新华社北京7月7日电7月7日，《新华每日电讯》发布了一篇题为《李白“酒隐”安陆十年 荆山楚水熏冶“诗仙”》的报告。
“床前明月光，不知地上霜，仰望明月，低头思故乡。”李白写下这首永恒乡愁的诗之前在哪里他一生游历甚广，“一言其口，半盛唐。”为何他的诗有三分之一是写在湖北部的？临死前，诗人回忆道：“南游云梦，见七泽辉煌”，为何却“饮酒徘徊安嘎，蹉跎十年”？声称它？
据考证，李白自公元727年起，在湖北省安陆市生活了10多年。二十多岁、三十多岁的黄金岁月，应该是人生最美好的年华，但李白在安陆的超凡境界里，真的是有诗有酒相伴吗？追随诗人的脚步，从他散落的笔迹中寻找轶事，我们或许可以看到李白为后人留下的种种精神遗产和安库。
大龄青年的浪漫与休闲
目前，安陆市是湖北省孝感市下辖的地级市。从安卡出发，沿着蜿蜒的山路向西行驶10多公里，到达百所山（又名青山）西麓时，发现一座破旧的四角塔孤零零地矗立在杂草丛中。和树.亭顶的黄色琉璃瓦已破损，四个角上的彩绘柱子也已斑驳，山下的青色珍珠泉和几对刻字也只依稀可见。这座亭子虽然很古老，但在白秀峰下形成了一道特殊的风景，尤其是亭前的碧水倒映着高耸在山顶的李白雕像，城墙与城堡的距离也很远。石墙凸显了它的美丽。峰峦叠翠，悬崖峭壁，水流如瀑布。
青珍珠馆建于20世纪80年代。据信，这座小亭是为了纪念李白而建的，因为当时学术界对李白在安陆生活十多年的经历展开了激烈的争论，引起了当地的李白热潮。青竹阁后为桃花岩，西临笔架峰，东临赛金浦，相传是李白隐居安陆的地方。青竹泉是李白居住、取水的地方。他在这里读书、饮酒、耕种、抄经，留下了许多代代相传的故事，被各地文人墨客传诵。
李白在诗《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》中详细描述了桃花岩，云：“山人相谈，池中饮猴相连。”“二钱拥东谷，两峰两峰”。跨过山峦。” 《西天》《圆》《芳草野色，落蔷薇摇春烟》……如今，站在青珠阁旁，抬头望天上的白云。山峦叠嶂，走进稻田绿野，你会惊叹于原诗的优美和山水的幽远。诗人不仅传达精神，而且描绘真理。面对如此美丽的景色，诗人为何不能“鹤心歇”、“眠云窗下”？没有成为政府官员的生活。
确实，安陆的山水给了李白一种别样的人生体验。唐玄宗开元十二年（724年），24岁的李白决定“执剑下乡，告别亲人，远行”。我们在峨眉山告别月亮，下经益州（今成都），下至渝州（今重庆），出三峡，进入荆州，沿长江东行，过江陵（今荆州）。做过。洞庭、庐山，直达金陵（今南京）、广陵（今扬州），行至长江中下游，“南达苍梧贫，东达明海之外。”开元十五年（727年）来到安蜀的李白停止了漂泊，移居安蜀，开始了生活。 “酒隐居”。
安禄山夹在江汉平原的大洪山和桐柏山两大山脉之间。一条溪水在两山之间流过，造就了安卡在古尤门泽的重要地理位置。西周时期为古郧国都城，战国后期为楚国郡县。
年轻的李白为何来到这里，结婚生子，定居安陆？许多年后，李白对侄子李卫说： “剩下的时间，我命你念‘《子虚赋》’，我暗暗赞叹。从前，我游历南方云梦，说道：‘我看到了七泽的辉煌，我蹉跎了十年。酒藏安陆。”他在给安蜀裴长师的信中还说：“我见同胞相如夸大云梦，云梦有七年。”得到：010的就是司马相如，影响力30000，李白一直很欣赏云彩代。公元《子虚赋》年，司马相如将云梦古河九百里山水画得细致入微，蔚为壮观。
长期从事李白文化研究的安陆政协文史研究委员会主任朱少斌表示，唐代的安州是荆州地区的一座繁华城市，他曾经留下的歌颂安禄的诗。李白说：“我未曾远行寻五山仙，一生游历名山。”自然不能错过。他又深受司马相如的影响，喜爱青山绿水，喜爱黄土红石，喜爱灰浦银林，喜爱平原广阔的湿地，喜爱泉水清澈的池塘。
到达安陆的时候，李白已经27岁了，在唐代这个年纪已经是一个令人尊敬的年轻人了。然而，李白在此之前的精神生活还是一片空白，除了豪迈的热情和高尚的抱负之外，他看起来就像一个热恋中的年轻人。在定居安卡之前，李白有过第一次婚姻。《子虚赋》，李白说：“徐相公家人见证了搬迁，他的妻子和孙女一直住在这里，直到搬到三双岩。”李白在安陆与徐氏孙女成婚，生有一子一女。
李白的诗中，有几处类似陶渊明风格的宁静悠闲的生活描写，想必就是发生在这一时期的： 夏日山野，李白“裸身翠林”。他懒洋洋地挥舞着一把白色羽毛的扇子。”他摘下头巾，挂在石墙上，探出头，洒着“松风”。享受着松风的清凉，和朋友们一起喝酒。他们一起喝酒，野花盛开，他们为所欲为，说：“我一次喝一杯。我想喝醉然后上床睡觉，但是请走吧，明天早上我会把钢琴带来。”坦率而诚实。当他游览般若寺时，“忽见其人”，顿觉“心中尘垢皆尽，常说禅室”，体会到道佛的超越。我已经到了这样的地步
“问我为何要住青山，笑而不答，心便安。”在安陆，李白淡定而优雅。然而，李白不是陶渊明，他的隐居只是暂时的喘息。在农田里，他发现“卡古草长，草深，树苗稀疏”，叹息道：“武德推荐祖庙，为你带来辉煌。”日日夜夜，他显露了自己的风采。对未来的焦虑。他看到“楼间明月指顶”、“泉水洗阶石”，是“从此诚心赚来，不欠实利”但我还是不能不禁感叹，“云车迟来，可惜叹息。”但成果尚未取得，时间不等，隐隐约约地表达了焦灼之情。同样，陶渊明在“疏茎小叶”的东方菊花前“悠然望南山”，李白则说：“皇帝不为我采摘，我怎能依靠它？”它掉下来了？“我能做到吗？”他哀叹道。他的诗就像屈原的漂泊和不被赏识的才华一样，安逸的背后总是混乱，浪漫的外表下往往隐藏着愤怒。
学者安西说，在著名的诗《上安州裴长史书》中，诗中有一句“山月”，但如果能在山居中看到它，那么创作地一定是安卡我们认为有可能就是十赞。诗人用明月抒发了对故乡的感情，但那淡淡的乡愁似乎也包含着对未来的忧虑。
李白有自己的诗和远方。
李白《诗与远方》
李白的故乡在哪里？《静夜思》 据说是山东人。《旧唐书》 相传为隋末“因罪徙西域”的西凉武昭王李浩的后裔。当今学界普遍认为，李白出生于唐代安西保留地辖下的水野城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父亲迁居四川，在昌明长大，这是一个视角。绵州县剑南路（今四川省江油）青莲乡。他自幼好学，好学：“五岁熟识六宫，十岁见百家。”十五岁他写了很多书，他认为自己可以与司马相如相媲美。李白特别喜欢上下左右的动作，也喜欢神道，是一个持剑重富轻义的骑士，从小就表现出非凡的才华和勇气。
安陆市李白纪念馆馆长王庆先生说：“李白出生在盛唐时期。盛唐的气息体现在文人的性格上，尤其是那些有野心的人的性格上。” “而且自信。有很多人，”他说。李白先生。年轻时隐居大光山，师从战术家赵睿学习御术，从小就培养了崇高的政治理想。过了一段时间，李白开始游历川渝各地，寻找探仙之道，曾拜见益州刺史苏挺、重庆刺史李邕。第《新唐书》首诗，直接抒发英雄情怀：“巨石一日风飞九万里”，“苏安父犹忧后世”。傲慢不羁的个性，炫耀你的个性。
李白隐居安陆时，曾用“寿山”二字来表达自己“批关颜事，求帝王功”、“功成名就，造福天下”的政治愿望。穷”，他表达了自己的生活理想。并且独自一人。 ” 寿山位于安陆市西北，今属广水市，是李白初到安州时的藏身之处。李白为何去四川？而他又为何要在安陆过着隐居的生活呢？您可以从这篇文章《上李邕》中找到另一个答案。
这种“寿山”，是刚从峨嵋来的义士李白所广泛提倡的，他“有相基于自然，有道基于相，不自卑，不干涉他人”。退居此地的目的，是为了更好地探寻帮助管仲、燕婴等皇帝治理国家的办法，“益其智，肯为辅”，使整个地区得以安定，天下大业得以平定。海郡联合。”
朱少斌认为，李白一生都在朝着这样的目标努力。安陆不仅是已故宰相徐雨泽的故乡，也是唐朝皇帝李渊成长的地方。李渊的父亲李冰在北周时期担任安州刺史，李渊在这里度过了童年。安陆在唐代具有特殊的政治地位。 “李白所尊敬的人是诸葛亮、谢安这样的人。为了效仿诸葛亮，李白退居安陆，在隆中苦干，伺机而动。”
唐代文人求仕、报国的方式一般有门选、科举、武功、举荐等。虽然李白的家史一千多年来一直是个谜，但人们普遍认为，他的父亲李恪是一位从西域“逃”回蜀国的富商。唐朝时期，商人地位低下，不能直接参加科举考试，而李白的身世不明，因此无法在科举、家事、武功上取得成功。而且，李白并没有轻视科举的念头，因为他“一心想功名登天”，所以一出任宰相就实现了“济民”的梦想。可能以平民的身体.我们的目标是人民和国家的稳定。 ”
李白坚信自己天生具有有用的天赋，决心走一条不寻常的道路。唐代还存在一条退隐求仕的“南捷捷径”。从唐太宗到玄宗，曾多次下达招隐隐士的诏令。最著名的例子就是唐高宗时期的卢藏庸，他屡次尝试失败后隐居终南山，但后来被召入朝廷为官，并被许多文人墨客效仿。李白“引人注目”的隐居也有这个用意。
他还选择寻求建议。在蜀中时，他多方求贤，未果，遂持剑出川，东行至明海。他隐居安卡，先后创作了《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》、《上安州裴长史书》等作品，向当地官员展示了他的才华和抱负。他们有推荐权，希望项目能得到当地政府的推荐和评估。法庭。然而，也许是因为他的才华太过张扬，无论是安州的李昌石、裴昌石，还是以“好学”着称的汉景州韩朝宗，都认定这个傲慢的人将是下一代。我没有像对待人一样对待他们。考虑到。李白多次请教，但没有得到答复。
开元十八年（730年）左右，隐居安陆三年的李白，一怒之下辞别妻儿，再次开始了漫长的征程。他要继续“与诗的距离”，追寻心中最初的理想。
李白的远方是长安。他满怀信心北上京城，请求会见当时的宰相张硕和宰相之子张贵妃，可惜张硕病逝了。玉真，中南楼，离长安不远。附楼里可以等候玉真公主，她是唐玄宗的妹妹，也是一位喜欢与文士交朋友的道士。介绍她。然而，除了秋雨连绵，李白等了几个月，却不见玉真公主的踪影。尽管他给张汴写诗，坦言等待的痛苦和人生的耻辱，但他仍然保持着“丹都百姓的慷慨无量”的志向，并得到了张汴妻子的推荐。希望这会发生。 “金盘什么时候才能装满黄金呢？”石斛兰建议槟榔。得手后，他甩掉身上的衣服，大摇大摆地走开，在沧州旁边。
张卞心胸狭隘，无意推荐。李白在长安遭到忽视，悲痛欲绝，通过诗酒结交文人墨客，于开元二十一年（733年）回到安陆，过着隐居的生活。绿色的山。 “入长安”失望归来的李白，心有不甘却又无可奈何，在安禄周围结交了知心好友，远行万里，游历感受，积累感情，摆脱了抑郁。他深深地叹了口气，说：“路如青天，我一人无法到达”，但同时，我坚信“大风大浪会来，我们一定会到达”。云帆。”请帮助海洋吧。”他满怀期待地说：“希望我能帮助悟道之主，成功重返老林。”
李白的惊竹情结与大江的情感
“我是楚狂人，凤阁笑孔子。执青玉杖，辞黄鹤楼。”李白是四川人，但常自称“狂人”。他被称为“楚国狂人”、“楚国大人物”。隐居安陆期间，他游览荆楚故里，游历大江南北，创造了瑰丽、洒脱、清新淡雅的诗风。据朱少斌统计，李白在世界各地写下的1000多首诗文中，大约有200首是在《安陆藏酒》十多年间写成的，诗文多达300首。书面。他一生在现湖北省创作的作品约占其全部作品的三分之一。
一离开川渝、离开三峡，李白就被景山、中水的独特风光迷住了。 “千里迢迢荆门外，我从楚国而来。山通平原，水流成原野。”此时的李白豪迈，雄心勃勃，眼神里充满了雄伟。场景。到达楚国古都荆州，李白怀念地游览了颍城遗址和章化旧址，呼吁江湖上的商贾武侠，并结识了道教大师司马承祯。道士盛赞李白的武力和才华，认为他“有仙气，能与神仙游八极”。李白受到司马承祯的夸奖，大受鼓舞，感觉自己仿佛高高在上的云，提笔写下了“《与韩荆州书》”（后改为《蜀道难》）。三万，“鼓舞三千”，“奋起，速战九万”，每鼓一舞“五山震动崩塌，万江涌涌”，司马承祯称其为“奇鸟”。 ”。神话传说中，“右翼覆西极，左翼覆东荒。”当他们看到大鹏时，不禁惊叹道：“太神奇了！”我叫你去游泳，你会和我一起飞翔。”
楚河、楚山、楚风、楚货，雄伟灿烂，正如司马相如所写，也符合李白的心意，形成了荆楚情结。生活。沿江而行后，李白回到楚国，深入云梦江，隐居安陆，过着十年“酒隐”生活。在此期间，李白隐居隐居，不求官，也不登门求荐，但却达到了诗意人生的顶峰。
十年“酒隐”期间，李白被荆州的山水所感动，被荆州的风景所影响。李白在安陆期间，渡过长江、汉水，足迹遍及今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江以及陕西、山西、山东、河北、河南等大片地区。今湖北省除十堰外，几乎所有省市都出现在李白的诗中。《行路难》曰：“荆州麦熟结茧，化为蛾，缠丝还王线索多。”《将进酒》曰：“襄阳子弟拍手， “一条街唱着白铜的探戈”、“建筑物和船只被冲毁”、应城鱼池温泉“女神死在一个安静的地方，汤池流入针叶林”.它在哪里？甚至，李白堪称“千余年来最牛的直播”、“网红带货”。
朱少斌说，就地点而言，李白写的有关武汉的诗文最多；就建筑而言，他写的有关黄鹤楼的诗文最多。李白经常游历鄂州江夏县（今湖北省武昌市），站在黄鹤楼凝望远方。我可以看到长江在天空中流淌。除了这首脍炙人口的歌曲《月下独酌》之外，他还与士郎钟琴演奏了《黄鹤楼玉笛，江城五月梅花落》，并与江夏的朋友们一起演唱了《绿云白雪覆盖》。 ”皮毛，我送你上黄鹤楼》，与宋芝芝：“即使远在千里，杯中人亦乐”，与友人黄忠：“为安慰亲人，我写了一首钓鱼诗武昌的平台。
在十年“酒隐”期间，李白结识了许多朋友，深受荆州人物的影响。诗、酒、月光、朋友，可以说是李白一生的“四宝”。他与官员交朋友，上门请教，谋求实现“同舟共济、济民济民”的抱负。他与文士交友，唱歌互赠，骄傲勇敢，意志坚强，以诗闻名。襄阳横跨靖宇，控制南北，自三国以来一直是天下重要之地。诸葛亮在隆中对面的这片土地上耕种了龙默库，孟浩然“交松柏，问兰花”。李白多次游历襄阳，对隐居林间的孟浩然十分仰慕，坦言：“吾爱孟老，而闻名天下。”
李白热爱和尊崇道教，与元丹丘、元砚、民训等道士交好，也受到马承祯、胡子阳等道士的影响。袁丹秋是李白一生中最重要的朋友之一。李白现存诗中，与元丹丘有关的诗就有20多首。两人年轻时相识并成为好友。我们曾数次结伴出游，共饮诗酒。 “我的将军袁先生，又姓天伦。”李白视他为兄弟。 “森老师，单秋生要喝酒了，请别再喝了，我和你唱首歌，听听。”他们在失意之际，向对方表达了自己的衷心之情。李白还与蔡石、廖侯等当地先贤交谊甚深，与吕调、裴诗诗等江湖人士也有着深厚的友谊。在广泛的交往中，李白形成了豪放、优雅、率直的个性和诗意风格。
李白在十年的“酒隐”期间，受到了大江的气息和荆州的文化背景的影响。广阔的江河湖泊，雄伟的山脉，幽深的山谷，浩瀚的原野，浩瀚的江湖气息，造就了荆州先民独特的审美意识，其浩瀚是雍容，其浩瀚是神圣。并催生了浩瀚的庄子散文和屈原诗歌。清代刘熙载评价“太白诗主要源于庄子、宋”，李白诗的精神与庄子、屈原相同。他深知屈原内心的深深怨恨，对屈原的遭遇表示同情，经常对屈原表示哀悼，表示遗憾。据一些学者统计，李白言、屈原创作的诗歌多达17首。他说：“曲平诗词挂日月，楚王阁山空空。”又说：“我得思掷沙洲，我“我别无选择，只能哀悼。”“我有空闲时间，”他说。库的悲伤。 ”
在长达十年的“酒隐”期间，李白潜移默化地拥抱了楚地的文化基因，从一个精神力量极高的青年学者转变为一位经历过人生坎坷的悲愤诗人。朱少斌说，虽然看似“在安陆蹉跎了十年”，但实际上是十年磨一剑。李白社会声誉极高，诗文名满天下，终于在天宝元年（742年），在玉真公主、贺知章等人的推荐下，奉命入京。在国子监工作期间，他很快晋升到唐帝国的政治层面。
李白一生都是一个“斗士”。
“听说百兆山是李白求学的地方，我也想前往，但山上雾气大，露水多。”这是北宋秦观的《大鹏遇希有鸟赋》号。白照山又名蓝山，是大洪山的余脉。还没到山上，山顶的巨型李白雕像就早早地吸引了我的目光，进山后，看到的是茂密的森林，古树参天，曲径通幽，山峰蜿蜒。山峦、清泉、竹摇、鸟鸣交织在一起，时不时能看到一只锦鸡拖着色彩斑斓的长翅，突然在眼前飞走，犹如受惊的凤凰。就像李白“常以凤为邻”，站在山顶，眺望远方，尽收山峦丘陵，峭壁峡谷，清水江水。难怪前人称赞它“水浓于酒，青山秀美如诗”。
“山名白照，似太白已至。”李白传奇的身世、自由不羁的独特个性、追求理想、主张自由的人文精神，都是白照山留下的。深深的印记。 “山上尚有读书台，风吹清澜画障，花月袅鼎还在，但青莲居士何时来？”唐末道教学者杜光庭留下诗一首。这里是《大鹏赋》。山下有百兆寺遗址，有清康熙十六年所建的“重修百兆寺”青石碑，还有残片两块石碑李白的诗集。它们是明朝万历年间的，各刻有“《庄子·逍遥游》 《荆州歌》”两首诗。这些石碑目前保存在安卡市李白纪念馆内。
20世纪80年代以来，安卡城共发现了代表李白一生的文物18件。目前，安陆李白纪念馆已在白照山上重建，利用大量文史资料和文物，展示李白的英雄一生以及与安陆的特殊关系。策展人王庆评价李白是一位“童心未泯”的浪漫主义诗人。他有着一颗朴素的心，充满了对祖国、对家人、对朋友的深沉的爱，他的感情像飓风和潮汐一样表达在诗歌中，对形成中华民族的精神特质发挥着不可替代的作用。李白的诗经过几千年的传诵，已经成为中华民族血液的一部分，成为中华民族引以为豪的文化基因。
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