作者： 喜峰
在飞往吕梁的飞机上，我凝视着甲壳虫般的汽车，看着吕梁山深处漂浮的白色条状公路，看着黄土高原磨盘般的吕梁山，看着吕梁山。山谷的形状像一颗咬牙切齿的.
千里华山是文峰，
文王武王二圣。
西望长安，风景秀丽。
自古以来，西秦就出现了人。
我是喝长江水长大的，我的家乡是江南，是雾蒙蒙湿润的南方，是凉棚下雨的南方，是蓬松的南方。漂浮在空中，这里是吴楚之地，曲子故里，这里常年莲香、鱼香、稻香、粽香缭绕，这里是江河湖泊的交汇处。然而，我热爱黄河，从来没有见过黄河，没有见过黄土高原，也没有见过窑洞。我只是想看看。
在飞机上他就像一个刚出生的婴儿，一眨不眨，但在地面上他却一眨不眨。非常舒服，但这还不够。这黄土梦，黄河梦，窑洞梦，沙滩约会梦，白雪公主梦，我好幸福好幸福，真想把自己奉献给这片土地。这类似于磨盘的内部结构，江南的黄山黄梁，堆积如米，堆积如金沙，堆积如巨龙。悬崖峭壁、窑洞、落叶枣林几乎都是黄色的，如果直接拿到北京琉璃厂装裱起来，就会成为珍贵的古画，也很好看。”“画出来的东西真漂亮。” ，像宋代绘画、唐代古画。
到达吕梁后，车队继续行走在吕梁黄土高原的山谷中，在山脊之间徘徊，沿途有一棵落叶的枣树。所有落叶的枣树都挂了。大大的红枣椰树，看上去像一棵落叶的柿子树，上面挂满了橙色的柿子。它存在于山里、田野里、陆地上。我们沿着黄河向临县府走去，一路上到处都是枣树，地上、树下，却无人打扰，无人采摘。一路上，黄河两岸，有无数经水蚀（绘）过的洞窟浮雕，成为神奇的文物。
这座黄河杰作与黄河的诞生、流淌、蜿蜒一样神秘。数万年前，我们的船队在头顶上浩瀚浑浊的黄河水域中航行。海浪滚滚而来，剧烈摇晃。苏轼说：“那声音就像钟鼓一样……而且很符合风水。‘蜿蜒的橘子或橘子的闷声，与面对它的人的声音相匹配。’”正如你所看到的，即使走了很远的距离，仍然能隐约听到“声音”。南声可闻胡声，北声渐清，官声止，余辉徐徐缭绕。 ”
直到我们停在科胡镇灶村。看到那一大片黄河岸，看到黄河岸上那一大片枣椰树，我的激动之情难以用言语来形容。人们围拢过来，拎着行囊，敲着枣椰，边捡枣椰边唱歌，唱着襄阳的歌，唱着黄河的情歌，唱着现代歌，男女对唱。我心里充满了喜悦。红枣噼里啪啦地落在沙滩上。
无论往哪个屋子看，簸箕、簸箕里都堆着一座座枣子山。来的那天，在吕梁市吃了炒枣、枣白木耳汤、枣糕等，已经体现了黄河沿岸枣的主旋律。这种枣甜、香、柔、粘、耐嚼，品质优良。
我们到达的那天，阳光团队用鼓掌和唱着阳光歌曲的方式欢迎我们。他们是留在村子里的人，不曾离开家乡，不曾走远，只是喜欢唱质子。他们现在作曲，表演，唱“现在炒，现在卖”，唱给当地人，唱给自己，唱给我们，唱给土地，唱给黄河，让黄河的水流过马苏。用歌舞承载吕梁，把爱送到大地、送到天空、送到大海……
他们在过年、重大传统节日、红白喜事、生日宴会上唱歌，对唱、对唱、独唱，唱、听、舞乐此不疲。它们真的很可爱，天真无邪，而且是鲜红色的。他们继承了伞阳光这一植根于黄河流域古老土地吕梁山的绚丽而美妙的艺术，只为求得幸福和快乐。最重要的是人们幸福。想想他们一生都是在黄土中爬行，不唱歌，不吹唢呐。
幸福不是别人给你的，而是你自己创造的。
家乡的唢呐一遍遍地吹着，一遍遍地呼唤着那些背井离乡的人们回来。这里是中华文明的发祥地。是仰韶文化、龙山文化所在地。它是丰富文化的发源地。自新石器时代以来，人类就在这里繁衍生息。周代著名宰相蒋太公也出生于此。你们这些世世代代喝着黄河水长大的人，就应该留在这里！
然而，却有人不在乎这些，想要逃离黄河九湾，义无反顾地前行。
结出大红枣的树，收获颇丰，可一颗颗红枣掉在地上，腐烂成泥土，却再也没有回头。他们对这么美丽的地方没有任何留恋，那为什么要去另一条江南，南方呢？他们是否像我热爱黄土地和黄河一样热爱南方？
社火洋子队和唢呐对于黄土地的延续至关重要，他们的呼声呼唤着黄河的灵魂，呼唤着漂泊异乡的人们……随着唢呐的呼唤，红色继续前行。和泥土有个约会，它又复活了，一夜之间又变回了一棵树……
他们梦见漂泊的村民陆续回到黄河沿岸的红枣田，又陆续回到空荡荡的红枣田……
他们笑了。
来源：中国青年报客户端
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