张继是唐代著名的孤独诗人。一首诗《枫桥夜泊》使他名垂千古。当然，张霁的作品并不孤单。他的诗作约有50首。虽然没有《枫桥夜泊》那么出名，但仅凭这一首歌就足以让张继在诗坛上傲然，因此张继被认为是一位孤独的诗人。我记得去年也谈到过“《枫桥夜泊》”这个主题。这首诗很有趣，因为它长期以来一直存在争议。特别是北宋时期，欧阳修曾在诗中专门为荆棘挑出道名。听起来更有诗意，而且不回避盲目写作，不顾事实。
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欧阳修的主要批评是“游船半夜钟声”这句话。半夜谁会按门铃？欧阳修认为，这是有违常理的，是张继为了创造这样的意境而杜撰的场景。但经过考证，发现唐代苏州地区就有夜间敲钟的习俗，但到了宋代，这种习俗就消失了，所以欧阳修说，“有人支持次木”。我从来没有见过半夜敲钟的习俗。这是一种时钟现象。事实上，引起争议的不仅仅是《子夜钟声》，这首诗还有另一面，目前还没有定论。月色已落，乌鸦啼鸣，天上还下着霜，江枫心情郁闷，点起了渔火。大家一定都记住了张继的歌《枫桥夜泊》。开场两句名言营造出一种悲伤而又浓郁的审美氛围。短短14个字，就包含了落月、乌鸦、霜冻、河流、枫叶、渔火、失眠者等六个意象。
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当然，也有人说这里有七种不同的意象，因为“江府”被解释为指江村桥和枫桥两处景观，但总的来说，大家都认同。 “Efue”指的是江村桥和枫桥，也指的是河边的枫树。月亮已经落下，天空布满了鸦和霜。江枫正在火中捕鱼，面临悲痛。这两首诗表达的意思是：月落的夜晚，寒霜中只听见断断续续的乌鸦叫声。天上，我独自面对江枫。玉火失眠。这是一个非常生动的场景。据史料记载，安史之乱后，张继南出国途中滞留在枫桥时就有这样的感受。那时，他正处于困难时期，人们无家可归，无家可归。上任者不禁忧国忧民，但寒夜里望着江边点点的渔灯，听着半夜的鸦鸣钟声。他们的忧虑与日俱增。一个离家漂泊的游子，很难翻身入睡。
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不过，关于这首诗仍然存在争议，《月落鸦啼》中的“乌”一般解释为乌鸦，但长期以来很多学者都认为这里的“乌”是乌鸦。不是。 “乌鸦”可是别的东西！当月亮落下，天空布满乌鸦时，乌鸦通常被解释为乌鸦。一般来说，乌鸦被认为是不吉利的鸟，所以听到乌鸦的叫声会让人感到悲伤和凄惨，但这种感觉也与这首诗《枫桥夜泊》所表达的意境非常匹配。但也有学者认为，乌鸦的习性是在黄昏和傍晚时啼叫，晚上很安静。张籍的诗中写到“月末乌鸦啼”、“半夜钟声”，形象地描述了。乌鸦为什么在这个时候啼鸣呢？
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有人说“五亭”不是指乌鸦，而是指被称为“五亭”的山脉，但既然有山，就表达为“正在进行中”。日落后五条山的霜冻景观。这种解释是完全错误的，五条山是因张继的诗《枫桥夜泊》而得名，而以前并没有五条山这样的东西。如果《月落鸦啼》中的“乌”不是指乌鸦，那是什么意思呢？一些动物研究人员推测有两种可能性。其中一个可能是一只黑喜鹊。曹操在《短歌行》中说：“日月星疏，黑鹊南飞。”喜鹊习惯在夜间活动，所以“月落乌鸦啼”。
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第二种可能性是“乌鸦”是黑色灰泥。汉魏乐府诗是这样形容的：可怜的黑膏鸟，执意知天明。三更无故哭泣，欢子趁暗离开。这种乌鸫喜欢在半夜唱歌，据说能叫醒一直在睡觉的人，可见它习惯在半夜唱歌。因此，在我看来，《月落乌鸦》中的“乌”指的是什么动物，并不影响乌鸦在这首诗中所扮演的重要角色。就像钟声一样，诗本身应该是夸张的、艺术的，过分讲究也没关系，因为只会陷入过去的误区。
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