山西省大同市西部，坐落着举世闻名的大同华严寺，这是一座宏伟的辽金建筑群。大雄宝殿建在4米多高的基座上，坐西朝东，与一般寺庙的朝向不同，但这与契丹人信仰鬼神、崇拜太阳的习俗有关。 ”。该殿雕刻雄伟、高耸，是中国辽金时期最大的佛寺，也是中国仅存的两座大寺之一（另一座是福国寺的正殿）。辽宁省黟县）。正殿供奉的五方佛，为明代所造，为金漆。五方大佛前的左右砖坛上雕刻着明代所绘的二十天神，身体前倾15度，庄严站立，以示对佛陀的敬意。表情各异，各有态度，雕刻十分精细。为明代二十重天之极品。明代最著名的二十重天绘画无疑是北京西郊法海寺的壁画。法海寺内有明代吉普壁画，已有500多年的历史。大殿的左右墙壁上，都绘有这些诸天图像，色彩鲜艳夺目。人物众多，外貌各异，精神各异。雍容华贵的东西、端庄的东西、赤裸刚强的东西、穿着华而不实的铠甲的东西等等。此外，还有一种用“金痕”、朱砂等深邃色彩的染画方法，称为“层晕”。已经通过了。蓝铜矿和石头的黄色使环境看起来像云烟一样。来此参观的人们静静地屏息观看，想知道诸神为何如此精巧。 “射天”指的是二十重天，也叫二十重天。佛教的守护神。二十天是最初出现在印度神话中惩恶护善的20位神的名字。佛教就采纳了这个理论，并将其作为佛教的护法神。这20个天名是： (1)梵天王(2)刹帝王(3)听觉王(4)坚持王(5)成长王(6)传播王(7)金刚秘密王(8)森罗罗(9)三智将(10)大辩才天(11)大公天(12)韦驮天(13)剑池神(14)菩提树神(15)鬼母神(16)玛丽子天(17)日本天皇(18)月亮宫帝（19）瓦伽龙王（20）阎罗王及以上以上诸神统称为二十天。隋圣人根据天台宗四定法之一的《金光明经·功德天品》，制定了《金光明三昧忏法》。后世简化为“《斋天科仪》”，这是寺庙供奉神灵的仪式。按照“《金光明经·鬼神品》”据说选出了20位神灵。《金光明经疏》 相传“外来的神灵也被称为‘天’”。元文宗时期，石惠光每年都要举行这种忏悔仪式。元旦。明朝时期，有人又增加了四位神，将天队扩大到“二十四天”，最后三位是道教神。第21名：紧那罗。这就是八天龙之一，排名第二十二的：紫微帝。第23名：东岳帝。第24名：雷神。供奉二十四天的寺庙有很多，如昆明圆通寺、山西大同善化寺、山西五台山金阁寺等。这也体现了佛教与道教的借用与融合。直到今天，南方的一些寺庙仍然举行“祭天”（又称“天宗”）的仪式。除了二重天的雕像和壁画外，寺院内举行的佛教仪式“水力道场”（也称为“水力法会”）期间展示的水画和陆画上也描绘了二重天的形象理由。寺庙。水陆道场，就是所谓超度一切水陆鬼魂，救度六界众生的法会。相信凡是超越佛教的怨灵、孤独的灵魂，罪孽都能得到宽恕，升入天堂，因而在后世流行。描绘神、佛、天将、天堂、地狱以及水陆寺院因果的水画、陆画也随之发展。山西无聊寺、北京法源寺流传下来的水陆画价值极高，一直流传至今。
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