武术，作为古代三十六职业之一，对于很多人来说是一个高度神圣的职业，可以从身上的伤口迅速确定死因，并协助凶杀案调查。但在真实的历史中，傀儡能像电视剧里表演的那样技艺精湛吗？如果五祖真的无所不能，杨内五、小白菜这样的千古冤案又怎么会发生呢？
武说社会地位较低，是唐宋时期民间组织的成员，分别被称为行者和坐女，前者负责埋葬尸体和检查尸体上的伤口，后者负责埋葬尸体和检查尸体上的伤口。是民间组织的成员，负责检查尸体是否有伤。尤其是他负责检查女性尸体。随着《宋词《洗冤录》的出版和伤亡调查技术的专业化，黑帮在刑事诉讼中的地位得到提高，他们随后成为衙门的非正式仆人。直到明代，明朝法律才将行人和轮椅的名称改为“古拙”，赋予了行人和轮椅一定的公共性质，并且两者都能够检查死伤尸体，并规定他负责协助发现。犯罪案件。
《洗冤录》 骨成像
当然，清明年间，清朝官员的职责和职能与明朝基本相同，但在晋升路线上，清朝明确规定了选拔规则，难以区分。 “乌头”与真正意义上的“乌头”之间，特指清代的乌头。任务是主要根据身体受伤程度确定病理死亡原因，并提供事件的准确物证，就像现代法医学一样。然而，这并不意味着他们可以与法医科学家相提并论，因为两者在地位、前途和待遇上都存在巨大差异。清代基层官员分为官、吏、仆三类。其中，官是指县令、县令、秘书长等九至七品的官员，人事关系与人事部有关，印绶由人事部直接授予。他们的社会地位很高。
下属群体
吏是指地方县令聘用的属下和办事员，主要负责整理文书、征收赋税等。不仅平民害怕自己的下属，官员也害怕自己的下属，就连知县也得有礼貌。
官员们习惯了，训练有素，有些事情官员做不到，但不得不支持。国民经济和人民生活与政府官员挂钩的地方，也与政府官员挂钩。
在这个体系的最底层是灶办、快办、午办等一批政府官员。早班是内部工作人员，平时负责站在大厅里配合法官处决犯人，快班是外勤人员。负责逮捕和侦破属于警探范围内的犯罪行为。萨丹是一名执法人员，负责尸检，也就是这里提到的工作。吴佐为何受到如此歧视？从专业角度来看，吴佐是一个正经的“官员”。他穿着法庭提供的官方制服，每天都去谋杀现场。他使用不同类型的刀。他用锥、斧、钩等探查尸体上的伤口，受到百姓的认可，被称为“左巴”或“藏王”，虽然听起来高贵，但社会地位却完全低下。
解剖工具
在清朝，相对于官吏的高贵地位，官吏被认为是最低贱的职业，快马、快步、小马、弓箭手、匪徒、送粮人、巡营侍卫等都是低等仆人。做了。在衙门仆人被划为卑鄙群体的前提下，歹徒始终处于内部鄙视链的最底层，被社会视为准犯罪分子，实际上与“贱民”没有什么区别。按照清政府的规定，左作及其后裔被禁止参加科举考试，参加考试或求仕者被驱逐并处以鞭刑。即使被好人收养，也不能让他们担任官职，这种卑鄙的行为在整个家族中根深蒂固。在一个一切都是低劣的，只有学历高的传统社会里，从事非法工作就等于毁掉一个人的未来。
在封建阶级社会，一个人的地位不是由经济实力决定的，一些穷读书人，即使身无分文，需要政府救济，却普遍受到各阶层的尊重。即使是地位最低的商人，也可以通过科举获得威望，实现职位的飞跃。因此，在当局眼中，商人虽然不诚实，但仍然是一个正常人，而这对夫妇不应该被当作正常人对待，而应与妓女同等对待。
所有警察都被解雇，不允许录音，他们和强盗和妓女一起被安置在这里。《新安县志》
作为宫廷贵族成员，那些能自己决定生死的人实际上被归类为妓女，让人怀疑封建制度有意压制妇女的劳动。清朝信奉精英政治进行地方治理，社会事务由非官员但具有官员资格的贵族和学生推动和完成。为了维持这种运作模式，必须排除其他潜在的权力持有者。乌佐的文化水平很低，无法像办事员一样处理文书工作，所以只能担任低级职务。当像祖佐这样的衙役被允许进入社会时，社会就会变得混乱。对于地方政府官员来说，更是如此。我不想看到它。事实上，吴佐的职业水平很低，吃不到皇帝的饭菜，每年只能拿到少量的产业资金，但因为他当“官”，所以有不少灰色收入。生活条件还不错。结果，在一些没有受过教育的人坚持进入劳动力市场的同时，当地州县明确了工人的数量，让那些被排除在外的人只能退而求其次，我别无选择，只能成为一名工人。学徒工人。
所谓“学工”，是指一群不在办公室的实习生，但由于衙门公务繁忙，仅靠正式工作无法满足日常解剖的需要，因此“学工”我们需要学会填补这个空白。道光时期以后，全国各地都道府县征用了大量的学术著作，最初是作为官方著作的替代品，但后来国家和都道府县司法机关废置时，就被当作正规著作来使用。转化为学术著作。《洗冤录》 官方不看。清代杀人案件历来强调快速检验。初步检查过程从现场调查开始。检查完成后，两名法医对尸检进行了尸检，并报告了现场受伤情况。验尸官检查尸检后，如果有伤情，州法官和地法官将亲自检查尸检，当场报告，当场填写尸检文件，并做出左佐等人的最终决定。因此，该文件已关闭。检查程序必须在现场调查后直接完成，操作人员必须具有丰富的法律经验。为了符合讲笑话的职业道德，大多数对涉及绞刑、溺水和中毒的学生的检查工作都是敷衍的。在多次观察尸体后，他意外地找到了举报的理由，而这就是羊乃舞和小白哉事件的开始。在这样的恶性循环中，整体工作质量持续恶化，当局多次强调“不容忍匿名行为，不容忍非伤害性不当行为”。但对于顶级州县来说，只要能维持当地秩序，无纪律的帮派就可以为所欲为。
推论，有伤者有伤者，伤者无需检查，伤者注定要以虚数进行。 ……盖木藻很看重财富，钱多的人，即使是真的，也是真的，钱少的人，即使是假的，也是真的。《洗冤集说》
对于那些学会打工的人来说，自己的报酬只有正常工作的一半，不足以养家糊口。不过，仍然有很多人试图参与其中，我们可以想象他们的真实意图。在科学技术还不为人所知的古代，尸检的判断是发现案件的关键，而专家可以通过任意伪造尸检报告来从尸检报告中获取巨额利润。
当然，学手艺只是欺负普通老百姓，但当地的贵族根基深厚，是不敢招惹的人。在现代，读书人普遍受到轻视，如果读书人敢在杀人案件中造假，可以要求县令罢免他的官职，但最后清政府却把刑事考试留给了科举人。官员们。他们用它来收购并利用这种利益。学者必须受到保护。如果一个县法官和一个学者合谋捏造谋杀案，有组织的犯罪集团也需要配合，而且如果问题严重的话，会涉及地方官员的共同利益，所以他们只能等待。这样做的人要么被送回家乡，要么被送到边疆。所以，在现实中，吴作和现代法医学是无法相提并论的，无论是社会地位还是职业资格，都不是一个档次的，有着天壤之别。结论：在清代乃至中国古代，杀人案件是司法工作中最重要的组成部分，在杀人案件的判决中发挥着核心作用，直接与特定的方向挂钩。然而，这个特殊群体并没有得到足够的社会认可，社会地位处于地下，甚至被视为与妓女一样的“弃儿”。 1905年，清朝正式废除科举制度，传统的文、士、农、工、商四等阶级被解散，形成新的分化社会，警官也改名为巡抚，正式成为巡抚。检查员。从传统到现代的转变。
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