二十四史是中国古代历代编纂的24部正史的统称，共3213卷（《汉书》、《后汉书》、《魏书》、2卷《唐书》，共3300卷）。变得。约4700万字（根据中国图书公司校本统计）。一切都以传记风格组织。著述范围从传说中的三皇黄帝时代（公元前2550年左右）一直到明崇祯十七年（1644年）。涵盖了中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各个方面。 《二十四史》等传记史书在中华文明史上占有极其重要的地位。 《二十四史》以纪、传、表、年谱等形式相互联系，记录了各个朝代的历史概况，以及中国王朝的兴衰。它是一个反映中国复杂历史进程的框架，使中国和中华民族成为近四千年来有一致、完整历史记录的世界民族和民族。从《史记》到《明史》的24部传记史书，被历代统治者和历史学家称为“正史”，形成了一大套独特的史书，堪称世界文化奇观之一。已有4000多年的历史，历时19个世纪。 “明镜照实相，古事通今”。割断历史、抛弃传统，我们的国家就会失去生存的基础。
当你读到《二十四史》时，你就可以读到关于世界兴衰和世界本来面目的一切。然而，《二十四史》是一本厚书，读起来并不容易。以史为镜，解读人世间的一切酸甜苦辣，我们整理了以下24条值得收藏的历史名言。 1.聪明人经过深思熟虑后才会犯错误。傻瓜想了想就会有所收获。《史记》 翻译：智者千虑必犯，愚者千虑必得利。
2、天下喧嚣皆为利，天下喧嚣皆为利。《史记》 译文：（人生无非是追求名利）天下繁华皆利，天下热闹皆利。 3、成功难得而易失，光阴难得而易失。《史记》翻译：做事很难成功，但失败却很容易；获得机会很难，但失去机会却很容易。 4、先攻击，后控制别人。《汉书》 翻译：先行动的人往往处于主动地位，最后行动的人往往受到别人的制约。
5、犯了错误而不改正。《汉书》 翻译：犯了错误而不悔改才叫错误。 6.知足而不羞耻，并知道你还没有处于危险之中。《汉书》 译文：懂得满足，就不会受辱；懂得止住，就不会陷入危险。 7. 有志者事竟成。《后汉书》 翻译：有志向的人最终会成功。
8、贫贱之知不可忘，糠妻不可出朝。《后汉书》 翻译：即使你变得富有，也不要忘记你贫穷时的朋友。不要抛弃经历过同样磨难的妻子。 9、不是不尊重地位，而是不尊重德行。并不是我因为工资少而感到尴尬，而是因为我没有知识。《后汉书》 翻译：你不应该因为自己地位不高而感到羞耻，但应该因为自己没有德行而感到羞耻。我不是因为工资不高而感到尴尬，而是因为我的知识不够广泛而感到尴尬。 10、如果你在迷茫中知道如何回头，那么你就离正轨不远了；如果你犯了错误之后能够改正，那么你可以说这是一次失败。《三国志》 翻译：如果你迷路后知道什么时候回来，你就离正确的道路不远了。即使犯了错误，如果及时改正，错误也将化为乌有。
33、天子，兵马强者，当如此，不如有种子。《三国志》 翻译：天生的皇帝是生来当皇帝的吗？他只是因为兵强马壮(靠武力)才当上皇帝的。 34、忧劳可以兴邦，休闲可以导致死亡。《三国志》 译文：只有忧心忡忡、奋发图强，才能振兴祖国，但图谋安逸，却总会带来人生的灾难。 35、见惯了善，就以行善为满足；见惯了恶，就以行恶为满足。《晋书》 翻译：当我们经常看到善行时，我们就会受到影响去为他人做好事，反之亦然。 36、人们不主动就不跟随，不主动就不相信。《晋书》 翻译：如果你不树立榜样，别人就不会效仿；如果你不把自己放在第一位，别人就不会相信你。
37、平天下乱，奖之以功，惩之以罪。《晋书》翻译：奖赏与罪责是国家的规则，做到这一点，就没有一个国家会存在治理不善的情况。 38、赏赐得当，贤人就会进步；刑罚得当，奸臣就会消失。《宋书》 赏赐明确，善人趋之若鹜，刑罚适当，奸臣将被消灭。
39、智者的欢乐和悲伤，不是不幸或祝福的结果。《南齐书》 翻译： 聪明豁达的人的悲欢离合，与贫穷、繁荣、灾难、幸福无关。 40、不要怀疑别人，也不要怀疑别人。《南齐书》翻译：如果你怀疑某人，就不要利用他；如果你想利用某人，就不要怀疑他。
41.政府的命令是错误的。到了这种时候，人心就会变得不服气，即使得到什么，最终也会失去什么。《梁书》 译文：如果政令有误，百姓就会不满，即使得到中原土地，也会失去。 42、无用等于无能为力，有勇气无事可做等于没有勇气，不会计划等于没有计划，都是一样的事情。《梁书》 翻译：没有用力，等于没有努力；有勇气，但不执行，等于没有勇气；有计划，但不执行，等于没有计划。
43. 报效国家的唯一途径是通过法律和任命人员。法律不是白制定的，必须由人民来执行，人民不滥用法律，只选好人。《陈书》 翻译：为国家服务的方法是通过法律和就业。法律不仅仅是制定出来的，还必须有人来执行，人们不会滥用法律，但这是一种选择。 44、财富是暂时的，名誉是永恒的。《魏书》 译文：享富未必长久，而诚信美誉却能长久。
45、身居高位的人容易傲慢，懒惰的人容易奢侈。《北齐书》翻译：地位显赫的人容易骄傲，环境悠闲的人容易奢侈。 46、预测远事的人不关心近来的恩怨，承担大事的人不密切关注。《周书》 译：立长远之计的人不必担心眼前的委屈，成就大事的人不必担心琐事。
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