继续阅读本文《论语》 第十三章《子路篇》这篇文章主要充分体现了孔子在人格问题上追求完美互惠的定义。读完《论语》：该做的事该做的事，该做的事交给专家》后，范寂就来向孔子请教农耕方法，如何种植蔬菜。孔子对范迟的问题回答得漠然，说他不是那些老农民的对手。孔子不想回答范寂的主要原因是他认为范寂太坏了，做了一些不符合他社会地位的事情。这里的小人并不是贬义词，而是指农民和君子的区别，这里的君子指的是政府官员。孔子想说的是，作为一个官员，繁稷不应该想着种庄稼、种蔬菜，而应该多学习礼仪、爱情礼仪。你教他们礼义，做官该做的事，做好官本分，爱民体贴，人民自然会来找你。人口多了，种菜种地就自然而然了，我们何必费尽心思去做不该做的事情呢？继续阅读第5 章。
孔子说：“念《诗》中的300个，教他们治国，是没有效果的，即使发给四面八方，也不能精确地定位，即使多了，也是个笑话。”蚊子？”
注释： Da：通知。这就是能够使用它的意义。特别：独立回答。原文分析： 孔子曰：“《诗经》 读完三百篇，我给他政，他不明白。我派他为使者，他不明白。”: 的解读在孔子时代，《诗经》是文学知识的代表，也是非常重要的学习材料。在知识交流时，没有人主要引用诗《诗经》。在《魏征诗》第二章中，孔子评价说：《诗经》是300章，简单来说就是“拥有邪恶”，就是想而不想。孔子评价《:010—30000》的思想感情是纯洁的，所以《:010—30000》是当时学习知识的必读之作。有一天，孔子突然叹息道：但即使给他一份政府工作，他也不知道该怎么做。 “派他去异国他乡，他一个人应付不了，问题一个人解决不了，人多了还开玩笑吗？”尽管他读过很多诗词歌赋。我记得很清楚，但是有什么用呢？所以，当时孔子主张一种反对入学考试的教育方法，反对读书死，读书死，最终成为宅男。孔子提倡读书，但更注重读书的教育作用而不是记忆。《诗经》是孔子教给学生的主要内容之一。他教学生背诗歌，但他也教他们不仅要背诗歌，还要运用诗歌的思想来指导他们的政治活动。他像他的得意弟子子贡一样，说自己在《论语》中多次对比孔子的道理，孔子对此高度赞扬。所有的知识都必须与现实生活相结合，进行实际运用。社会是复杂的。没有绝对的知识。只有正确应用知识才成为真正的知识。继续下一章并纠正你的姿势。
孔子说：“身在适当的位置，不叫你做就会做；身体不在适当的位置，叫你做的事就不做。” "
注释： 沉：指官员本人。命令：发布政府命令。考据分析： 孔子曰：“你有道理，不发号施令，人们也会听从你；你有不对的说法，即使你发号施令，也没有人会服从你。” 释义： 意思是：政治家本身就是不对的。如果你强迫他们做某事，即使重复命令，他们也不会服从。本文第一章，子路问政。孔子讲了这个道理。孔子告诉子路，要想做好官，就必须懂得“带头做事”，即为官必须在民众面前做出表率，主动出击。好榜样。劳动意味着教导人们工作。一旦你处于领导地位，就带领人们工作。孔子强调，无论是谁，首先要摆正自己。正如《为政》第一章所说：“政以德为本，北辰居其间，群星共享。”，如果我们以德为政，人们就会：就像我们周围的星星一样，有德行的人都会回头。 “如果不对，我不会执行你的命令。”你不会闭嘴，你会说得很好，但你无法执行它们。这样，即使你生气，你惩罚、责骂，也不会获得别人的服从。就像现在很多家长抱怨教育孩子难一样，家长自己也没有主动做出表率，强调孩子应该做什么，最终孩子不够优秀。接受教育，他们会非常生气。问题出在孩子身上，根源在父母身上。如果你想好好教育孩子，你就必须有“对的我就不做，对的我就不做”的心态。这是不对的，我不会按照别人告诉我的去做。”如果你头脑清醒，你就不会服从命令。 ”
【则知明而行无过矣翻译，其身正不令而行出自于哪里】相关文章：