六卦重复。诡异的。你不用担心进出，也不用担心有朋友过来。重复此方法，7天后回来即可成功。
赋格曲。当你开悟时，出入就没有疾病，朋友来就没有灾难。它在赛道上反复运行，7天后返回重新出发。适合外出去某个地方。
《序卦传》说：“事物是无穷无尽的。当你剥下六角形时，它们会上下移动，所以你接受它们并收集它们。”当要剥下的六角形数量达到极限时，阳子返回到底部并开始移动。还。故曰阳归初，归卦为卦合，谓之“复复”或“窥复”，大地恢复生机，变得丰沛起来。
伏卦为农历十一月，“掘”意为“身体健康”，阳气初显，生机勃勃，其生长状态表现为来来去去。 “”表示不再有任何困难或阻力，“蓬莱”则代表告别阳气。姚明继续越来越多。自古以来，万物的盛衰都是循环往复的，或者说“周而复始”。从平地上九开始，经过今六行，经过阳六卦，回到原位，这就是所谓的“七日归来”。 7只是一个单位，可以是7天，可以是7个月，也可以是7年，也就是说你要经历一个周期，然后再回来。
团传《彖》说。 “哇哦，哎呀，反抗吧，前进吧，前进吧。这样你就不会出入困难，朋友来的时候你也不必批评。重复这条路，请7天后回来，就是这样。""
《彖传》说：福卦，好的。强者归来，顺势而行，故来去无病，友来无灾。这就是天理：在轨道上运行多次，7天后返回，重新出发。强者成长，宜前行。或许你能从符号中看出天地之意！
此卦的龙符在下，坤符在上，所以可以顺利移动。轨道可以指整个宇宙的轨道，也可以指农历九日杨开回到原来的位置。强者正在成长，去别的地方也是情有可原的。福嘉能看到天地意志，看来是刻意的安排，想要把杨耀找回来。
如果你发现自己处于剥皮卦和满阴坤卦的困境中，不要灰心，你要知道底下还有希望，上天还会重来。人活在世上也是如此，无论你多大，无论你的身体多么不好，只要你积德，你就有机会重新开始你的生活。为时已晚，但另一方面，事情永远不会结束。
项专《象》 说道： “地雷轰鸣，又来了。历代君王长期隐居，不能交易，不能出行，也不知道该往何处去。”那就走吧。 ”
《象传》说：闪电还躲在地下，这是神游。为此，古代皇帝认识到冬至应关闭城门，禁止商人和旅客通行，君王也不巡视。
雷仍然躲在地下，要做三件事。伏卦是农历十一月，冬季的中月，阳曜正是在这个时候从下面出现。因此，冬至这一天，所有人都要禁欲，停下来休息，关闭城门，禁止商人和旅客通行，国王也不得巡视，这算是休息和休养。
尧辞是农历初九。并不遥远，你不会后悔，尽你所能。
《象》说：“康复已经不远了，我可以提高自己。”
农历九月初九。走一小段路回来，不心烦意乱，是最吉利的。
《象传》说：走一点点回来就是修身养性。
六妖成阴之后，第一个归来的阳妖就是滁九。一般“痊愈”就是回归正道，阳曜终于回归卦象。若进九日，为土水之主，主卦有战事，故先安定，得元开。农历九日，阳曜处于对应六位的强势位置，也是整个卦象的主线，赋予其力量和作用。但是在符卦里，它还是回来的，而且回来的时候就很好，也就是说你得先修自己。
62.请好好休息，恢复健康，祝你好运。
《象》说：“恢复的财富是下一个慈善事业。”
62.停下来再回去是吉祥的。
《象传》曰：止复以降近仁者，为吉祥。
第9天是主线，第6天和第9天接近，当然要看情况，但是中间位置还不错，所以停下来回去是个好主意。下降并接近仁慈的人。
六十三。它是频繁的、严重的、无可非议的。
《象》说：“这种严厉程度已经屡屡发生，没有谴责。”
六十三。一次又一次的返回虽然有风险，但并不是灾难。
《象传》说：如果一次又一次回来有危险，应该不会有灾难。
下卦为震，表示震动剧烈，刘三在震第三行，表示震动剧烈。六十三殷曜位置稳固，所以他不断回来，但是这个位置对于殷曜来说并不合适，这意味着他会屡战屡败，屡战屡败。灾难不应该发生，因为你总能纠正自己。
六十四。中国银行恢复独立。
《象》 说道： “到达中间的唯一方法就是沿着那条路走。”
六十四。独自走回队伍中间。
《象传》说：走在阵中，独自返回，才是走正路。
64位于五阴曜的中间，称为中星。仅农历九日适用，上下四阴牙与之不同，故曰“中兴杜甫”，意思是大家都醉了，我清醒了。《小象传》的意思是“走正道”，而“正道”当然是农历初九，如果你跟随阳曜在福华，那就是正确的事情回来。因此，即使我们不能明确地说“6月4日事件”是好还是坏，但我们可以知道，这绝对是一件好事。
65.说实话，我并不后悔。
《象》说：“如果你诚实，无怨无悔，就可以自省。”
65.请无怨无悔地回家。
《象传》说：老实回去不留遗憾，是因为你在中间，可以审视自己。
“丹”是厚的意思。一般来说，好的位置是在5和2之间，其中6和5占据上卦的中线。第六十五阴妖位置僵硬，无法完美居中直立，距离主妖有些远，所以有“遗憾”。但也正是因为身处中间，我们才能够审视自己，谨慎行事，最终变得“诚实无悔”。 “那卡”常指人的心脏，而由于人的心脏几乎位于人体的中心位置，所以“那卡”一般就是用心思考的意思，所以“那卡就是自我反省”。
六点钟。混乱而激烈。有一场灾难。以军为军，总有一天会失败，但如果王那么凶猛，十年都无法取胜。
《象》说，“混乱的危险在于它违背了国王的统治。”
六点钟。如果在混乱的状态下返回，将会招致灾难。灾难和灾难将会发生。如果你派军队出去打仗，最终会被打败，这对国王来说是最有害的，有的时候他可能十年都无法使用他的军队。
《象传》曰：若乱归，则逆王正道，必有祸患。
上面的6不是3/6，也是距离第9天最远的，看起来失去了光明和方向，迷茫地回来了。灾难是从外来的，灾难是从内部来的，灾难是自然灾害，灾难是我们自己造成的灾难，灾难的组合意味着外有问题，也有内有问题的手段。如果在这种情况下派兵出战，必败无疑。
由于上行是卦象的最后一个位置，不用说，上卦就是坤，所以成功的可能性不大。 《坤卦》的前六章是：“龙在野战，其血黑黄，流血损伤甚重，最终必败，此为第一象”。坤卦之六。对国王最大的伤害就是十年无法使用军队。说起王，就得追溯到刘武，而前六名应该是已经退位的人，或者是太愚（王的主），或者是宗祠的地位。《小象传》 很简单地说，混乱归来，违背了王的正道，因而带来灾难。
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