人体气的概念
含义：气是人体内不断运行、生命力极强的极微细物质，是构成人体、维持生命活动的基本物质之一。
意义：
气不断运行，促进和调节人体的新陈代谢，维持人体的生命过程。气停止运行就意味着生命的结束。
气是激发和调节人体生命活动的动力之源，也是感知和传递各种生命信息的媒介。
中医气的概念：
气是人体内流动的微小物质，它不仅是构成人体的基本物质，而且起着促进和调节生命活动的作用。
中医精与气概念的区别：
神是构成人体最基本的物质，也是维持人体生命活动的基本物质，气是由神产生并不断流通的极其微小的物质。
精是脏腑功能活动的物质基础，气是促进和调节脏腑生理功能的动力。
“经”为人生命之根本，“气”为人生命之维系。
分类：人体的精气转化为人体的气，人体的气包括阴气和阳气两部分。
阴气是气中具有寒、克等性质的部分。
阳气是气中具有温热、亢奋等特征的部分。
重要提示：阴阳两气，相互对立、协调、配合，共同促进和调节人体的生命过程。
人体之气生成人体之气由精气生成，与大自然的精气融合，通过肺部吸入。全身的气生成是脾、肾、肺等脏腑综合协调的结果。
(一)来源
来源：先天之精（即元气）所化的先天之气，水谷之精所化的水谷之气，自然的纯气，后两者统称为后天之气（或宗）。气）。形成一个名为“流行”的能量体，《内经》。
先天神化为先天之气，成为人体之气的基础，成为生命活动的动力。《难经》被称为“原始能量”或“生命能量”。
食物中的水谷之精，被人体吸收后，成为水谷之气，称为“谷气”。分布全身后，成为人体气的主体。此外，水或谷物精液转化的血液、津液也可作为气源。
为了将自然界的精气纳入体内，需要肺的呼吸功能和肾的受气功能。
（二）相关器官的功能
就气之源而言，人体气的充足与否，取决于体内各脏腑生理功能的整体协调，特别是肾、脾、胃、肺等。
1、肾为气之根本。
含义：肾藏先天精气，受后天精气的滋养。先天之精是肾精的主体，先天之精所化生的先天之气（即元气）是人体气的基础。
生理：肾气封存肾精，防止肾精无故流失，肾精存于体内，可以转化为肾气，只要精足。足够的。
病理：肾失，精亏，气衰。
2、脾胃为气之源。
意义：脾主运化，胃主受纳，兼管水谷的消化和吸收。脾升运，将水谷精气上送心肺，化为血液津液。水谷之精，及其代谢的血津液，皆为气，统称为水谷气，遍布全身脏腑经络，成为人体气的主要来源。因此，脾胃被称为气之源。
病理：脾胃功能失常时，不能消化吸收水谷精微，导致水谷气源不足，影响全身的气生成。
3、肺为元气之主。
含义：肺主气，负责气的生成，在气的生成过程中起着重要的作用。
肺主管呼吸，具有吸入洁净空气、呼出浊气的呼吸功能。肺不断地将自然界的洁净空气吸入人体，同时又不断呼出浊气。代谢了。在你的身体里。
肺将吸入的气与脾水精所化的水谷之气相结合，生成宗气。
生理：宗气积于胸中，沿呼吸道运行，以利呼吸；集中于心经，以行血行气；藏于丹田，以养元气。
病理情况：如果肺主气的功能出现异常，则吸纳纯气减少，宋气生成不足，周身之气就会减少。
意义：
肾的生理功能与天气的生成密切相关，脾、胃、肺的生理功能与天气的生成密切相关，调节着许多脏腑的功能。并密切合作。我就是。人的精神将不断地诞生和丰富地成长。
肾、脾、胃、肺等脏腑生理功能异常或失去协调，会影响气的生成和功能。
气在人体内的运动和变化，刺激和调节人体的新陈代谢，促进人体的生命进程。当气停止运行，人体新陈代谢的气转换过程停止时，就标志着生命过程的结束。
(一)气的运行
1.气机概念
气的运行称为气机。
2、气运的基本形式及意义
运动形式：有四种基本形式：上、下、出、内。
升，是指气由下而上。
下降，是指气由上而下的运动。
外，是指气由内而外的运行。
内，是指气由外向内运行。
例子：
元气从脐（下气海）向上流，宗气从胸（上气海）向下流，属气的升降运动，白天营气依卫气而行。从体表到体表，夜间卫气跟随营气，从体表运行到五脏六腑，称为营卫的内外运行。人体中的浊气由下上升到肺，自然呼出，体现肺气的运行；而自然的清气则从肺吸入，收于肾，体现净化和下降。空气在肺部的运动。
意义：气的盛衰、往来是人体生命活动的基础，气的停止，就意味着生命活动的结束。
3、内脏气的运行规律
这反映了脏腑生理活动的特点，也显示了脏腑气运的不同趋势。
心肺位于上，气在下，心属火，位于南方，位于夏季，为太阳中的太阳，起落。
肺属金，位于西方，秋季，属少阴，为阳中之阴，人体以阴用阳，气宜右降。
肝、肾位于下，下必升：肾属水，位于北方，属冬季，属太阴，气上升。当他们跌倒时。
肝属木，位于东方，对应春天，属少阳，为阴之阳。体属阴，用阳，气从左升。
脾、胃属土，居中，主四时，滋养四脏。脾升，胃气降，调和四脏之气盛衰。所谓脾升则肾、肝之气上升，胃气下降则心肺之气下降，故称为脏腑盛衰的中枢。气。
4、气机运行异常
含义：气进出的异常运动称为“气共失调”。
“气行不畅”：气的运行受阻，运行不畅，称为“气行不畅”。
“气滞”：严重阻塞或部分阻塞称为“气滞”。
“气逆”：当气上升过多或没有完全下降时，称为“气逆”。
“气陷阱”：当气上升不够或下降太多时，称为“气陷阱”。
“失去理智”：当你的思想跑得太远而无法将其保持在内心时，就称为“失去理智”。
「气阻」：当气不能向外释放而被阻滞在内部时，称为「气阻」。
(2)气化
1. 气化概念
概念：由于气的运行而引起的各种变化，称为气变。在中医中，气变实际上是指人体气的运行所引起的精、血、津液等物质和能量的代谢过程，是生命最基本的特征之一。
2、气化形式
体内精、气、血、津液的新陈代谢和相互转化，是气化的基本形式。
意义：气化过程的有序进行是脏腑生理活动相互协调的结果。
人类精神的功能
气不仅是构成人体的基本物质之一，而且是促进和调节脏腑功能活动、维持生命活动的原动力。
（一）职能提升与调整
行气作用：指对气之阳气（阳气）的刺激、兴奋、促进。
刺激和促进人体的生长、发育和生殖功能。
刺激和促进各脏腑经络的生理功能。
刺激和促进精子、血液、体液的产生和分布。
刺激、兴奋心理活动。
理气作用：指气阴部分（阴气）的缓、抑、平等作用。
抑制或延缓人体的生长、发育和生殖功能。
抑制、舒缓各脏腑经络的生理功能。
抑制和延缓精液、血液、体液的产生和分配。
抑制精神活动，保持安静。
(2) 温/冷效应
气的热作用：指气的阳气生热、散寒、温暖人体的作用。
保暖身体，保持体温相对恒定。
温暖各脏腑、经络、身体、五脏六腑，支持正常的生理活动。
温热精液、血液、津液等，促进正常的排出、循环、分布，所谓“温则行，寒则凝”。
气的凉作用：指气的阴部（阴气）抑制生热、排除热量，使人体降温的作用。
给身体降温，保持体温相对恒定。
凉润脏腑经络、体窍，防止生理功能过度。
凉润精血津液，防止新陈代谢过度和运转失常。
(3)防御功能
气不但能保护皮肤表层，防止外敌侵入，还能消除侵入人体的病邪。
邪气分为阴气和阳气，而人体中的正气则由阴气和阳气两部分组成。
正阳部分可以抵御寒气等阴邪的侵袭，消除已侵入的阴邪。
正义的阴部可以抵御火、热等阳邪的侵袭，并将已侵入的阳邪排除。
(4)固定效果
固定作用是指对体内血液、津液、精液及其他液体物质中的气进行固定和控制，防止其无故流失，使其发挥正常生理功能的作用。
控制血液，使其在静脉内正常流动，并防止血液流到静脉外。
不断吸收汗液、尿液、唾液、胃液、肠液，控制其分泌和排泄，适度、规律地排出体外，防止排泄过多和不合理流失。
牢牢接住精液，防止泄漏。
（五）中介作用
Qi : 的中介作用意味着Qi 可以感知和传递信息并维持整个身体的连接。
意义：气是生命信息的载体，是脏腑、脏腑、窍窍之间的中介。
人体气的分类
人体内的气因其来源、分布部位和功能特点而有不同的名称，一般可分为以下三个层次。
人体之气，即周身之气。
元气、宗气、气气、卫气，都是全身之气的组成部分。
脏腑之气和经脉之气，由先天元气和后天神志组成。
(1)个人能量
含义：人体的气，称为“人气”或“气”，是一种非常微妙的物质，具有强大的生命力，流淌在全身。
成分：是先天之精化之气、水谷之精化之气、自然吸引人的纯气融合而成。
功能：气在人体中促进和调节脏腑、经络、形体、脏腑、窍门的生理活动，促进和调节精血津液的运行、分布、代谢，维持生命。人体的活动。
分类：
称为神志，对人体内的邪气具有防御、抵抗、调节、恢复等功能。
人体气之本源，先天之神化为生命之气，水谷之神化为谷气。
从人体之气的分布来看，流于经脉之内的称为阴气，流于脉脉之外的称为卫气，五谷之气与大自然的纯气相会。名为宗气。胸；如果分布于脏腑或经络，则称为脏腑，经络之气。
(2)元气、宗气、营气、围气
1. 活力
含义：人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。又称元气、元气、真气，这三者含义相同，都是由先天本质变化而成的先天之气。
(1) 发电及配电
产生：
气主改变肾所藏先天之精，经三焦行遍周身，扎根于肝门。
肾先天之精蕴含父母双方的生殖精气，出生后必须得到脾胃代谢的水谷精气的滋养，才能产生充足的元气。
分配：
三焦使元气循环全身。
根植于命门的生命之力，通过三焦，化为肾精，作用于全身各处，由内至五脏六腑，外至肌肤肌肉。建立生理功能的气体，是人体最基本、最重要的组成部分。
(2)生理功能
促进和调节人体的生长、发育和生殖功能。
促进和调节各脏腑、经络、肌体、脏腑的生理活动。
生理学：元气的增减反映在身体的出生、生长、强健、衰老、死亡的自然规律中。
病理：元气不足，易发生生长迟缓、生殖功能下降、早衰等病理变化。
意义：
元气含元阴、元阳，是人体阴阳之根本，也是脏腑阴阳的基础。
气既能发挥元阳的升、兴奋、温热等功能，又能发挥元阴的镇静、镇压、凉等功能。
元阴元阳和谐平衡，元气能促进和调节各器官的生理功能、人体的生长发育和生殖功能。
生命能量根于命门。
2.宗基
含义：宗气是谷气与自然之气相结合而积聚于胸中的气，属于后天之气的范畴。宗气的生成，直接关系到全身气的盛衰。胸部积聚宗教能量的地方被称为“气之海”，也被称为“丹中”。
(1) 发电及配电
产生：
水谷之气，是由脾胃所承载的水谷之精所化。
肺吸纳自然界的纯气，两者相结合，生成故气。
分配：
所以气聚集于胸腔，通过上呼气道（气道）传遍全身，并沿着以心经为中心的三焦下行。
另一方面，气从肺部经咽喉、沿气道送出，促进呼吸。
一方面集中心脏搏动，促进血液循环。
三焦为诸气运行之道，宗气沿三焦下行至脐下丹田，提供先天元气。
(2)生理功能
呼吸：宗气上行气道，促进肺呼吸。因此，一切呼吸、说话、发声都与体气有关。当你的门派强大时，你的呼吸就会缓慢而均匀，说话就会清晰，声音就会更大。反之则呼吸短促、微弱、言语含糊、声音低沉。
阴气、卫气均源于水谷之精，归脾胃所代谢。
阴气性纯，营养丰富，卫气性平顺，易于宣发。
阴气行于脉内，卫气行于脉外，阴气与卫气相通，白天以卫气为主，营气随卫气从体表到体表，夜间则阴气卫气为主，与阴气一起，由体表传导至脏腑。
阴气有代谢血液、滋养全身的作用，卫气有保护、温煦、调节机体组织的作用。
总结：阴属阴，未属阳。体内的阴阳必须相互协调，人体才能保持旺盛的辟邪能量和脏腑的正常生理活动，维持正常的体温和汗液分泌，必须进行调节。
(三)脏腑经气
脏腑之气和经脉之气，都是全身之气的一部分。当你把身体的气分配到某个器官或经络时，它就成为该器官或经络的气。
1、内气
含义：五脏六腑的本质变化，也可以说是人体之气的一部分，分布到各个脏腑。
脏腑阴气：是内脏之气的一部分，具有凉、宁、抑的作用。
脏阳之气是脏气的一部分，具有温、行、兴奋的作用。
生理：脏腑的阴气与脏腑的阳气保持着协调、平衡的关系，使脏腑之气和谐流动，有序运行，各司其职。功能。马苏。适当的功能。
心：心阳有温脉、促进加速心跳及血管收缩、促进血液循环的作用；心阴有凉润心脉、宁心安神的作用。心脏跳动和血管收缩，降低其功能并抑制血液流动。
含义：当心阳与心阴相调时，心脏跳动平稳、规律，血管舒张适度，血流顺畅。
肺：肺阳主温宣；肺阴主凉、润、镇。
意义：肺阴肺阳相和，释放与释放相对而相辅，呼吸均匀，水精遍布。
肝：肝阳主温升；肝阴主寒柔。
意义：肝阴与肝阳相冲，调和则肝气调和。
脾：脾阳有温煦、行水谷运化作用；脾阴有凉润作用，抑制水谷运化。
意义：脾的阴与阳相和，水谷就成为精液，分布全身。
肾：肾阳主温，能促进和促进人体的生长、发育、生殖和水液代谢；肾阴主寒，平和人体的生长、发育、生殖和水液代谢。压制。身体。
意义：肾阴与肾阳的协调，维持人体的正常生长、发育、生殖，稳定水液代谢。
病理：脏腑气虚，如心气虚、肺气虚、脾气虚、肝气虚、肾气虚，一般会导致促进、调节、固着、运动功能减弱、无力。还有防守。
脏腑阴气不足，如心阴虚、肺阴虚、脾阴虚、胃阴虚、肝阴虚、肾阴虚等。常见虚亢症状，如热病、失寒烦躁等。
脏腑阳气虚证，如心阳虚、肺阳虚、脾阳虚、胃阳虚、肝阳虚、肾阳虚等。一般而言，寒证及性病皆由虚证及其减少所致。温升功能下降，出现过度抑制的症状。
2. 经络气
体内的气是一种非常精微的物质，在经络系统中流动，是各种刺激和信息的引导、负荷和传导者。经络之气在经络系统中流动，感知各种刺激和信息（针灸、按摩、拔罐等）并将其传输到患者所在位置，发挥治疗作用。
【中医学中人体之气的内涵是什么，人体之气的功能】相关文章：