《书剑恩仇录》是金庸写的第一部武侠小说，以中国清朝乾隆年间为背景，描写了对抗民间反清复辟组织红花会的战斗。这个故事取材于“乾隆是汉人”的传说，通过乾隆这个人物来描写既得权力与民族仇恨之间的矛盾。小说是写给人看的。小说的内容是关于人物的。
小说描绘一个人、几个人、一群人或数千人的性格和情感。他们的性格和情感是从横向的环境、纵向的遭遇以及人与人之间的互动和关系中反映出来的。小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》描绘了人与自然的关系，但随后仆人“星期五”终于出现了。越来越多的短篇小说，尤其是新的现代小说，都是专门针对单个人物而写的，表达人物的外部和内部世界，尤其是与环境接触的世界。有的小说写动物、神鬼怪怪，但也把他们当作人来对待。
西方传统小说理论从环境、人物、情节三个方面来分析作品。由于小说作家的性格和才能不同，他们的侧重点也往往不同。
武侠小说基本上与其他小说相似，都是写人的，但背景是古代的，主角有武功，情节以激烈的斗争为主。每部小说都有自己的侧重点。言情小说描写男女之间的性感受和行为，而现实小说则描写特定时期的环境和人物。《三国演义》和《水浒》 一种小说描绘了大量人物的斗争经历。现代小说通常关注人物和心理过程。
小说是一种艺术，艺术的基本内容是人的情感和生活，其主要形式是美，广义上的审美美。一部小说，关键是词句美，安排构图美，以及如何以形式表现人物内心的情感。它可以是任何形式，无论是作者的主观分析，还是从人物的言行客观地表达出来的客观故事。
读者在阅读小说时，会将小说的内容与自己的心理状态联系起来。有些人可能会觉得同一本小说有很强的冲击力，而另一些人可能会觉得很无聊。当小说中所表达的性格和情感与读者的性格和情感接触时，就会发生化学反应。
武侠小说确实是人类情感表达的具体形式。作曲家、演奏家想要表达情感，可以用钢琴、小提琴、交响乐、歌曲，而画家则可以选择油画、水彩画、水墨画、版画等。问题不在于采取什么形式，而在于表达的方式好不好，是否到达读者、听众、观看者的内心，是否引起他们的共鸣。小说也是一种艺术，但有好的艺术，也有不好的艺术。
好坏属于艺术美的范畴，不属于真善的范畴。判断美的标准是美与情感、科学真假（武术在物理上或科学上是否可能）、道德对错、经济价值与否、对统治者意味着什么。它是有益的还是有害的，等等。当然，任何艺术作品都具有社会影响力，可以通过社会影响力的价值来衡量，但那是另一种评价。
在中世纪的欧洲，基督教的力量遍及一切，所以当你参观欧美的博物馆时，你会发现所有中世纪的绘画都是取材于《圣经》中的故事，而女性身体的美丽也是通过图像来表达的。 我不得不。圣母玛利亚。直到文艺复兴时期，人类的形象才开始大量出现在绘画和文学中”。天使和圣人的描绘。
中国文学艺术长期以来的观点是“文学有道”，这与中世纪欧洲黑暗时代的文学艺术理念是一致的。或者更糟。” 《诗经》的情歌应该牵强地解释为讽刺君主或歌颂妃子。关于陶渊明的《闲赋》，司马光、欧阳修、严修的爱情诗，不幸被描述为白玉上的污点，或者被善意地解读为指称别的东西，是有的。他们不相信文学艺术表达情感，认为文字的唯一功能是服务于政治或社会价值。
当我写武侠小说时，我只是简单地创造几个人物，并描绘他们在特定武侠环境（中国古代缺乏法治、以武力解决冲突的非理性社会）中的遭遇。那时的社会与现代社会有很大不同，但人们的性格和情感并没有太大变化。古人的悲欢离合，在现代读者的心中，也唤起了类似的情感。当然，读者可能会觉得表现方法粗糙、技巧不成熟、描绘缺乏深度，但从审美角度来看，它是一部质量较低的作品。反正我也不想说教。我写武侠小说，但我也写政论、历史、哲学、宗教，这和武侠小说完全不同。含有思想的句子吸引读者的理性。只有这些句子才能判断正确或错误、真或假。读者可能同意、部分同意或完全不同意。
说到小说，我只想让读者说喜欢不喜欢，印象深刻还是无聊。最让我高兴的是当读者喜欢或不喜欢我小说中的人物时，但如果他们有这样的感觉，那就说明我小说中的人物是触动了读者的内心的。小说家最大的抱负就是将人物塑造成活在读者心中的真实人物。艺术就是创造，音乐创造优美的声音，绘画创造美丽的视觉图像，小说想要创造人物、故事和人们的内心世界。如果你只是想看看外面的世界本来的样子，既然你有录音机和相机，为什么还需要音乐或绘画呢？我们有报纸、历史书、电视纪录片、社会调查统计、医生病历、党警人事档案，为什么还需要小说呢？
武侠小说虽然是强调大众化、娱乐性的通俗作品，但最终影响的是广大读者。我想传达的主题是：热爱和尊重自己的国家和民族，尊重其他国家和民族，和平友善，互助互助，崇尚正义和是非，反对私利，就是这样。钦佩愿意为他人牺牲自己的人，看重正直，赞扬纯洁的爱情和友谊，赞扬愿意为他人牺牲自己的人，争取正义，看重权力斗争和自私，鄙视卑鄙卑鄙的思想和行为。武侠小说不仅可以让读者边读边“幻想”，沉迷于大成功的幻想，还可以让读者在幻想的同时把自己想象成好人，做各种好事，我要你们努力一下。你热爱你的国家，你热爱你的社会，你想帮助别人幸福，你想因为你所做的善事和做出的积极贡献而赢得你所爱的人的感激和爱戴。
武侠小说不是现实主义作品。许多批评家认为，文学中只应肯定一种现实主义流派，而应拒绝所有其他流派。这就是说，“少林派武术精良。其他流派还有武当派、崆东派、太极拳、八卦掌、檀鼓派、白鹤派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等。” "" 与.一样。应该取消取消。我们提倡多元化。虽然我们尊少林功夫为武术界的泰山和北斗，但我们觉得其他较小的门派也可以共存。他们或许不如少林，但各有各的想法和创作。喜爱粤菜的人不必强行禁止京、川、鲁、皖、湘、咸阳、杭、法、意等菜系。他们有自己的喜好。武侠小说没有必要再多加强，也没有必要一下子全部取消。一切都刚刚好，仅此而已。
这本36 卷集（《作品集》）是我从1955 年到1972 年大约15 到6 年的时间里写成的。包括12部长篇小说、2部中篇小说、1部短篇小说、历史人物传记以及多部历史文献。出版过程很奇怪，无论是香港、台湾、海外还是中国大陆，都是先出版各种盗版，然后再出版我修改授权的原版。在中国大陆，在《试行版》出版之前，只有天津百花文艺出版社一家，经我许可出版了《书剑恩仇录》。他们仔细校对，并按照合同支付版税。我依法缴纳了所得税，其余部分捐献给一些文化机构和围棋活动。这是一次有趣的经历。否则，在北京三联书店正式批准出版之前，完全未经授权。由于《三联版》的版权合同已于2001年底到期，今后大陆版将由广州出版社出版，因为沟通方便。商务合作。
复制品无需支付版权费，但那是另一回事了。许多版本都很差并且充满错误。有人以“金庸”的名义创作出版武侠小说。如果写得好，我不会利用，但如果充满了无聊的战斗和色情描写，那肯定会令人不快。有的出版社转载港台其他作者的作品，并以我的笔名出版。我收到了许多读者的来信，表达了他们的愤怒。另外，有些人未经我允许就发表自己的评论，但是冯其勇老师、严家彦老师、陈默老师这三位老师技术精湛，工作认真，我深深敬佩他们。评论如下。这与作者的初衷相去甚远。所幸的是，停止出版，出版社道歉并赔偿，纠纷才得以解决。有的版本说我和古龙、倪匡互相挑战，创作了“冰比冰好，水是冰”的对联，实在是天大的笑话。中国的对联有一定的规则，通常第一联的最后一个字以仄声结尾，所以第二联以平声结尾，但“丙”字属于蒸韵，是平声。我们不创造这样的一对上级。中国大陆很多读者给我发了下面这副对联，浪费时间和精力。
我把我的14部长篇小说和中篇小说的标题首字母组合成对联，以便读者区分。 “飞雪射天白鹿，笑书英雄倚蓝。”押鸟。 ”（短篇小说《越女剑》不包括在内，但我的围棋老师陈祖德老师说这部小说《越女剑》是他最喜欢的。）当我写第一部小说时，我不确定是否要写第二部小说。我正在写第二部小说，不知道第三部小说的主题是什么，更不用说书名了。当然，这副对联不能称得上工整。 《飞雪》比不上《笑书》，《连天》比不上《新歌》，《白》和《BI》都是斜音。但是当你创建对联时，你有完全的用词自由，并且你总是有一些更有趣和更常规的单词可供选择。
很多读者都写下了同样的问题。 “你写的所有小说中，你认为哪一本最好？你最喜欢哪一本？”我无法回答这个问题。我写这些小说时有一个愿望：“不要重复我已经写过的人物、情节、情感，甚至细节。”由于人才有限，这个愿望或许无法实现，但我们一直在努力。总而言之，这15本小说每一本都不同，每一本都注入了我当时的感受和想法，大部分是情感。我喜欢每部小说中出现的积极人物。他们可能会因为发生在他们身上的事情而感到高兴、沮丧、悲伤，有时甚至非常悲伤。至于我的写作能力，下半年我略有进步。但最重要的不是技能，而是人性和情感。
这些小说曾在香港、台湾、中国大陆、新加坡等地被改编成电影、电视剧，有的还被改编成三、四个不同版本的电影。还有话剧、京剧、粤剧、音乐剧等。第二个问题接着问：“你认为哪部电影或电视剧的改编最成功？电视剧的男女主角最符合原著中的人物吗？”表达形式很难比较电视之所以如此，是因为它与小说有着根本的不同。电视篇幅长，好用，但电影篇幅有限。另外，阅读小说需要作者和读者共同想象人物，而且即使很多人读同一本小说，人物中的男主角和女主角也可能不一样。书籍还包括读者自己的经历、个性、情感、好恶。在你的心目中，你把自己或你的爱人与书中的男女主人公联系在一起，但每个读者都有自己的个性，他们的爱人肯定会与你的不同。另一方面，在影视中，人物形象是固定的，没有给观众自由想象的空间。我不能说哪一个比哪一个更好，但我能说的是，那些将原作改得面目全非的人，是最恶劣、最自以为是、最鄙视原作者和读者的。
武侠小说延续了中国古典小说的悠久传统。中国最早的武侠小说应该是像唐传奇这样的伟大文学作品。接下来是《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》，依此类推。现代的、更加真实的武侠小说更加注重正义、诚实、自我牺牲、扶强扶弱、民族精神、中国传统伦理观念。对于一些夸张的武侠描写，读者无需过多推断，但有些实际上是不可能的，只是中国武侠小说的传统。没有人会相信聂隐娘缩进别人肠子里，然后从别人嘴里蹦出来的故事，但聂隐娘的故事千百年来一直被人们所喜爱。
在我早期写的小说中，汉朝的正统观念非常浓厚。在后来的岁月里，平等对待中华民族各民族的思想成为常态，但这是因为我的历史观有所提高。这对于《昆仑奴》、《水浒传》、《三侠五义》 尤为明显。韦小宝的父亲可以是任何民族，包括汉族、满族、蒙古族、回族、藏族。即使在第一部小说《儿女英雄传》中，主人公陈家洛后来对伊斯兰教也有了更深的理解和热爱。每个种族、宗教和职业都有好人和坏人。有坏皇帝和好皇帝，有坏官员，也有真正关心人民的好官员。本书中汉族、满族、契丹族、蒙古族、藏族都有好人、坏人。僧侣、道士、喇嘛、学者、武士之间也存在着不同的性格和性格。有些读者喜欢把人分为好人和坏人，同时对个体做出相对于群体整体的假设，但这绝不是作者的本意。
历史事件和人物应该放在当时的历史环境中看待。宋、辽、元、明、明、清时期，汉族与契丹、蒙古、满等民族之间存在着激烈的冲突，蒙古、满族以宗教为政治工具。将其用作。小说所要描绘的是当时人的观念和精神，这是后人或现代人的观念所无法衡量的。我写小说是为了描绘个性，表达人性的悲欢离合。小说没有提及任何东西，但如果有的话，那就是人性中卑鄙、黑暗的品质。政治观点和社会规范会随着时间的推移而改变，所以没有必要对小说的临时想法做出价值判断。人性很难改变。
在刘载夫教授和他的女儿刘建梅教授合着的《天龙八部》（共同启迪世界）》一书中，建梅教授提到了与李拓教授的一次对话，李教授说写小说是他说的类似于弹钢琴。没有捷径，可以说是一步步进步的，需要每天刻苦的练习和积累，如果不努力学习，就不会成功。我同意这个观点。我每天至少看四、五个小时的书，从报社退休后仍继续在国内外大学刻苦学习。这些年来，尽管学术、学识、见识有所提高，但才华却没有，所以这部小说已经修改了三遍，但我想很多人看完后都会感叹。就像钢琴家每天练习20个小时一样，如果没有足够的天赋，你就无法弹奏肖邦、李斯特、拉赫玛尼诺夫、巴多尔斯基，甚至鲁宾斯坦、霍洛维茨或阿什金。康也做不到。
第三次修订纠正了许多错别字和遗漏，其中大部分已由读者纠正。有几个较长的修订和重写，其中包含了审稿人和研讨会之间的讨论结果。还有很多明显的缺点无法改进，作者在自己的才华范围内也无能为力。如果本书中仍然存在任何错误或缺点，读者可以写信给我。我认为我所有的读者都是朋友，任何建议或考虑总是受欢迎的。
2002年4月，香港
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