刘波撰稿
《三国志》 后人遇到很多非议，尤其是合法性问题。
《三国志》 以曹魏为正统，不称帝的曹操，创立了“武帝”，而刘备、孙权都是皇帝，但《先夫传》以及《吴大师传》。
后人尊刘贬曹的意见越来越占主导地位，当我回顾《三国志》的内容时，我越来越不满意。
不过平心而论，任何人在陈寿这个位置上，都只能认为曹魏是合法的。——除非他不想活了，直接咒骂司马家皇帝，你是傀儡王朝，所以书里当然会是“不成文的”。
陈寿分写三国史的处理方式，实际上抹杀了曹魏的一些合法性，抬高了蜀、吴的地位。无论是刘备、刘禅，还是孙权及其继承者，他们的传记都被称为“传记”，但你读起来还是感觉是编年史，你就明白了编年史的作用，这就是我们。充实。
刻有“魏武王常用驮虎杖”的石碑
另外，虽然曹操被尊为正统人物，但陈寿在描写曹操时并没有过分颂扬他。
当然，这也是时代氛围所致，历经千年，雾里看花，加上无限滤镜，曹操常常被视为“可爱的叛徒”，但现实中、西晋时期喜欢曹操的人不多：如果我是贵族出身，如果我是有钱人，曹操“注重人才”的思想肯定是我自己的“如果我是一个平民，曹操就爱宰杀，对我的头上征收重税和赋税。—— 所谓的“农业”让他成为了苦役的俘虏。”—— 我非常恨他。
老百姓的恩怨很容易沉入历史的黑暗之中，但世家世家的情况就不一样了。他们喜欢炫耀自己的道德和知识，笔就在他们手中。所谓“正义与自由”—— 当然，如果你认为只有学者讨厌曹操，那你就错了。
其实，陈寿暗中贬低曹操的地方还有很多。曹操好杀戮，正如《三国志》多次拐弯抹角提到的，曹操攻克邺城后，到袁绍墓前哭泣祭祀。陈寿写了另一个细节：
请向肖夫人致以慰问，归还她的家宝……
如何才能“还家之宝”呢？当然，你得先偷人。虽然陈寿之前没有说过曹操抢了袁绍的家，但他还是说了这句话。
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