很久以前，有这样一句话：“:010——三万一半统治世界”。一方面，这句话意味着《论语》的指导非常有价值。另一方面，也有一种心照不宣的观点认为，在生产力和科学技术发展缓慢的时代，当权者只要受过良好的教育就能执政。你可以依靠经验或者边做边学。比如，从汉代到清代的两千多年来，农业生产技术没有大的飞跃，政治家能够理解和处理农业常识。但在科技飞速发展的时代，特别是质变的时代，如果对科技发展的趋势不敏感、无法理解、不确定，决策就会出现问题。
例如，清朝中期，西方社会正处于冷兵器时代向热兵器时代的过渡时期。事实上，热兵器在明朝末年甚至更早的时候就已经在战场上使用了。清初就有戴子这样的军事专家。可惜清朝统治者仍然以冷兵器为主，甚至认为如果使用了火器，士兵就不再练习剑、马、弓、石等技艺。另一方面，枪支在流入社会后具有极高的杀伤力和极大的危害性。当然，清朝统治者没有实施大规模武器改革的原因有很多，但对技术创新不敏感、思想保守落后等因素也不容忽视。
又如，20世纪初，日本国内对于日本步兵武器的发展方向存在不同意见。有人说，日本是一个资源匮乏的国家，应该重点发展精确武器。发展火力密集型武器不仅浪费资源，还可能阻碍士兵认真练习枪法，从而导致军事素质下降。还有人认为，虽然火力型武器应该是发展趋势，但大多数日本高级军官都是使用步枪长大的，并以自己的枪法为荣。最终，他们在决策中更加重视精确武器。就这样，日本在三纪街的基础上建立了三马街。这一决定的后果直到二战后期才显现出来，但当日美军队交战时，日军没有时间装弹、瞄准和开火。风暴。美国人的子弹如潮水般射出，日本人则被指责进攻不及时，但觉醒却付出了惨重的代价。直到日本投降前夕，日本才装备了冲锋枪，可惜一直没有使用过。
这两项决定都属于军事技术层面，但由于军事技术正在经历快速变革，因此这些决定的影响是重大而深远的。我从他们身上得到的启发是，政策制定者与时俱进的能力会产生巨大的影响。决策者一旦做出错误决策，其后果往往是全球性、战略性的，损失往往是不可挽回的。这证明，在技术革命性变革的时代，科学技术不能笼统地从“技术”或“机器”的层面来看待。如果我们不重视科学技术研究，不重视科学技术的转化，不研究它给社会带来的重大影响和变化，就会危害子孙后代。
这对我们来说非常重要。中国人历来重视人文科学，轻视自然科学和技术科学，甚至将其视为新奇的技术和技巧。例如，孔子虽然重视文化和教育，但他鄙视农业生产等实践，甚至认为从事生产劳动的人是“侏儒”。从某种意义上说，这种文化传统影响了中国科学技术的进步和发展。
在马克思看来，生产力和生产关系之间的矛盾是解开社会矛盾秘密的钥匙。生产力是最活跃的因素，而科学技术是生产力普遍而又非常重要的因素。关注科技，就意味着关注生产力。为此，马克思、恩格斯密切关注当时科学技术的进步，将物理、化学、生物学等领域的最新发现运用到科学研究中。
大家都知道毛泽东同志爱读历史书，但实际上，他也涉足科技书籍。他阅读矿物学和土壤学书籍来指导工作，特别研究农业生产，提出“农业八字结构”（土、肥、水、种子、密度）。保护、管理、工业）。他号召高管们学习科技，并指出，“如果不学技术，你就会长期处于业余状态，管理不好。让人们认识科学技术，不行。”为促进国防事业发展，他当即决定实施两个项目。导弹、核潜艇、电子对抗、大型飞机等方面的科学研究产生了巨大影响。毛泽东同志即使到了晚年，也始终关注科学前沿的发展。李政道、杨振宁等科学家来访时，就宇称保存和非宇称保存问题与他们进行了非常有趣的讨论。
我们现在正处于一个科学技术飞速发展的时代。科学技术不仅改变我们的生活，也改变世界的面貌、影响世界的格局。作为党员领导干部，如果我们继续对科技保持冷漠的态度，面对黑科技、人工智能、大数据、石墨烯，我们就无法理解、无法清晰地说话、无法与人沟通。你甚至都做不到。专家学者怎么说。怎么谈更好地理解人、服务人、帮助人呢？我们在做决策的时候，要知道技术发展的正确方向，最理性的技术选择，你不能评判任何事情。那样的话，我们就像瞎子瞎马一样，盲目决策，犯错误。
对此，我们必须警醒、观察并向他人揭示。科学技术是国力的基础、社会发展的动力和先行者，共产党人要想在第四次工业革命中生存下来并取得相对优势，就必须时刻关注科学技术的发展.必须发光。了解科技前沿，提高科技素养。 （作者：中共北京市委统战部副部长齐金利）
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