案发时方仲勇失踪。接续王安石的文章，今天我想谈谈尚仲永。这篇文章原本发表在中学课本上，内容也相当简单，但他的家乡却有一位与王安石年龄相仿的神童。他家世代务农，孩子才华横溢，五岁就能写文章，无需教书。父亲开始利用儿子赚钱，放弃继续学业，直到儿子十二、十三岁，儿子已经名不副实，成年后就从家庭中消失了。人群中又变回男孩了。Ta。农民。 《晚安》道出了后天学习的重要性，神童不学习也会变成普通人。现在这样的例子还有很多，你可能也曾经是别人家里的孩子，但今天我想从另一个角度谈谈环境对方仲永的影响。
事实上，在这个故事中，真正阻碍孩子学习的人是他自己，或者更确切地说，是他世代务农的父母。他们对孩子缺乏长远规划，只注重短期名誉和利益。而且，实际上是全村人的一致支持和好评。当遇到天才时，他们会抢着要钱，而不是用整个村庄来培养天才。他们只是在消费、自我满足，这其实不是方仲永想要、也不应该走的路。
今后，方仲永将生活在赞美之中，但同时，他是大家的精神图腾，是一种情感的依靠，所以一直陪伴在他身边的战友们也将生活在这个世界上。将会被隔离所有与他有关的人都会被方仲永的世俗和保护理由所刺痛，任何提醒或批评这个图腾的事情都会被淹没在外界的恶意中。
从小，方仲永就变得孤独甚至胆怯，谨言慎行，言行不一致，最终无法承担上天赋予他的责任。而这个世代务农的家庭，无法给予这个孩子应有的视野和方向，他的垮台也是理所当然的。
更可悲的是，一旦方仲永从大家的视线中消失，村里可能会找到另一个袁仲永，并以同样的方式对待他。我觉得别人家的孩子，不仅是自己，还有世间所谓的善良之外，都回归平庸，变得懦弱、忘恩负义。我希望被鲜花和掌声包围的方仲永先生能够明白这一点，也希望所有献花和掌声的人都明白，他们接受这些都是上帝的错，我希望你们也能明白。
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