唐代著名诗人李白自幼厌学，经常逃学流浪街头。
有一天，李白没有再去上学，在城里逛了一圈，环顾四周后，不知不觉就到了城外。看着温暖的阳光、欢快的鸟儿、随风摇曳的花草，李白感叹不已。 “这么好的天气，整天窝在家里看书一定很无聊吧。”
走着走着，看见一个白发老妇坐在一间破茅屋门口，正在用一根棍子粗的铁杵工作。李白走过去说道：“奶奶，您在做什么呢？”
“我想把这把铁杵磨尖，做成绣花针。”老妇人抬起头，对李白笑了笑，又低下头继续打磨。
“是绣花针吗？”李白又问。 “那是缝衣服用的绣花针吗？”
“一定！”
“但铁杵这么粗，什么时候才能碾成细绣花针呢？”
老妇人对李白说：“滴水穿石，愚公移山。但你为什么不能磨铁杵，做绣花针呢？”我问。
“可是你真的有那么老吗？”
“只要你比别人更努力，就没有做不到的事情。”
听到奶奶的话，李白羞愧极了，回家后就再也没有旷课过。我每天都刻苦学习，最终成为了一位为后人留下印记的诗人。
【解读】无论做什么，只要有毅力，就一定会成功。你的努力一定会得到回报。如果孩子认真、勤奋、持之以恒地学习，取得好成绩是没有问题的。
金朝的始祖是一个胸怀大志、志向远大的人。然而，小时候的他是一个顽皮的孩子，不喜欢读书。进入青春期，他敏锐地意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就无法报效国家，于是他开始如饥似渴地读书。他广泛阅读并认真研究历史，因此他成为了一名狂热的读者。他广泛阅读，认真研究历史，从中学到了丰富的知识，在知识上取得了长足的进步。他多次出入都城洛阳，接触过他的人都说祖逖是一位能辅佐皇帝处理朝政的人才。朱棣24岁时，有人劝她上法庭，但她拒绝了，继续努力读书。
后来，祖逖与青梅竹马的刘琨易之一起担任子州的主簿。他与刘琨感情深厚，不仅经常同床共睡，而且有着共同的建功立业、复兴晋朝、成为国家栋梁的远大理想。
有一次，半夜睡觉，祖蒂听到公鸡打鸣，就把刘琨踢醒了，说道：“别人都觉得半夜听到公鸡打鸣是不吉利的。” “不，我一会儿再问你，鸡叫的时候，你怎么不起来练剑呢？”刘立即答应道。于是他们每天鸡鸣后起床练剑，剑光翩翩，剑声响彻。从春天到冬天，寒冷来了，炎热来了，从来没有停止过。他们的努力得到了回报，经过长期刻苦的学习和训练，他们最终成为能写好文章、带兵打仗的全面发展的人。祖帝实现了报国之志，被任命为镇西将军，刘琨出任都督，主管宾、冀、幽三省的军事事务，充分展现了他的文学和军事才能。
【解读】这个故事来自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”形容人精神抖擞，前途光明，也比喻有志向的人终将精力充沛。
绝境中起死回生的故事来自《战国政策》。战国时期，楚国大臣庄信有一天对楚襄王说： “请出来吧，炎灵大人与聚和大人总是在一起的，我就看你们了。你们四人专攻奢靡淫乐，不关心国家大事。”今江陵以北湖北省县）肯定有危险！ ”
项王听了，非常不满，怒骂道：“你是白痴吗？你是故意说不吉利的话，来迷惑民心吗？”
庄鑫平静地回答道： “我真心觉得事情已经发展到了这个地步，我并不是故意说楚国有祸。
如果继续偏袒这个人，楚国必将灭亡。既然你不信，那我就躲到赵国看看到底是怎么回事。 “庄信在赵国只住了五个月，果不其然，秦国发兵伐楚，项王迁都阳城（今河南息县西北）。这时我才觉得庄信的话是对的。” ” “这是好事，我立即派人去救庄辛，问可不可以。庄辛认真地说：“听说看到兔子的牙齿就想到猎犬。”修复它永远不会太晚。”
【解说】这是一个很有意义的故事，但如果你只知道享受而不知道如何去做，你一定会失败得很惨。
成语“亡羊补牢”就是根据上面两句话而来的，意思是当你处理不当某件事后，尽快挽救它还为时不晚。例如，商人误判事情的发展，仓促行事，最终导致失败。但他并没有灰心，再次耐心思考此事，相信从这次错误中吸取教训，“弥补”，从头开始，还为时不晚。
盲人摸象据古印度佛经记载，古印度有一个小王国，其国王被称为镜王。他信仰释迦牟尼佛，每天礼佛、念经，是一个非常虔诚的人。然而，当时这个国家盛行有神论和巫术，很多臣民都被他们的说教所误导，混淆了是非判断，不利于治理。国家。镜王希望他的臣民都皈依佛教，所以他想出了一个主意。这个想法是通过触摸大象的体验来教育和引导盲人。镜王对臣子们说：“请找一个全盲的人来京城。”使者立即召集了一群盲人，带领他们进了王宫。
使者入宫，报告镜王：“陛下，您要搜查的盲人已被带到宫前了。”镜王道：“先生，请引导盲人到宫前去。”大象。”明天早上，请允许每个人触摸大象花园。 “我会立刻带你去宫殿前的广场，就像你身体的一部分一样。”
第二天一早，镜王便召集众大臣和数万百姓聚集在王宫前的广场上。人们窃窃私语，谁也不知道国王会宣布什么重要的事情。过了一会儿，广场上的人们突然鸦雀无声，信使带着盲人来到了镜王的宝座前。镜王向盲人问道。 “你们都摸过大象吗？”盲人齐声回答：“有！”镜王继续说道，“你们摸过大象吗？” “大家告诉我，大象长什么样子！”摸到大象脚的人第一个站起来说：“告诉明智的国王，大象就像一个装满油漆的大桶。”请。 ”摸到大象尾巴的盲人说：“陛下，大象应该像一个桶。”“扫帚。”摸到大象肚子的盲人说：“陛下，大象应该像一个木桶。”大象一定像个桶。盲人摸着大象的头说，大象就像一个大勺子。摸到大象牙的人说大象像一只角，摸到象尾的人说大象像一根棍子，摸到大象耳朵的人说大象像一根棍子。簸箕，告诉。最后，摸到象鼻的盲人说：“明智的国王，大象真的像一根粗绳子。”他说对了，其他人也说对了。我错了。他们都到了镜王那里，互相说道：“陛下！那象就像我说的那样！”这时，在场的人见状，都笑了起来，镜王也意味深长地看着他们，笑了起来。
[出处]《大般涅槃经》 32：“摸你的牙齿，你说话像芦根；摸你的耳朵，你说话像簸箕；摸你的头，你说话像石头；摸你的鼻子，你说话像杵。 ”当你说话时，触摸你的鼻子，你的说话就像杵；当你触摸你的脚，它就像研钵；当你触摸你的脊椎，它就像一张床；当你触摸你的肚子，它就像一个瓮。触摸就像一根绳子。”
【释义】比喻仅凭片面认识或部分经验而胡乱猜测或试图做出综合判断。
相传战国时期的宋朝，就有农民日出而作，日落而息。丰年时，只够温饱；饥荒时，则挨饿。他想要改善自己的生活，但是他又懒又胆小，懒惰什么都不敢做，总想迎接找上门的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在耕田，人们在他周围打猎。尖叫声四起，受惊的小兽们纷纷逃命。突然，兔子撞到了田边的一棵树下，死了。
那天他吃了一顿可口的饭菜。
从此他就不再务农了。我终日守护着魔法树的根部，等待着奇迹的发生。
【释义】成语“等兔子”的意思是希望免费得到一些东西，或者执着于狭隘的经历而不知道如何适应。
拔苗助长从前，宋朝有一个农民，觉得自家田里的秧苗长得太慢了，整天为它们担心。有一天，他拿着锄头又到田里去，发现稻苗根本不长，于是他苦苦思索怎样才能让稻子长得更大。
突然他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤子跳进稻田，把秧苗一棵一棵地拔起来。晚上，农夫终于完成了他认为是一件巧妙的杰作。他兴高采烈地回到家，迫不及待地告诉妻子。 “让我告诉你一件很棒的事情。今天我想出了一个好主意，把水稻放进去。”我们的田地会长大。 “秧苗长高了很多。”农夫的妻子很怀疑，就让儿子到地里去看看到底发生了什么。儿子听说家里的稻子长出来了，兴奋极了，跑到田里去看。这时，我发现稻苗虽然长高了，但却低垂着，濒临枯萎。
【解读】这个故事告诉了我们宋代农民不该学的东西：凡事都有一个顺序，如果为了快点完成而打破了这个顺序，到头来不仅会做不完迅速地。但什么也无法实现。
楚国有一个人有一颗美丽的珍珠，打算把它卖掉。为了把珍珠卖个好价钱，他们需要在包装上有创意，他们认为精美的包装自然会提高珍珠的品质。
这个楚人发现了一株珍贵的玉兰花，请来能工巧匠为珍珠做了一个盒子（或棺材），并用桂皮赋予它香味。盒子的外面精心雕刻着许多美丽的图案，还镶嵌着漂亮的金属花边，显得闪闪发亮，真是一件精致美丽的工艺品。
就这样，楚人小心翼翼地将珍珠装进盒子里，拿到市场上去卖。
刚到市场不久，就有不少人围过来欣赏楚仁的盒子。郑家的人手里拿着盒子看了半天，却放不下，最终高价买下了楚家的盒子。付完钱，郑仁拿着盒子往回走。但走了几步，又又回来了。楚仁以为郑仁后悔了，想把东西还回去，但还没等他想完，郑仁已经走到了楚仁面前。我从郑寅打开的盒子里拿出珍珠，递给助人，说道：“师父，我忘了把珍珠放在盒子里了，我大老远跑来把它还了。”然后说，我把珍珠递了过去。楚冷低下头，走回去，看向那木箱。
楚伦拿着归还的珍珠，害羞地站在那里。他本以为别人会欣赏他的珍珠，没想到精心制作的外盒超出了盒子的价值，“压垮了顾客”，让楚人大吃一惊，没想到这一点。
【解说】郑仁因为只注重表象而忽略了本质而牺牲了基础，做出了错误的选择，而楚仁的“过度包装”也有点滑稽。
据《禹乱奏》数据《韩非子》记载，齐宣王爱听禹的演奏，也善于炫耀。 300人代替他扮演Yu。他经常请这三百人与他一起扮演余，以便他可以听到他的故事。他是南国的老师，不知道禹是怎么弹的，但他趁这个机会去见齐宣王，请他和禹一起弹奏。齐宣王将他纳入禹的队伍，并给了他很高的俸禄。南国老师不知道如何玩Yuu，但每当他玩Yuu时，他总是和团队一起闲逛并吹嘘他。他就这样日复一日地继续着，没有被发现。
齐宣王死后，齐闵王继位。与齐宣王不同，他不喜欢听大家一起弹豫，而是喜欢让他们一一弹豫。南国老师听到这个消息，只得逃跑，再也没有勇气冒充羽玩家了。
【解读】西方有句谚语：“你可以一时欺骗一些人，但你不可能永远欺骗所有人。”南国老师不会吹热水，还假装很擅长，但他的缺点最终还是暴露了。
这个故事也说明了南国老师并不善于利用良好的学习条件。齐宣王的300余人的演奏队伍中，他结识了299名音乐家，学习资源非常丰富。但他却没有意识到这一点，只满足于捏造事实，欺骗自己和他人，最终只能逃避。
照片显示，孙杨出生于春秋时期的秦朝。相传，他是我国古代最著名的马相师，一眼就能看出马的好坏。相传伯乐是天上掌管马匹的神，所以人们称他为孙阳伯乐。
据说博雷在《相马经》这本书中总结了他在识别马匹方面的丰富经验，我画了一个插图。
伯乐有一个智力很低的儿子，但他找到了父亲的马，并想找一匹马。他看了《相马经》这本书，测试了他的视力，我去外面做。
不远处，他看到一只大蟾蜍，赶紧抓住它，对父亲说：堵塞。 “！”
伯乐先生看着儿子手里的大蟾蜍，不禁又好气又好笑，幽默地说：“这‘马’爱跳，我哪能骑啊！”做过。
【出处】这个成语出自《相马经》，伯乐《相马经》有句话：“日出蹄如疲歌”，子：010得马。我有-30000。当他看到大蟾蜍时，他对父亲说： “我有一匹马，差不多，但马蹄不如雷克尔的。”
【释义】以象求良马，就是做事严格，按规矩办事。这次的意思是顺着线索去寻找。苏的意思是寻找或寻找，吉的意思是良马。
相传2000多年前，兖州寿陵一带有一位少年，不知道他姓什么，就叫他寿陵童子吧。
这个来自寿陵的年轻人，衣食不愁，相貌也可以说是中产阶级的人才，但他缺乏自信，无缘无故地觉得自己不如别人。别人的饭菜、别人饭菜的味道、站姿、坐姿都是优雅的。他学习他所看到的一切，抛弃他所学到的，尝试新的技术，但他不能做好一件事，也不知道自己应该做什么。
他的家人建议他改正这个问题，但他归咎于他们太过介入。
亲戚和邻居都说他是恶霸、固执己见，但他从不听。时间一长，他就想这样走路真的可以吗，但越看越觉得自己走路的样子太蠢太丑了。
有一天，他在街上遇见几个人有说有笑，只听有人说邯郸人走路的样子很美。闻言，他心中担忧起来，赶忙上前查看。没想到，他们看到他，都笑了，就走了。
邯郸人走路的样子有多美？他甚至无法想象。这成了他的痴迷。终于有一天，他瞒着家人，去了遥远的邯郸学走路。
一到邯郸，一切都感觉新鲜、亮眼。我们看小孩走路学，觉得活泼漂亮，看老人走路学，感觉踏实，看女人走路，各种摇摇晃晃的动作，他都学。从中学习。仅仅半个月，我已经无法行走，路费也花光了，只能爬着回来。
【解读】这个故事来自《艺林伐山》。成语“学邯郸”是指机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而失去了自己的长处和能力。
《井底之蛙》《相马经》讲的是浅井里的蟾蜍和东海里的乌龟的故事。有一天，一只浅井里的青蛙看到一只来自东海的巨龟，高兴地说： “我在井壁砖缝里休息。”；我跳进井里，水浸湿了我的腋窝和脸颊；当我游到浅滩时，我的脚消失在泥泞的水中。我有水。”
一只乌龟从东海来到井边，左脚还没进，膝盖就被石头卡住了。东海龟慢慢后退，告诉浅井蛙海洋是什么样子：“‘千里之外’不足以形容海洋的浩瀚。‘千尺’……‘高’字还不够。”足以测量。请尽可能深入。禹在位期间，十年九次洪水，但海水并没有增加多少。上唐七年八年，“浅井里的青蛙，惊愕、惊慌、迷茫。如果失去了东西，还有比井还大的世界，你怎么会这样想呢？”
【朝代】春秋时期/战国时期
[出处]《马经》：“井底之蛙无法与大海对话，因为他被困在虚空中。”
【解说】井底之蛙只能看到井口那么宽的天空。关于知识有限的人的寓言。
叶公浩龙和鲁哀公经常告诉别人，他们多么崇尚人才，多么喜欢有知识、有才华的人。有一个名叫子张的人，听说鲁哀公欢迎人才，就远道而来，请求会见鲁哀公。
子张在鲁国呆了七日，不见鲁哀公的踪迹。鲁哀公说他喜欢随波逐流、模仿其他统治者言论的知识分子，而且他来朝见时不重视子张，已经把他忘记了。子张很失望，也很愤怒。他把事情的经过告诉了卢爱公的司机，并让司机转告给卢爱公。
随后，子张悄然离开。
终于有一天，鲁哀公想起子张请见，正要请车夫去请子张。车夫对鲁哀公说：“我们已经出发了。”
鲁哀公很纳闷，就问车夫说：“他不是来投靠我的吗？怎么又走了呢？”
车夫在那里向鲁哀公讲述了子张留下的故事。故事是这样的。
有一个叫高阳子的人，他总是向别人吹嘘自己有多喜欢龙。他在衣钩上画龙，在酒器上刻龙，在家里和卧室里到处都刻龙。天上的真龙知道叶子高非常喜欢龙，非常感动。有一天，一条真龙降落在叶子高家，把头伸进来访的窗户，拖着尾巴在走廊里走。洋子吓得脸色大变，连忙转身就跑。真龙感到困惑和失望。其实叶衮并不是很喜欢龙，他只是喜欢龙的形态和语言。
【解读】现实生活中像叶子高这样的人很多，嘴上宣传一件事，但真正想做的时候却跑了，这就是叶公的龙，这和爱情有什么两样？
春秋时期，晋贵族智伯灭了范氏。有人趁机去范家偷东西，看到花园里挂着一口大钟。钟采用优质青铜制成，造型、图案精美。小偷很高兴，想把这只漂亮的手表带回家。然而，钟又大又重，无法移动。想来想去，他找到的唯一办法就是把钟拆开，单独带回家。
小偷找到一把大锤，用力敲打钟，钟发出一声巨响，跳了起来。小偷惊慌失措，说道：“这可不好。”这声音不是让别人知道我是来偷手表的吗？他急得扑倒在钟上，张开双臂想要掩饰钟声，可怎么掩饰呢？钟声依然在远处回响。
我越听越害怕，赶紧抽出手，用力捂住耳朵。 “嘿，铃声变得这么小了，我听不见了！”小偷高兴地说：“太棒了！除非你捂住耳朵，否则就听不到铃声了！”他连忙说道。发现了两个布团，我捂住耳朵，心想再也不会有人听到铃声了。我想是时候停下来了。于是他松开手，敲响了钟，钟声每敲响一次，就传得更远更远。人们听到钟声，纷纷涌来抓贼。
[来源] 《庄子·秋水》的故事
【释义】“掩耳盗铃”比喻愚昧、自欺欺人的隐瞒。
楚国有一个卖兵器的人，到集市上卖矛和盾。
很多人都来围观，于是他举起了盾牌，向众人吹嘘道：“我的盾牌是世界上最强的，无论多么锋利锋利，都无法刺穿它！”
随后军火商又拿起另一支长矛，悍然炫耀。 “我的枪是世界上最锋利的，无论多强多硬，都无法阻止你刺入，只要你触碰它，它就会刺穿你。”他非常得意地喊道，“来看看，来买。” ，世界上最强的盾牌和最锋利的矛！”
这时，一名观众上前，拿起一杆矛，又拿起一面盾，问道：“如果我用这杆矛刺穿这面盾牌，会发生什么？” “这个——”围观的人先是一愣，随后爆发出大笑，随后众人散去。
军火商人拿着矛和盾，垂头丧气地离开了。
[来源]《庄子秋水篇》
有宾客钦佩他的盾牌，称赞其力量。 “什么东西都不会掉进去。”他还夸赞自己的枪，说道：“我的枪锋利无比，什么东西都能掉进去。”那人回答说： “我给你的，矛被锁在盾里了，为什么？”此人无法回答。
【解说】“矛”是一种古代武器，柄长，尖端为金属，用来刺杀敌人。 “盾”是自古以来用来保护自己、抵御敌人暗杀的武器。后来它被用来比喻自相矛盾的语言和相互矛盾或矛盾的行为。
宋朝时，张乖崖任重阳知县。当时，士兵常常辱骂将领，下级官员辱骂上级。张成亚认为这是一种反常现象，并决心纠正这种现象。
一日，他在衙门周围巡逻。突然，他看到小官员们惊慌失措地从库房里出来。张成雅拦住了店员，发现她头巾下藏着一分钱。店员犹豫了很久才承认自己偷了政府军的东西。张成亚命人将店员带回大厅严刑拷打。店员不服气地说：“一分钱不算什么！你可以打败我，但你杀不了我！”张成亚勃然大怒，“一天一分钱，一千天一千分钱，绳子它会破裂，”他说。 “滴水穿石。”为了惩罚这种行为，张成亚公开斩首了一名下级官员。
【释义】成语“滴水穿石”，原意是小错误不改正，就会酿成大错误。比喻只要坚持，就一定能做成事。
董氏是中国历史上的“四大美女”之一，效仿春秋时期越国的西施，一举一动都十分迷人，可惜身体不好。我心痛不已。
有一天，她在河边洗完衣服准备回家时，突然感觉胸口一痛，双手捂着胸口，皱起了眉头。她看起来很焦躁，但遇到的村民都称赞她“比平时漂亮”。
同村有一个女孩，名叫东喜，但她长得并不好看，所以当她看到村民们把手放在她身上夸西施漂亮时，她就学着西施摸自己的胸部。按住它。她皱着眉头，缓缓走到众人面前，希望有人夸奖她。她生性丑陋，而且她故意模仿西施动作的奇怪方式，更让人讨厌她。他们有的见状立刻关门，有的则赶紧拉着老婆孩子躲了起来，对东氏更加鄙视了。
【解读】东施知道西施的皱眉很美，却不知道这是因为西施本身的美貌，所以故意模仿，只留下了“模仿东施”的玩笑。 ” 留给子孙后代。
春秋时期，吴越两国毗邻而居，经常发生战争，有一天，武王率军攻打越国时，越王高建的将领灵谷，夫君打了我。在右腿。他因伤重而死亡。武王死后，其子夫贾继位。三年后，夫差率军攻打越国，为父报仇。
公元前497年，两国在藤澳交战，吴国取得重大胜利，但越王谷简被迫退守会稽。吴王派兵追击，将郭鉴围困在怀集山，形势极为危急。这时，郭建听从大夫文仲的建议，准备了金银财宝和数名美女，派人秘密送到吴国太宰那里，通过太宰向吴王求情。吴王最终实现了越王吴建的愿望。
然而吴国的伍子胥认为自己不能与越国讲和，否则无异于送虎归山，但吴王不听。
越王谷简投降后，带着妻子前往吴国，夫妻俩住在夫子父亲坟墓旁的一座石屋里，看守坟墓，饲养马匹。每当夫差出行，郭建都会提着马鞭恭恭敬敬地跟在他后面。后来，武王病重，郭建为了表示对虫宠的忠心，尝了虫宠的粪便，决定了虫宠什么时候康复。由于夫在康复之日恰逢戈坚预言，夫在相信戈坚对他尊重、忠诚，于是将戈坚夫妇送回越国。越王勾践回国后，决定报仇。为了不忘记国耻，他睡在柴火上，坐卧的地方都挂着胆汁，表明他不会忘记国耻和苦难。经过十年的努力，越国终于强盛，打败了吴国，吴王羞愧自杀。
[来源] 《庄子·秋水》
【解说】后来，人们把这个故事概括为“呼吸燃料，睡觉，尝到勇气”，并用它来形容人们努力工作，为自己和他人争取力量。
汉朝时期，西南有一个小国，叫雅郎，虽然是一个独立国家，但领土面积小，人口少，物产少。然而，由于夜阑是周边地区最大的国家，所以从未离开过国家的夜阑国王，认为自己统治的国家是世界上最大的国家。
有一天，夜阑王国的国王和他的部下巡查边境，国王指着前方问道：“这里最大的国家在哪里？”，他的部下顺应了国王的愿望，回答说：“当然是夜阑王国。” “走着走着，国王又抬起头，看着面前的山，问道：‘世界上还有比这座山更高的山吗？’”他的人回答说：“世界上没有比这座山更高的山了。”那座山很高。
后来，当他们来到河边时，国王又问他：“我相信这是世界上最长的河流。”“但他的部下齐声回答：“国王所说的绝对正确。 “从那时起，无知的国王就相信伊朗是世界上最伟大的国家。
从前，汉朝派遣使者前往乐浪，途中经过邻国定国。 滇王问使者：“汉国和我国哪个大？”特使很惊讶，我也很惊讶。没想到，我愚昧地以为这个小国堪比汉朝。没想到，当使者到达夜阑国时，这位狂妄无知的国王并不知道，他所统治的国家只有汉朝的一个县那么大，天地之国，根本就不知道。高度。使者问道：“汉朝和我国哪个更大？” ”
【释义】“夜然狂妄”是指无知、狂妄。
相传古时候有两座大山，一曰太行山，一曰王屋山。北山住着一位老人，名叫愚公，已经快九十岁了。每次出门，都被这两座山挡住，不得不绕很远的路。
有一天，他召集全家，说：“我将与你们共同努力，用一生的时间，把太行山、王屋山搬走，修一条公路南下，你们同意吗？”说道。
大家都同意了，愚公夫人却说：“就算我们齐心协力，也搬不动一座小山，太行、王屋这两座大山怎么能搬动呢？请把那些木桩挖掉吧。”你想放泥土和石头吗？ ”
经过讨论，大家一致认为，挖出的泥土和石头可以倾倒在东岸或更北的地方。
第二天一早，愚公就带着儿孙去山上挖洞。虽然一家人每天挖不了多少东西，但他们还是坚持了下来。我只有在换季的时候才回家一次。
一个名叫子宗的老人知道了，就来劝说豫公：“你这样做是不明智的，你的体力有限，怎么能挖到这两座山呢？”豫公回答说：“你都太固执了。” “我不明白，即使我死了，我的儿子还会在这里。即使我的儿子死了，我的孙子们还会在这里。我的孙子会有孩子，我的孩子也会有儿子。儿孙。”太阳是无限的。但是山永远不会那么高，那为什么不能水平挖呢？
这时，山神看到王子们在山上挖土，就把这件事报告给了山神。上帝被愚公的精神所感动，派了两个大力士下凡，把两座山移走了。从此，这里将不再有山的阻隔。
【朝代】春秋时期/战国时期
【出处】《吕氏春秋·自知》记录：Yugon家门前有两座大山，他决心要把它们夷为平地，但另一个老人Jisoo却嘲笑他，说他愚蠢，我以为我做不到那。愚公说：“我死了，就会生出一个儿子，儿子死了，还会有孙子，儿孙无穷无尽。假以时日，两座山就会平了。” "
【释义】比喻面对瞬息万变的大自然毫不退缩地战斗。
熟能生巧从前，有一个人，名叫陈光苏，字号妖子，射箭技艺举世无双。他对此非常自豪，经常夸耀自己的能力。 “哈哈哈哈，没人能比得上我的箭术，你们谁愿意和我比？”
“师父，您真的太厉害了，我们根本无法和您相比！”“是的，我们还需要向您学习，我们还在学习！师父，请您再玩一次，请您睁开眼睛！” ’这些想法都是年轻人的。一个跟陈亚子学射箭的人，每天都夸他很开心。
有一天，陈尧子和弟子们在花园里练射箭，一位老油贩路过，停下来观看。
陈亚子举弓，射出一箭，连续射出了十支箭，每一支箭都射中了红心。旁边的弟子们拍手叫好，陈妖子也得意地对老者说道：“你觉得怎么样？”老者只是微微点头，并没有鼓掌。
陈亚子感觉很不舒服，粗鲁地问道：“喂，老头子，你会射箭吗？”“不会。”“那我的箭不好用吗？”“会，会， “老头子，你说什么？我真后悔这样羞辱了我们的主人。我们主人的弓臂。你知道你不是任何人的对手吗？你太粗鲁了。”
“年轻人，首先你别生气，我实话告诉你，你的射箭技术确实很一般。”
，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。” 老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。 老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。 【释读】这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。【中华成语故事精彩语句，一生必读的经典中华成语故事】相关文章：