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这个典故出自《左传·襄公二十九年》：为了埋葬魂王，郑尚清有事，子张派应段前往。薄佑军道：“我实力弱，做不到。”齐增道：“你不去的话，你的病不就痊愈了吗？” 《诗》云：君王事事复杂时，无论东、西、南、北，都不离开自己的地方。谁敢维护和平？晋楚主要关心的是吐蕃王室。国王的事情没有人可以干涉，他又怎么可能永远存在呢？然后密封部分就像一圈。作为“人”，没有人能够逃脱政治生活。每个人都会根据自己的价值观、人生观、世界观来判断是非、是非、正义，都会支持具有政治影响力和感召力、遵循道德原则的政客。对于春秋时期的名相志强来说，无论东、西、北、南，无论何时何地，应端始终是他的忠实粉丝和政治上的忠实盟友。 【定义】指整个世界或方向、四面八方、任何地方、任何地方。亦指流浪无踪。
【成语故事】应端谨记父亲的教诲，做人要谦虚、谨慎、按礼。
印出这段话的人名叫紫石，郑国庆博士。从家族历史来看，应端是“正气木库”钟应家族的第三代掌门人。殷氏的第一任族长是殷亲王，是成猛公的儿子。公元前578年6月15日，郑州爆发公子盘之乱，公子殷、公子有礼因拒绝公子盘进入郑国宗庙宫殿而被杀。商氏第二代族长是公孙平公（子张）。公元前555年，晋将攻齐，公孙平公、公孙徽、伯佑跟随郑建功救援晋国，征战平阴，大功而归。公元前551年9月，公孙平公病重，自感命不久矣，将领地归还国家，召集诸侯族人，请他们立上端为继承人。向他做出牺牲来减少诸侯的数量是很容易的。祭祀一般用羊，但也包括羊、猪，祭祀用地保留，其余归还国家。他对尹端说：“如果你生在乱世，地位高贵，但仍然贫穷，不向人民索取，你就会跟随别人而灭亡。你必须恭敬地侍奉他们。你的生存取决于“都是为了发财。”公孙平恭25日去世。《左传》评论：“公孙平公善于警告。《诗》他说要小心使用太子法，小心意外。不知道郑国的公孙平公是否做到了？“我想是的！”作为殷氏族长的继承人，印谨记先父公孙平的遗志，所做的一切都谦虚、谨慎、礼节，逐渐在朝廷中站稳了脚跟。说。公元前546年六月，郑简公率臣民在中陇设宴款待赵国晋朝孟叔祥及其随从，子随天子，商端随天子。我就在其中。宴会上吟诗敬酒时，打印的部分包含《诗·唐风》。赵文子现场评价道：“这个医生就是能救我全家的人！我有希望了。”宴会结束后，赵文子再次说道：“殷家终于灭亡了，我很高兴。但我不孤独。”“这就是幸福。为了保持人民之间的和平，不要太占他们的便宜。以后你就会灭亡。”
应端多次奉命出访，宴请诸侯国的宾客，但由于他个人修养和阅历的不断增加，以及政治上的日趋成熟，他得到了祖臧、子皮、诸强的提名，受到高度评价，被任命担任该职位。责任重大。公元前545年11月25日，周朝皇帝周灵王在统治27年后去世。次年五月，周王室为周灵王举行葬礼，按照礼仪，要求各诸侯国都派送葬者。当时，镇江公带着子珍出访楚国，上清子珍正在护国，不能离开。应该派谁代表郑国去皇室参加葬礼呢？吉赞考虑后，建议派段英前往。二郎伯佑不以为然，说道：“应端年轻，不好。”季赞却说：“有人去，总比无人去好。尹端，虽然年轻，他还年轻。”总比没人去好。《蟋蟀》曰：王事遍地，东、西、南、北，无处不离，谁敢安居？”为了保护王室，报效晋国“还有楚氏嘛。参与王上的事情并没有什么错，也没有什么套路，是套路吗？”见齐塔涅意见坚定，白介也不再反对。于是，正国派上端去成州参加灵王的葬礼。此后，应端多次奉命出访、招待诸侯国宾客。公元前542年十月冬，殷端受上清子妃之命，前往楚国，向郑王通报自己要访问晋国的意思。十二月，魏襄公随北宫文子出使楚国，途经郑国后，尹端代表郑国到非临慰问魏襄公一行。表示哀悼。请遵守邀请函上的礼仪。北宫文子回郑京感谢银端吊唁，子游负责礼务，风简子和泰州则迎客。北宫文子被完美的礼仪深深感动，北宫文子对卫相公说：“郑国讲究礼仪，这是世代之福，不可能！”应端称赞子辰的一生。请忠实地遵循。
公元前540年冬，尹端奉命再次访问晋国，吊唁晋平王妃少姜的去世。有道的意思是“同声同物，同魂相求”。追求相同的政治思想和价值观，段应不仅高度尊重志强为人，全力支持他的政治决策和活动，而且在危难时刻毫不犹豫地忠于他，追随他。公元前543年秋七月伯由之乱，7月12日，季羌将伯由家族的死者聚集起来埋葬，但行善的应端却跟随季产而死，皮阻止了，也阻止了。生产。十三号，子安进了子熙家。十四日，银端也到了，众人都接受了与紫溪家族的结盟。十六日，郑国姜公及其群臣在帝庙结盟，郑国百姓向梁主结盟。同年，韩虎先生授予儿子物业经理职称。献完祭后，凤娟大闹，想要攻击子强，子强想逃往晋国，应端也跟着他，但韩馥拦住了他和应端。他。为了平息事变，韩祜将凤娟流放到晋朝。
公元前541年子熙之乱期间，6月9日，郑姜公等大臣在公孙端（子丰之子）家宣誓结盟。韩虎（子皮）、公孙乔（子产）、公孙端（波石）、殷端（子石）、游吉（子叔）、四代（子上）在闺中私下结盟。盟为寻屯（闺门外的小路）。公元前526年夏四月，郑留卿在郑郊谒见晋朝韩玄子，六官皆赋诗抒怀。那时，应端已经死了。
《诗》并没有明确记载尹端出使承州的情况，却旁白提到了32年后的另一件事。公元前512年夏六月，晋庆公死。秋季、八月埋葬。此时的郑襄公还年轻，登基还不到两年。正国派神城有吉（他的叔叔）来金国吊唁并安葬他。晋魏宪子见郑襄公不来，就派景伯去问由济：“你为何独自吊丧？”由济与他理论，他与他理论，说：“为什么？”问，例如，我给。灵王表示哀悼。我的祖先建公在楚国时，曾去拜见他的第一位大夫殷端，当时他还只是一个青年大臣。他考虑到没有高人来找我们。”晋人无言以对。
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