最初，对联是作家和诗人争夺文学成就的一种优雅方式。这就像一盘棋。如果你能猜对第二副对联，你就赢了。如果对联工整、和谐，则胜。“意”字往往含有可以表达多种情感的内涵：喜悦、钦佩、轻蔑、讽刺、嘲笑。
不同情感的表达，给对联增添了几分趣味，所以古人常常根据身边的事物创作对联，以笑话、影射的形式作为文字游戏。对联的魅力就在于几句话的交流，无论是高兴还是小气，都可以通过对联表达自己的心情。
精彩的对联有很多，寓意深刻，构思巧妙，自古流传下来的经典对联有很多，但我今天要说的也是一幅精美的对联。总督提出的第一联：“东和尚，西尼尼，两意，迷惑。”乍看之下，第一联显得非常晦涩和嘲讽，但其他人很容易解释，而第二联则很容易理解。这副对联可以称为什么样的对联呢？
一、对联中的“情” 我们都知道，唐宋时期古诗最为流行。唐宋时期，我国古诗达到鼎盛，分为豪放派、秀雅派、花间派等许多流派，而这些“流派”的诗歌主要是基础。对写作技巧、用词、情感表达等进行综合评价。
唐代皇后李渔是华剑派的代表人物之一，她的歌曲常常表现出旅行的悲伤、爱恨情仇、离别、殷切的感情。用现代的方式解释，她的歌曲有一种强烈的位移感，深受人们喜爱，让你感受到心灵沟通的效果。
李渔写的《虞美人》中有一句名言。 “春花秋月几时来？往事知多少？昨夜小楼东风又吹，祖国不能。”“月光下熊回首。雕刻”栏杆玉砖应该还在，只是美丽变了。你能做到吗？有多少悲伤？如春水东流。“如江水”，从言语中，可以感受到深深的无奈以及亡国领袖李渔的叹息。
诗是相似的，但对联也包含着相似的情感。与诗歌相比，对联的格律要求不那么严格，而且随意性更大。任何你能看到的东西都可以作为对联的主题，这也使得对联变得非常有趣。
著名的商业片《唐伯虎点秋香》生动地说明了对联的随意性、趣味性、含蓄性。当将军带着部下“队创长”来到华盛顿挑衅时，“队创长”和唐伯虎的对联就像一场没有刀剑的较量，爆发出了巨大的火花，我做到了。
《到乡》第一联：一村二里三师，不知四书五经六理，而敢授于七八十九学生。是非常大胆的。这首联是贬唐伯虎的。当时，唐伯虎在华盛顿是一位狂热的读者。 “兑传长”是七省最优秀的学者，所以他看不起“华安”这个小读书人。和一名顾问。
而谭伯虎则用非语言的方式写了这副对联的下联：十户有九户穷，凑了八两六分五分四分，却三心二意，一流淫秽。唐伯虎又用同样的配数方法写了第二联，不仅工整，而且还嘲讽了“过肠”的字样，值得钦佩。
影片中的这句对联场景是一个难忘的亮点，给所有星战迷留下了深刻的印象。那种敏感，并不是唐伯虎机智敏捷的体现，而是唐伯虎的性格很“世故”，不说脏话，不说脏话，而是嘲讽敌人，给人一种舒服的安全感。对联。
这也是对联的魅力所在，通过对联表达复杂多样的情感，让枯燥的文字变得生动有趣。特别是在古代，有人把写对联当作一种“职业”爱好，到处寻找对联的乐趣，以求得个人的满足。今天我们就来说说这个。
2、知县楹联的屈辱，学者的智言善语，当朝万历年间有一位江西巡抚，虽然他的行政能力不是很好，但他有优秀的楹联。事实上，在古代，大多数人学习八字、参加科举考试，都是为了获得官职，但所有的官职人员都具有一定的天赋和实践知识，而为了获得官职，需要有学历，更看重能力。显然，这位省长有些“不务正业”。
首先，因为他的身份，自然有很多人愿意讨好他，即使有人符合总督提出的对联，他们也会拒绝。第二，总督有一定的学识。我可以说有。他掌握了对联的技巧和精髓。有事的话，闲着没事就贴几张对联，找人捉弄人。
这一天，巡抚带人去寺庙上香，上香后，他绕着寺庙转了一圈，发现和尚和尼姑住在同一个寺庙里。寺庙和尼姑住在西侧。他觉得有趣，一感兴趣，就说出了第一联：“东方的和尚，西方的尼姑，两情相悦，迷惑不解。”
这副对联极其羞辱，暗示僧尼住在同一座寺庙，难免有偏执之嫌。县令提交第一联后，非常满意和兴奋，对大家说道：“寺里的人必须在一个小时之内提交第二联。否则，我们就拆庙了！”
此话一出，寺里的僧尼们都惊慌失措，站在寺里议论纷纷，心想半天没人能念出第二联。随着时间的推移，僧尼们焦急万分却又不得不尽自己的一份力量，看着总督无奈地拆毁寺庙，也有人开始思考自己未来的去向。
正当僧尼们疑惑不解的时候，一位年轻的书生从寺庙里走来，向太守鞠躬说道： “这是一副对联，你能让主任满意吗？”
县令心里暗自得意这个突然来“挑战”自己的年轻书生，懒洋洋地说：“你想怎么做就怎么做吧！”因为他肯定会遭到鄙视。
读书人看看庙里的僧尼，又看看他们所供奉的神像，互相说道：“上是观世音菩萨，下是阿弥陀如来，各护师父，清净无垢。” ”
原来，这位学者仔细地发现，尼姑和僧人供奉的神不同，尼姑供奉观世音菩萨，僧侣供奉阿弥陀佛，这才导致了他第二联的优秀，成为了“素材”。
本来已经胜券在握的判官，听到第二联，眼前一亮，而书生的第二联不仅对句整齐，而且完美诠释了第一联的羞辱意义。书生十分赞赏，便带着一行人离开了。
这位书生原本在旅途中偶遇某寺庙，前来投宿，却不料与酋长发生了矛盾，立即挽救了这座寺庙免遭拆毁，一时间成了“红人”。这下联也成为经典，流传于民间。
从概括中可以看出，对联不仅是知识的体现，而且还可以表达其中不同类型的“情感”。这些“情”有喜、怒、哀、乐、逗、逗、刁或嘲讽、仰慕、赞美，这些都可以巧妙地用对联来表达。
而最有趣的是，这副对联可以用含蓄的方式来“打太极拳”。你不必直接用语言来解释，但你可以用其他人或事来比喻你的想法。只有懂得它的人才能使用它。今日故事中的对联暗藏嘲讽之意，学者们用同样的方法解救了僧尼，还清了他们的清白。
这就是对联有如此魅力的原因，与直白的表达相比，游戏中的对联可以互相调侃，这是其他文学无法替代的有趣之处。中华五千年的文明已经被历史的长河冲走了，留下来的是文学的精华，我们有责任把它传承下去。
参考号：《虞美人》 《唐伯虎点秋香》
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