很大的。从此以后，宁王家族一直是诸王中最富有的家族之一。
胜祖的所作所为当然是非常不诚实的，而至于世界上有一个人在完成这件事后将达到另一个人一半水平的想法，也许他已经把这个想法扔到了窗外。我会扔掉它离开。
这也为正德后期宁王朱辰濠的叛乱奠定了基础。
因此，朱达兄弟的祖先曾两次叛乱。第一次，没有什么事情发生，虽然没有兵马，仍然是太子，但第二次，宁王再次叛乱，竟然自杀了，史称“宁王之乱”。
正德十四年（1519年），宁王朱辰灏在南昌集结十万大军，正式起兵，试图效仿朱棣的成功之路，可惜被逼出了铁板。他的对手是当时的甘西南部巡抚王守仁。五岁还不会说话的王先生，仅仅一个月的时间就能够带领一群人。
兵就把朱宸濠的叛乱扑灭了。 这一灭，对朱耷哥俩的命运产生了翻天覆地的变化，尽管他们那时还没出生。 史载：诸支俱亡，余建安、乐安、弋阳三国。 宁藩嫡支不是战死就是处死，只剩了点轻罪的残余存活，而远支的建安、乐安、弋阳三国因没有参加叛乱，则留了下来。 重点是，嘉靖二年，朝廷下旨封当代弋阳（端惠）王朱拱樻为“宁府宗理”，代管宁藩一切事务，包括土地财物等庞大藩产，此人即朱耷曾祖。 需要说明的是，朱耷曾祖虽然掌了宁王系的家，但嘉靖并没有给“宁王”爵位，所以，宁王封号还是属于已被处死的朱宸濠。 这下弋阳王一支突然乌鸡变凤凰，原本远宗小支，摇身一变，成了事实上的“准宁王”。 朱拱樻的“准宁王”，干了不只一年，而是一做就是二十九年。我有理由相信，他在代理宗藩这几十年内，只要稍稍会来点事，就完全可以使朱耷这些后代实现财富自由，不需靠爵位工资吃饭。 因此，宁藩一系是整个明朝宗室最奇特的一支，特别是朱宸濠叛乱后，嫡支消亡殆尽，远支却闪亮登场主持大局。 换句话说，原来的嫡支基本消亡殆尽，即使剩下一点残余也是苟且偷生，而庶出的弋阳一支却最终掌了权！ 看一看这荣国府，不就是长子贾赦袭爵不管事住偏房，次子贾政反而住正院袭堂号掌家掌权么。 而从以上观点，则可推断出，荣宁二府，对应的当是大明帝室谱系。 荣宁二府，荣国府代指宁王一系，宁国府应是指代朱棣燕王一系。朱棣朱权是亲兄弟，开创荣宁二府的贾源贾演也是亲兄弟，均为武将出身，提着脑袋干活的。 宁国府创始人贾源为兄，朱棣也是兄，宁国府称为“东府”，明时以东为尊，明显宁国府地位高于荣国府，朱棣住的紫禁城地位当然高于朱权住的宁王府。 而且书中宁国府还住了一位皇帝，贾敬先生，嘉靖是也。这几乎不是暗示，是明示了，嘉靖，正是属于朱棣一系的明帝谱系。不仅如此，整个贾府的族长，也是属于宁国府的，贾敬就是族长。 自朱棣朱权兄弟开始，明朝皇室和宁王一系，就是相爱相杀。宁王朱权后人，可一直记得朱棣讲的“中分天下”。事实上，明代诸王，在后来宁王朱宸濠叛乱前，宁王系就一直是最有实力的藩王，是当之无愧的诸王领袖。 “荣禧堂之谜”和荣宁二府的秘密，至此真相大白，荣国府之事，讲的就是宁王一系之事，二者如出一辙。 本篇结语：首先感谢头条君以及头条文史类老师，在他们的积极帮助下，作者君有关一些红楼研究探索的浅薄成果，终于在头条号上与各位读者见面。 本篇为作者君新书《新解红楼梦》的第一部分，既是引子，也是核心观点。至此以后，作者君将以本文为起点，逐步揭示红楼一书的真正内涵，展现红楼作者深藏于《红楼梦》文字中的宏大画卷。 《红楼梦》究竟在讲什么？“曹雪芹”他究竟想通过此书表达什么样的思想？ 以上两个问题，是存在于几乎所有社交媒体之中的永恒话题。作此连载，正是要把红楼中无数晦涩不明之处，一一解析，将其真貌呈现于诸位眼前。 作者君之解读，将立足于部分现代红学研究结果之上，并严格遵守以原文为基础，以脂批为依据，以信史为准绳三大原则。目前的存稿，原则上将按平均每天一篇的速度上传，欢迎大家在每篇文章下留言讨论。 另外，万分感谢不少从某乎追赶而来的原朋友们，因我之缘故，您们之中大多新下载了头条端并注册，在下实铭感五内，谢谢您们。同时，我也期待着在头条这个平台上，认识更多的朋友们。 最后，万万别忘了关注一下作者君，这样您就能方便而及时地看到更新。 (目前秦可卿、林黛玉、薛宝钗、元春、迎春、探春、惜春等人解读均已更新，在作者君主页，标有“深度解析”前缀的文章，均为连载章节） 秦可卿是否真有其人？脂批中畸笏叟为何要命曹雪芹删去“秦可卿淫丧天香楼”一节？秦可卿这位堪称红楼梦中最神秘之人，她的真实历史原型人物究竟是谁？ 请点击下节：深度解析：《红楼梦》秦可卿历史人物原型追溯（上篇） 深度解析：《红楼梦》秦可卿历史人物原型追溯（下篇） 特别声明：本文中内容多为开创性学术观点，版权已作登记及受到保护。非经本人同意，不得转载、引用本文中内容（头条用户进行原文转发、分享不受此限），更不得用于营利性经营活动，违者本人和有关部门将追究其法律责任及赔偿，版权保护，人人有责！【红楼梦是曹雪芹写的吗知乎，红楼梦作者不是曹雪芹证据】相关文章：