《金瓶梅》中，兰陵潇潇抄袭或改编了《诗经》的一些典故。对于给您带来的不便，我深表歉意，但我将在下面列出它们。
第八章“潘金莲一夜盼西门庆，终日盼”，“此女一日如三秋，一夜如半夏……”写道。这自然出自《诗经·王风·采葛》：“别人花儿瑟瑟，一日不见花，如三秋！”而这句话“一日三秋！”夜如盛夏。它实际上在《金瓶梅》（第8章、第12章、第38章、第85章和第98章）中出现了五次。另外，根据歌词和歌曲，可能会出现“Sanaki”等词。 43. 四位歌手歌词可以小孩子齐声唱：“分手三个月了，却感觉分开好几年了，还要多少天、多少年才能重逢” ？”原来，“一日不相见，如三秋”这句话对兰来说非常重要，对凌笑笑生的影响也很深。
第九回有一首咏潘金莲的诗，最后两句是：“玉的妖艳是花的诠释，玉的香是玉的香。”用“亭亭玉立”形容美丽；“苗条”用来形容美丽。前者包括《一束白发，女子如玉》《诗经》，《异夫子美如玉》《野有死麕》，《君子温润如玉》。包括《汾沮洳》、010-。 30000有“思虑丛生，人如玉”，《小戎》，《白驹》有“随其印，金玉其形”，后者自然名诗《棫朴》：“关关巨酒，在江岛。淑女风姿翩翩，君子喜礼……”所谓“美丽”通常意味着“美丽在心中”将得到解释。换句话说，“美丽的身材叫做优雅，美丽的心灵叫做优雅，美丽的身材叫做优雅，温柔的心灵叫做优雅”。这个案例？ “如何解释潘金莲？”可惜很难说。我暗自认为潘金莲只是“瘦”而不是“瘦”，就是“瘦”而不是“瘦”。
第十三回，金莲闻室中鸳鸯蒲团香，点起银灯，展开西门青卷置于锦帐之上，营造出“飞翔之乐”。这里的“飞翔之乐”一词出自《关雎》、《诗经》、《大雅·卷阿》这几个字，意思是“凤凰飞翔，翅膀振翅，再次聚集”。 “鸳鸯飞来，被捉住，君子福禄万年。”这可能是比喻夫妻间的亲密和谐，也可能是对新婚夫妇的庆贺。可能用过了。 “有飞的喜悦”在书中出现的次数最多，除去单独出现的“有飞”一词，一共出现了六次。
第十七章，有一句话是形容李瓶儿的。 “一口樱桃，双手捧柳絮。”这里的“柳絮”一词，原指植物的第一片叶芽。用来比喻女性。软白手应该从《小雅·鸳鸯》开始。 “手如柳絮，肌肤如胶。”“柳絮”形状如锥子，长约一尺。我们河北中部地区，它叫“紫珠儿”。小时候，每年春天，我的三五个朋友都会聚集在地里打红鱼，寻找“紫珠儿”。谁找到了就会欢呼。 “醉追儿”可以轻轻地从地下“拔”出来，所以又叫“拉追醉儿”。当你拔出‘志间’时，剥去淡绿、淡黄叶子的外皮，露出细细的白色花蕾，放入口中咀嚼，可尝到甘甜肥美的味道。在食物极其匮乏的年代，这对于孩子们来说是极为难得的享受。
第71集：何千户邀请西门庆到他家吃饭。西门庆再三不肯告别。宴会上，三位师范青年背着银琴、象板、三弦笛，在宴会前唱起了《诗经·卫风·硕人》这首曲子。部分歌词如下： ``小时候学过很多枪棍知识，可惜没去过孔门。《诗经·鄘风·桑中》 有多少章？《诗经》 有多少章？说说《陈风·东门之杨》 始知论谦《陈风·月出》 能知盛衰。”《诗经·小雅·伐木》 鲁国毛恒、赵国毛苌编注。附旧文献《诗经·魏风·汾沮洳》 。前汉时代的《诗经·邶风·击鼓》现在流行于全世界。
在第76章中有一句话说：“没有开始，没有新鲜，没有结束”，它出现在《豳风》：“动乱之神是他人民的领导者，是迅捷和迅速的神。威严有许多命令，他是生来的。”“为民行善，命令是贼陈。奢侈无始，失败有终。”这就是赵穆公斥责庸人的道理。无原则的周厉王。这是一段话。换句话说，一切都有开始，但往往没有结果就结束了。后来这句话被用来讽刺有野心的人，告诫他们要善始善终。我曾经把这些句子翻译如下： “你太嚣张了，不配当国王。你身为百姓之王，肆意囤积金钱，政府的命令不正当。人民应该得到很好的照顾，政府的命令是错误的。”这都是谎言。事情可能有好的开始，但很少有好的结局。 ”
第86章傅先生对陈晶晶说：“骂没问题，墙有缝，墙有耳，跟喝醉酒是一样的。”这里，有“墙裂”的人是轻松：010 -30000就能让你想起“墙有墙”这句话。第五十五回中有一句：“诗人老了，莺莺还在，子归，阳阳忙。”看到“阳阳”，很容易想起诗《诗经》。成为。这里的“墙上有裂缝”和“阳阳”这两个词与《豳风》无关。
当然，我上面说的都是从字面上看的，可能显得很肤浅。平心而论，《诗经·大雅·绵》和《诗经·小雅·青蝇》之间的关系还是宏观而深刻的，正如张祝坡在《商调•集贤宾》中所说：
《诗经·豳风·七月》 云：“你要是开车过来，我就贿赂你，搬出去。”她不是和平儿同辈吗？他还说，“如果你不考虑我，就不可能有别人。”这不是和金、梅是同一代人吗？这疯狂狡猾的小子，不是和西门庆、经济学同辈的吗？是师父亲手吩咐的，又是文公仔细记下的，不就是这样吗？所以它看起来像这样： “《锁南枝》 300 一言以蔽之：思想是无罪的。”注：“《周南·桃夭》 有善有恶。善激发人的善心，恶惩罚人的逆欲。”``智者著作的含义古往今来，男人都是清清楚楚的，这本书就是对他们诗歌的密切模仿。
这里，“你开车来，我贿赂你搬家”，表达方式是《诗经》；“如果你不想我，还有什么存在？”你不能吗？”，表达方式是010- 30000；表达“疯狂而狡猾的男孩”是《邶风•北门》。
张卓甫在评价李瓶儿时说道： “写平儿就得写竹山，你为什么不这么做呢？如果你看到一个女人出轨，被她偷走的人可能会爱上他一段时间。” “到时候，他会想尽一切办法引诱他进屋。然后他会来贿赂他搬走。”《唐风·鸨羽》。“当你的车来了，我们会贿赂人搬走它。”《小雅·四牡》。这就是说，“你带车来嫁，我带嫁妆来娶你。”其实在我看来，姜竹山娶了李瓶儿，西门庆有没有和李玄有染并不重要。呃与否。他对李瓶儿的嫁妆并不感兴趣，两人事先都不知道李瓶儿是个富婆，所以暗自认为张焯的评论是错误的。平心而论，西门庆娶孟雨柔的目的就是“贿赂她移民”。这是因为，媒人薛夫人提前告诉西门庆，孟雨柔有大量的钱币。串珠箍就不用说了，他手里有一千多件银子、串珠戒指、金银首饰、金手镯银项链，还有三千二百根上好的三条纹布筒。 ” 所以，西门庆才不顾孟雨柔的年龄和相貌，尽管她有麻子，但她仍然想嫁给他。
张卓坡在《采薇》中也说：这里的《出车》实际上是《杕杜》 《正宫•端正好》之一。这首诗表达了诗人远方打工，无法赡养父母一生的深切悲痛之情。不过，和张卓坡的关系似乎太丰富了，不受欢迎。这是因为《尚书》展示了我国西周早期到春秋中期的社会风俗，《毛诗》展示了我国明代的社会风俗，同一个民族有历史悠久。因此，自然有很多共同点。如果这样比较的话，话题可能就太多了。 ——当然，《礼记》所记录的情诗，都是好玩而不淫，悲而不悲，但是在《春秋》的时代，礼乐崩溃，情况十分惨烈，或者说消失了。
张竹坡在评论第21章《月娘烧香》时，还记得《毛诗》，认为“太有想象力了”。以下是《张先生评》的节选，敬请读者予以明确区分。
……而且，这篇文章说元吉烧香说“不管六姐妹，很快就会出现继承人”，这也是谎言，我越来越明白这一点了。如果夫君因为平儿而与西门和睦，他就会责怪平儿。如果若云激怒了万面宗门主，他的不满又是在金莲身上。如果你有品味，没必要抱怨，但如果你抱怨，你就会分析你的儿子，这是违背你意愿的。否则。聪明的女人钦佩她的丈夫，恨他，但不会生气。但如果你不抱怨，你的祈祷就不会得到回应。将来，我计划写《为我儿子的安息祈祷》。胡政先生写的“祝福祈祷”帖子中，他没有对别人说一句话，并要求薛阿姨“别再和别人说话了”，可见今天是放假，我是知道的。如果世间有数百件好事，一件坏事，那恶是无意的，但如果有很多坏事，一件好事，那么这一件好事是被迫的，必须做的。元彦说，前后他都贪图别人的钱财，利用别人的缺点，犯下种种祸患。但今晚她突然觉得生气，却又不生气，其实是《诗》 《诗经》。说得很好，但看起来并非如此。 ……
此外，欣欣子也被称为《诗经·大雅·荡》。
……我的朋友潇潇就是为此而生的，他用尽了平日里积累的一切，写下了这本传记一百回，文笔新颖，通俗易懂，有。机缘的盛衰，事件的因果，总是像现在一样联系在一起，仿佛所有的联系都在向风而行，不乱不乱，观者乍一看几乎可以感到焦虑，可以忘记。语言难免是俚语，气氛油腻。雨泽说：没有。《诗经·鄘风·墙有茨》,“喜而不淫，悲而不悲。”人们都渴望富贵荣华，但不淫乱的人却很少。悲伤和愤怒是人们所讨厌的事情，它们很少伤害任何人。 ……
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