日本历史悠久、地域辽阔、民族众多，自古就有天葬、水葬、土葬、保存木乃伊等多种埋葬方式。在汉族人口较多的地区，土葬最为普遍。丧葬在原始社会早已存在，但制度最初是在阶级社会中形成的，丧葬仪式变得复杂并呈现出鲜明的阶级特征。商周时期，出现了“贵贱有礼，有尊卑等级”的丧葬制度。
皇帝、亲王、政府官员、学者、奴隶主等去世时，在时间、仪式、棺材、陪葬品等方面都有等级区分，并用宗教迷信来控制和维持。奴隶主阶级举行隆重的丧葬仪式，迷信活动盛行。他们可以使用奴隶作为祭品和陪葬品，如果奴隶死了，他们就只能等死。
在封建社会，统治阶级普遍运用宗教、神学、宗法思想、伦理道德观念等意识形态进行思想统治。这些思想也体现在葬礼上，强调“珍惜最后一刻”、“安葬”、“先安后葬”。状态。 “棺材必须重，埋葬必须厚，衣服必须多”，“刺绣必须繁杂，丘陵必须广阔”，“家庭必须破碎，债务必须大等等”。据说祖先的坟墓风水好，子孙可以升华发财，报仇的想法是骗人的。
据此，制定了复杂、复杂、奢侈、迷信的丧葬仪式，大力推行土葬、土葬，禁止火葬，并制定法律法规惩罚违法者。封建社会的丧葬制度更加严格。
历代统治者都极力推行丧葬和封建迷信的丧葬制度和丧葬，所以在我国久而久之就形成了风俗，成为了人民重要的丧葬习俗，而劳动却给人民造成了巨大的负担。这无论是经济上还是精神上都是一个沉重的负担。至今，“安息”、“厚葬”的旧观念仍然存在于群众之中，死后还有“开道场”、“择凤”等许多事情。水”，并用纸造人和马。金银、汽车、电视、家具等孝道、奏乐、丧事升旗、祭神、宴客等习俗尚未根除。
整个葬礼过程要消耗大量的精力和经济资源，这对于富裕家庭来说还好，但空洞、不切实际就没有意义。在葬礼、葬礼和其他活动之后，一些家庭花光了所有资产，最终负债累累。对于死去的孤儿和穷人，当地政府通常会筹集资金并仓促安葬。
新中国成立以来，提倡简单的追悼会，在死者面前放置遗像或花圈，儿童、亲属、晚辈将黑纱或白布制成的鲜花放在手臂上。作为纪念的标志。但有些家庭仍沿袭旧俗，在丧礼时请道士来祭祀。
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