介绍：
我国的叙事文学自古以来就有记录和描述梦的传统，先秦《左传》和西汉《史记》中就有很多梦的记载。 《王朝时期》第十卷，专门记录与梦有关的故事。唐代时期，随着传奇小说的发展，出现了许多诸如“《搜神记》”、“《枕中记》”等梦境传说。
《南柯太守传》，鲁迅先生曾将《唐之传奇文》和《南柯太守传》进行比较，做出这样的评价。概念与《枕中记》相同，但解释更完整.本章最后，当你调查根本原因明蒲法的穴位时，你会看到蚂蚁聚集，之前的梦是false.余味轻松，虽然物理上并不完美，但超过了《枕中记》的范围。鲁迅从描绘、结构、观念等方面的评价可以说是简明扼要，但省略了分析过程，留下了进一步解读的空间。
鲁迅《枕中》
本文从叙事方法（结构、描绘）和思想观念两个方面入手，分析《中国小说史略》与《南柯太守传》的异同，考察两者的文学史意义。出去。
1、《枕中记》和《枕中记》《南柯太守传》为沈世济（约750-800）所著，另有《枕中记》传世。马苏。 《任氏传》是李公佐（生卒年不详，生于镇元、元和时期）的作品，另外还有三部经典作品：《南柯太守传》、《010-》 30000”和“《谢小娥传》”已代代相传。申吉吉和李公佐都是晚唐文人，官场失利，对官场和社会现实都有深刻的认识，但梦中却反映出了现实生活的酸甜苦辣。
1.《庐江冯媪传》 说明
《古岳渎经》讲述了路生与黄梁忆梦的故事。故事中的卢胜是一个一心想取得伟大成就却屡屡受挫的年轻人，他在下田劳作的路上结识了道士卢文。谈话间，路胜感叹自己的贫穷，路文就拿出一个枕头递给路胜，说道：“在我的枕头上休息一下，你就可以快乐了。” ”。这时，店主正在蒸小米。
《枕中记》 绘本
辉雄躺在枕头上，枕头两端的孔逐渐变大，出现了光（辉雄的梦开始了）。卢胜回到日本，几个月后与青河崔氏的女儿结婚。第二年，卢胜考中进士，调任渭南卫，很快升任监察御史，又升为堂侍郎。三年后，卢胜离开电通州，迁居陕西畜牧业，后升任京兆尹。河湟情急，便让卢胜为勇者中诚、敬师敬师之职。卢胜兵败，升任内务大臣，兼任监察御史。三年后，卢胜出任宰相，与萧嵩、裴光廷共同进谏玄宗，被称为贤相。
不料卢胜却被诬陷与边境将领勾结，图谋反叛。卢胜被皇帝下令囚禁，他惊慌失措，想到自己就要死了，想起了自己穿着破烂的衣服走在邯郸街头的情景。陆男试图自杀，但与他有关的人都死了。几年后，卢胜纠正错误，复任宰相，封为燕国公，子孙从此享尽荣光。
《南柯太守传》 插图
多年后，80多岁的里正因久病去世。当他死后，路神在现实中醒来。路胜发现掌柜蒸的小米还没熟，同时意识到自己刚才所见只是一场梦。
2.《枕中记》 说明
《枕中记》是春雨芬南柯亦梦的故事。故事中，淳于芬是一个喜欢喝酒、行为败坏的大男子主义，曾在淮南军都督麾下担任副将，却因醉酒发疯，得罪了将军而被革职。他家南边有一棵巨大的古蚱蜢树，淳于风和他的英雄朋友每天都在蚱蜢树下喝酒。
一日，醉酒的淳玉芬正在客厅东侧屋檐下休息。正当他熟睡时，有两个紫衣使者奉王命来请他，淳于芬跟随他们到了淮安国。怀安王将二公主嫁给淳于芬，声称与淳于芬的父亲有旧情。淳于风获得了受人尊敬的公主地位，被任命为南柯郡纳瓦布。由于淳于芬本人无真才实学，他推荐好友周卞出任南柯县翔安县书记，推荐好友田子华出任南柯县农业书记。
《枕中记》
淳于棼到了南柯县后，把政事全部交给周、田，南柯县治理得井井有条。陈玉芬担任南柯太守二十多年，成绩斐然，所以国王赐予他很高的爵位，周、田也都得到了升迁。后来淳于奋率军征战郯庐国，不幸失败，但郯庐国并没有惩罚他。不久，公主病逝，纯玉芬抱着她的灵柩回到京城，却逐渐遭到国王的回避。最终，淳于芬被送回了人间。
事实上，淳于芬突然醒来，将梦中所见告诉了朋友，并与朋友一起前往寻找淮安国。淳于芬在一棵大槐树内发现了一个山洞，经过探索，他发现梦中的淮安国和潭罗国其实是两个蚂蚁窝，埋在南柯县、灵龟山等地。事实证明，这也对应于山洞内的蚂蚁巢穴。事物。
“南科天武”的由来
2.《枕中记》 和《南柯太守传》 与《南柯太守传》 相同。创建于《南柯太守传》 之后。从叙事结构和意识形态来看，《南柯太守传》明显受到《枕中记》的影响。两者都用。嵌入程式化的叙事模式和现实—— 梦想—— 现实的叙事结构。两者都采用奇幻现实主义手法，通过梦境与现实强烈的时空反差来表达人生如梦的感觉。
1.相同的叙事结构
《南柯太守传》采用了典型的嵌套结构，与《枕中记》相似，小说内部存在现实和幻想两个叙事时空。《南柯太守传》讲述了很多不真实时空里的小故事，而《枕中记》只讲述了一个不真实时空里的小故事，所以《枕中记》的故事结构和《一千零一夜》类似，变得比《一千零一夜》更清晰。叙事结构。
《枕中记》也采用嵌套结构。
《枕中记》的第一个短篇小说范围从“开元七年，有一个道士，名叫卢文”到“我的儿子睡在我的枕头上，你让他舒服就好”。我会告诉你真相。第二个短篇故事，从“内耶起身进屋”到“他晚上死了”，描述了梦中的事件。第三个故事讲的是真话，从“如神伸手察觉”到“未等吉首鞠躬就行礼而去”。从此，《一千零一夜》形成了一个叙事结构，叫做现实——梦想——现实。
《一千零一夜》不仅在题材上与《枕中记》相似，而且使用相同的嵌套结构：现实——梦想——现实。《枕中记》 第一个故事从“东平的粉丝粉”到“我躺在枕头上，头上蒙着毛巾，但我不省人事，就像在梦中一样。”故事来自《东平粉丝粉》。从《二紫衣使者》到《我开悟如初》这个故事是《我见家仆在院子里相拥》的第三个故事。 “将护身符限制为证书。”
2. 相同的想法和意图
《南柯太守传》一路走来，路生一生都在梦中度过，而现实中，“师父还没煮小米，又和以前一样了。”这种强烈的时空反差，绝对是有的。表达了作者人生如梦的感受。事实上，梦中的路胜在经历了诸多波折之后，已经开始怀念以前的生活了。
我家在山东，有5公顷良田，足够我们御寒御寒了，何苦要工资呢？但现在我觉得在邯郸路骑青马是不可能的了……我是山东人，用田地来娱乐。
黄梁忆梦故事插画
毕竟，他本来就有野心，要扬名立万，当大将军，当宰相，吃大锅饭，听天选之音，让家门兴盛，让家人发胖。卢胜在黄梁做了一个梦，终于领悟了人生的意义，辉煌只是一个转瞬即逝的梦想。
《枕中记》中的淳于芬，大半生也都在梦中度过，但现实中，“剩下的瓶子还留在东方”无疑是人生如梦。笔者的感受是。虽然淳于芬并没有像梦中的路生一样怀念前世，但公主死后的经历绝对是一个警示。
当时，人们讨论应该解决奢侈和暴政问题。随后他撤走了保镖，禁止学生行动，并将他置于秘密位置。森守守县多年，但在政治上却从未失败过。有流言蜚语，有恩怨，你郁闷……虽然你已经离开家乡很久了，但你可以暂时回到家乡，去家乡看看亲人。
淳于风和路胜都享受着梦想中的一切荣华富贵，但也不难理解，那些财富的背后，却是随时可能发生的灾难。由此不难理解作者人生如梦的感受和对世人的告诫。
南柯萌戏剧绘本
3、《南柯太守传》对《枕中记》的突破前面说过，《南柯太守传》从故事结构和思想理念上来说，都是《南柯太守传》的直接继承者。不过，值得注意的是，《枕中记》不仅仅是后继者，而是相比《南柯太守传》有很多突破。
1、描述技术的突破
《枕中记》年，刘知几将“无聊的文字”和“杂事”归入小说的范畴，于是子部小说和子部杂事融为一体，小说成为史书的一部分。受此影响，初唐传说在文体和写作上都具有典型的历史传记特征。
《南柯太守传》
《枕中记》是一部具有鲜明历史传记特征的传奇小说。我不仅努力在故事时间上与历史保持一致，而且还努力保持故事的简洁。例如，我只使用了“几个月”。 “娶了清河崔氏的女儿。”“女儿很漂亮，财运会更丰富。”在解释卢胜的婚姻时，也只是一个故事，缺乏解释，就像解释一个梦一样。你有。
在《史通》中，描述性词语数量明显增加，例如对钟宇风尘婚前场景的描述。
当晚，羊、鹅、钱帛、仪容、妓女、音乐、丝竹、饮食、夜宵、灯烛、车马、礼品等，都备齐了。有的女儿叫花阳阿姨，有的女儿叫清溪阿姨，有的女儿叫高级仙子，有的女儿叫下级仙子，历经几代，都侍奉着数十人。她头冠翠绿，形如凤凰，衣裳金黄，色彩缤纷，双目无形。打游戏玩的开心，来回自家门口，竞相捉弄淳于然。他的举止迷人，言语灵巧迷人，任何事情都不会出错。
淳于凤结婚照
2、讲故事技术的突破
在《史通》中，有“我看到我的嘴变得更大、更亮”、“当我看到我半伸展的身体躺在宅邸里时，卢塞注意到了”等过渡时期的词语。进入和离开梦境还是有些突然和生硬。而且，《六星之梦》虽然在内容上符合现实，但在表现形式上却完全脱离了现实。
《枕中记》 在淳于芬的梦梦情节中，剧情更加自然。梦是自然的梦，比如“把毛巾放在枕头上，感觉像在梦中一样困倦”，梦是“与生俱来的”。 “一遍又一遍地听到你的名字”是上述梦境的自然延伸，也呼应了你做梦时的场景。尤其值得注意的是，从梦中醒来后，淳于芬还对梦中的场景进行了如下探索。
里面藏着几只石斛蚁。中间有一个小平台，颜色如丹药，还有两只大蚂蚁。它有普通的翅膀和红色的头，可以长到3 英寸长。两边有数十只大蚂蚁试图帮助他们，但他们却不敢靠近。这是国王。那是省会淮安。另一个洞穴，爬上4英尺，直接登上南支线，圆圈中心还有一座小型土堡建筑，里面也有一个蚁群，通向南方，也就是蚂蚁的发源地。卡肯。
淮安州- 索伊地图
不难理解，《南柯太守传》的梦想并不像《枕中记》的梦想那样与现实完全分离，而是与之交织在一起。此外，李公佐还描述了这样的事情，增强了梦的真实性：“当时是晚上，暴风雨来了，我向洞里一看，蚂蚁不见了，我也不知道它们要去哪里。” "毫无疑问，这种虚构与现实相结合的叙事方式，更能表达人生如梦的感觉。
三、思想观念的突破
《南柯太守传》 通过讲述路生、黄梁一梦的故事，表达人生如梦的感受，为痴迷于财富的人们提供建议。但这种感触和劝诫却是比较温和的，正如故事中卢文借黄梁一梦告诉卢生，“夫宠辱之道，贫贱之福，盈亏之理，盈亏的道理，死亡的感觉，我都知道，和这位老师压抑我的欲望的理由是一样的。
《南柯太守传》 比《枕中记》 更讽刺，后者更温和。君玉芬并没有像路生那样通过通常的科举途径获得官职，而是依靠自己的才华晋级，利用妃子的身份获得了首席大臣的职位。战争失败后，淳于奋等人本应受到惩罚，但国王却无条件赦免了他们。公主病逝后，淳于芬失去了支持，很快就被国王忽视了。所以，《枕中记》除了表达人生如梦的感悟外，还暗示了依靠裙带关系获取权力的社会现实，这一点我是理解的。
南柯猛插画
特别值得注意的是，淳于芬在南溪做梦后，在梦中发现淮安国和檀洛国只是两个蚂蚁窝，这是一个错误。裙带关系以获取权力。让现实世界成为现实。这也表明了作者的批判态度。
结论：
《枕中记》 虽然结构清晰，意图明确，但存在叙述不自然、缺乏具体描述的缺点，是传记小说向独立小说过渡的作品。 《南柯太守传》不但结构清晰、概念清晰，而且呈现出更多的文学风景和更精巧的叙事手法，使其成为一部具有优秀文学审美价值的独立作品，是一部小说。
参考：
鲁迅《南柯太守传》.中国图书公司.2011年版刘志吉《枕中记》.辽宁教育出版社.1993年版沉世纪《南柯太守传》(鲁迅主编《中国小说史略》).齐鲁书局1997年版李公珠： 《史通》（鲁迅主编《枕中记》).齐鲁图书.1997年版
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