这个成语出自《诗经》,原文是“明辨是非,可以保护自己。”(《大雅·烝民》)。
明智和保护的成语有时被解释为一种因害怕伤害自己而避免冲突的态度。这句成语的本义是“聪明人善于保护自己,不做羞辱或伤害自己的事情”。后来,它的意思变成了一种因害怕伤害自己而逃避斗争的态度。现在的用法和含义偏离了原来的深层含义。明哲思想的核心是自我保护与明哲相连。如果生活不清晰、不哲学,就没有办法知道如何保护自己,也无法保护自己。人生格言“明哲理”告诉我们,只有做人“明理明理”,才能在世间找到一条光明宽广的正路。
明智地保护自己的价值不仅在于明智地保护自己,还在于明智地保护自己。
生活:最重要的是用聪明的方式保护自己。总结历史的经验和教训,智者们提出了这样的哲理:保护自己是有方法的,失去童贞也是有理由的。知道如何、为什么,人们就能趋利避害、避免错误、保护自己。 “名铁”的“光芒”在于清晰的观察和理解,“名铁”的“哲学”在于缜密的决策。如果你知道它对你的身体不好,你就会有意识地避开它,如果你知道它是为了保护你的身体,你就会主动接近它。用孔子的话来说,“仁者以仁而安”(《论语·里仁》),“以仁而安”是“保命”的秘诀。实现“安全慈善”必须通过“了解慈善受益人”来实现。 “我怎么知道我是否选择了仁慈?”选择在生活中仁慈是智者的责任。只有通过明智的知识,我们才能选择仁慈。由此可见,保护生命莫过于仁,但如果不懂得仁,又如何选择仁呢?保持身体的“安仁”修养,也是一种“正确的人生”价值取向。一个人只有尽完本分而死,才是“正生”(《孟子·尽心上》),如果一个人因枷锁而死,那就不是正生。对于普通人来说,“知命”和正道认为,只有远离伤害,才能保护自己,避免死亡。另一方面,如果我们冒险、抓住机遇,岂不是会自找麻烦吗? “慎其位,敬其意。世穷,天福长存。”(《尚书·大禹谟》)对于国家治理和执政者来说,必须尊重自己的立场。并且必须谨慎行事并履行其义务。违背民意、背离道德、激起民愤、怨恨的人,必然“受天罚”,不能长寿。 “天赐良机”保护不了国家,国家都保护不了,又如何保护自己呢?明智的统治者通过明智而谨慎的行动,可以避免个人死亡或国家毁灭的风险。 “你面临危险的方式是你的身体死亡,国家死亡。这就是无法预测变化。”(《吕氏春秋·知化》)混沌之主无知,不知道带来灾难的真相。如果我独自前行,国家会面临危险吗?您是否因为感觉不舒服而感到困倦?周武王,历史上英明的君王之一,他的英明源于他的“通晓艺术”(《管子·形势解》),能够为自己求福,通过称王来保护自己。他“不知道如何去做”,最终承受了“身亡、亡国”的后果。不管你是谁,如果你侮辱了自己,别人就会侮辱你,如果你做错了事,你就无法生存。人们保护自己不是无缘无故地沾沾自喜,而是通过明智、明智的行动来保护自己。
“世界兴亡,匹夫有责。宇宙是我们共同的家园,我们要保护气候和环境,让我们每个人都能够安居乐业,不受灾害之苦。我们要与灾害和流行病作斗争。”人生明智自保的深层价值在于认识人类社会存在的本质、同甘共苦、同舟共济。因为站得高、看得远、想得长远,树立人类命运共同体意识,培养家国情怀,维护社会大家庭和谐,是明智之举,也是大智慧。
中国传统文化传承了许多文化资产,成语就是其中之一。每个习语都是特定文化体系内的图式论证,蕴含着丰富的价值观和方法论。成语文化沙龙的目的是从表层意义中挖掘出内在本质,回归最初的精神和灵魂。
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