每年春节，五条人都会回到海丰，举办名为“五条人回海丰民歌节”的演出。 2012年大年初二，仁科（左）和天尾在粉丝俱乐部表演。 （凌快梅/摄）
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2009年，他们推出了第一张专辑《县城记》，红色的歌词本设计得像老式的户口本，上面写着八个大字：“出发环游世界，凝望世界”。海洋的山峰。”五条人民想要表达这一点，并使用国际音乐和县外的观点来解释海峰。本文原创于南方周末，未经许可不得转载。
《乐队的夏天第二季》终于播出了。令人意外的是，最先登上微博热搜的是被淘汰的乐队五条人。仁科和天尾在问答环节经常说出睿智的话，不少网友评论道“我差点笑死五条人民”，一夜之间他们就成为了大家的快乐源泉。现场换歌、在舞台上穿凉鞋、发出神奇的“是”……从这个内容中，你可能会认为这是一个休闲朴素的民谣组合，也可能你认为仁科是一个不停走路的小丑如果你选择了错误的设置，你可能会错过一个了解它们的机会。南方周末2012年2月2日对此进行了报道。摘录如下。
民谣乐队“乌条人”基本上只有两名成员：出生于1981年的阿毛和出生于1986年的仁科。他们每年过年都会回到海丰，举办一场名为“五条民重返海丰民俗社”的演出，有时租用朋友的工作室，有时在尚未装修的展厅，有时干脆也在户外表演。 2012年，他们策划了两场活动：初二粉丝见面会和正月十五演唱会。
在广东省，“海陆丰”比汕尾更有名气。包括海丰、陆丰、六河在内的“海陆丰区”，1988年经国务院批准设立汕尾市，但人们还是用老名字，海陆丰，我已经习惯了。海丰、陆丰这两个相邻的小州，唱着同样的白子、正子、西秦戏，喝着同样的“盐茶”，吃着同样的潮汕肉丸，分享着同样的“农民王”彭湃，开启了同样的革命。我有类似数量的香港亲戚.
五条的人就是从这里来的。从2006年开始，他们就用海丰话唱海丰。 2009年，他们发行了第一张专辑《县城记》，红色的歌词本设计得像老式的户口簿，上面写着八个大字：“出发环游世界，凝望高峰”海洋的。”这个口号来自于遍布整个街东县的“从街东看世界”的标语，五条人民希望通过在全球范围内创作音乐来表达这一点。街东是用县外的视角来表达的。
2009年，专辑《县城记》被南方周末杂志评选为“2009原创文化榜”年度音乐。评委会表示，《五条莲》在首张专辑《县城记》中表达了原汁原味的中国乡村，在音乐越来越娱乐化的背景下，是一幅“盛世中国”的音乐山水画。我们判断，该产品的丰富原创性与之前的产品没有什么不同。音乐的终极意义，—— 歌唱脚下的土地和人民。
1“小心雷神，如果你做了坏事，他会攻击你！”
天哪，天黑了，还下着雨/妈妈在等我回家吃饭/可我现在该怎么办/我在监狱里/妈妈说：“阿仔，回家吃饭吧”/那都是我的错/都是我的错，我太老了，不能当妓女了/都是我的错，我老了/我又老又时髦Nano
—— 《道山靓仔》（Roshishi：海府方言，意思是“跨越”）
仁科出生于汕尾市东南端的半岛吉胜镇，因洪武年间数千名侯爵率领族人击退倭寇而得名。自古以来，堤城人民就在与日本侵略者和海盗的斗争中求生，但60年前，距离堤城不到2公里的吉陵岛仍然是“海盗天堂”。因此，海城的人民非常勇敢、好斗。
直到仁科小学四年级，他都生活在这个满眼都是鱼腥味的小镇里。他从小就听过年轻人在不同村庄打架的故事。有时是土地纠纷，有时是“芝麻绿豆”，有时是“西瓜刀互相割伤”。我亲眼见过他一次。当时，他坐在爷爷家里，听到楼下有打架的声音。我探出窗外，看到几个人用西瓜刀在砍人。 —— “那真是一次斩击，”仁科说道。他自己也不擅长这个，他唯一的“战斗”经历在对手偷走一块木板的瞬间结束了，仁科被送进了医院。但“西瓜刀割人”这句话却始终留在他的脑海里。
仁科和阿尾后来将村民的冲突融入歌曲中。这是我的一些朋友大惊小怪时想到的一个故事。乡间搭建了戏台，演员在前面表演，人们在台后分享土豆粥。当扮演曹操的人被红薯的香味分散注意力时，身后有人喊道：“曹操别怕，每人一碗红薯粥。”曹操顿时生气了。 “一人一杯，红薯肉已经分离完毕，红薯水很多，但这还满吗？”歌曲的开头，以五条人在乡村最常见的争吵场面作为引子。 “凛，你竟敢践踏娲村娲的田地，还袭击她的母亲！你竟敢到我们村子来，践踏我们的田地！你这是找死！”
“雷霆在天上，锁在地上。”在外人看来，这句话最印证了锁的“暴力”民俗。然而，“雷神”并不意味着残忍或凶猛。凯鲁米恩人崇拜雷神，认为雷神是惩恶扬善的正义之神，看到有人做坏事就骂道：“雷神会打你，小心点。” ”凯鲁霍人民憎恶邪恶。
如果有什么不公平的事情，开鲁丰人民必须要求一个解释。 “当时，海保人民非常团结，”仁科说。他对1999年海丰县的大罢工记忆犹新。当时，他和父母住在海城市，但有一天早上他们聚在一起时，“整个县都忙得连一家商店都没有开门。”商人们借此表达对极高罚款的不满。罢工持续了三天。
Kesei说，Nishina“来自一个富裕而有名气的家庭”，——的祖父在一家国营食品公司工作，有相当多的积蓄。他的父亲是一名厨师，除了做饭之外，他还在祖父的帮助下开了一家餐厅、酒楼和开发沙龙，还有一家用激光唱盘机播放光盘的卡拉OK吧。
一天晚上，伦克一家从蓟城搬到了海城。父亲做生意赔了钱，于是连夜找车来接家人，以避免欠债。乘坐车上的仁科先生对逃债一无所知，也不知道自己要去哪里，只觉得半夜“不好意思”出门。后来他才知道，这种“丢脸”的事情在开封很常见。
2 牛粪池里已经没有牛粪了。
我没事做，就去找化工厂的人说话，他说：“总裁带着他的十多个员工去吃一顿大餐。/他来这里是为了吃西北风。” “我是唯一剩下的老人了。”我这里自然是生产的，蚊香不卖！/但他又对我说/嘿！天啊！我绝对不能对我的老板说这些话。
—— 《梦想化工厂》
洮河镇是“海丰县经济最差的乡镇之一”，这与洮河市地处偏远有一定关系。毛泽东的父亲和同伴经常去汕尾捡盐，但往返需要一整天的时间。由于没有交通工具，他们只能步行。
阿毛的父亲是一名瓦匠，他的手艺是从祖父那里继承的。当我父亲经常在城里走来走去招募人员时，阿毛骑着他的28 自行车，游览了周围的城镇、村庄和疗养院。当他的父亲工作时，阿毛捉麻雀并收获橄榄。当时，洮河镇大多数人从事农业，种植水稻、红薯、花生。 1990年前后，年轻的阿毛开始看到很多人坐在那里磨刀锯。—— 镇上开了一家珠宝加工厂，很多村里的人都来工厂上班。后来我才知道，洮河没有矿产资源，珠宝的原料来自南美洲。
1994年，随着城镇的变化和经济条件的改善，村民们把瓦房一栋栋拆掉，盖起了碎石墙的小西楼，“整个广东都这样”。建造建筑物不需要正式的程序，只要有钱，就可以建造任意楼层。阿毛的父亲是一名石匠，后来转行开办了一家建筑公司，在镇上建造了许多小洋房。
得益于建筑业的普及，阿毛一家的经济状况很快好转，他们搬进了一栋二层小楼，住进了40平方米的瓦房。父亲赚了钱，变得更加自信，尤其是在说话和表演方面。超市刚出现的时候，父亲开着自己的三菱越野车，每天带着阿毛去县城的大型超市买吃的、喝的、穿的。 “人类就是这样，在最富裕的时候，不懂得克制。”现在，阿毛会这样总结那些“富裕的日子”。
父亲的生意越来越好，1996年全家搬到了海丰县。由于在县城没有朋友，阿毛只能每个周末骑车40分钟回到洮河镇寻找儿时的玩伴。然后他搬到州首府并经常返回。 2011年，当阿毛回国时，他发现小时候经常走过的小村庄已经荒无人烟。这个村子就叫“牛石塘”。十多年前，这里非常美丽，现在仍然保留着一些美丽，有一条小溪（已经长满了水葫芦）和一个废弃的小鱼塘。还有很多树还在旺盛地生长。但人不见了，牛粪也不见了。由于村里没有人负责，阿毛猜测，“也许是强盗或吸毒者经常光顾的地方。”
像这样的无人村落，在海府并没有什么特别的。此外，许多村庄里只有滞留的老年人和来自其他州的人。 1992年以后，外省人进入海丰时，常常成群结队地涌来。当地人称它们为“敖松子”（即“北台”）。东平镇有很多工厂，每天早上，“北京人”拿着铲子在东平桥上排队，等待工厂招工人，一天挣两块钱。因为贫穷，他们被别人憎恨和瞧不起。当地初中生看《古惑仔》，晚上就成群结队，“遇到单独的外国人就打，或者二话不说就练习。”自卫，自发组织的“友会”。
在这个县城，阿毛父亲的生意很快就因信用违约而破产。 1994年，父亲凭借关系，承建了县里一个部门的办公楼，预付了原材料、钢筋、水泥、人工费等费用近40万元。大楼已经建成，但工程费用仍在支付。直到1998年，我才无法再利用父亲的资金，收回债务。结果，我父亲别无选择，只能申请破产。至今，阿毛家人还没有收到这笔债务的一分钱。
父亲的经历，加上阿毛对凯侯的其他“厌恶”，激发了阿毛的创作欲望。
香港纸商是海陆丰的特殊职业，他坐镇东门，低价买入港币，高价兑换。 （平均地区/照片）
3 “为什么这些女孩必须被关起来？”
1878年生于海丰，1933年卒于香港，1935年葬于惠州。
—— 《陈老师》
仁科和阿毛因“老师只有500元”而相识，仁科是500元的朋友，500元是大毛的同学，大毛是阿毛的弟弟。
五条人的音乐营养主要来自于打游戏的销售经验。 2003年，仁科失业了，就给了他500元介绍广州来的阿毛先生，和他一起在暨南大学西门卖光盘。
到现在为止，他们听到的说唱都是来自阿毛的弟弟大毛。 1997年前后，大毛在广州读大学。有时，他还会给阿毛和他的同学“老师”寄音频CD，价格低至500元。
当阿毛第一次看到打蛋器时，他打开家里价值数万日元的音响，将一张光盘放入播放器中，他觉得很有趣，说：“你还能听到声音”即使你缩小了差距。” “有一张英国独立唱片。”听完摇滚乐队戈麦斯的专辑《bring it on》后，阿毛感觉彻底崩溃了，“我当时的思维方式完全不一样了。”当时阿毛是一名初三学生。年。我还记得我和两个热爱摇滚的朋友站起来小便，其中一个问我：“你将来想做什么？”阿毛拉起裤子说道：“我想做音乐。”
Amao的第一首歌是关于他对Kaiho的厌恶。 “听摇滚的时候，我感觉自己达到了一个新的高度。总觉得这个不好，那个不好。城市很乱，贪官污吏很多，一切都很好。没有”，阿毛说道。
仁科同意天尾“我受不了”的感受，但更喜欢通过故事来表达。他从小就喜欢读故事。四年级的时候，我从市城搬到了海城。很长一段时间，我们家里连电视都没有。仁科天天看书，只好去县里的二手书店买了两本过期的010-。 1元3万。
仁科先生刚来海丰时，经常看到人们在“海丰母亲河”永业津的源头洗衣服。这里曾经被污染，现在几乎“如墨”。《故事会》，五条人民唱道：“龙溪津是一条30年前就禁止通行的河流。”
《踩架单车牵条猪》描述了一个典型的中国地区。 “哦，朋友/别问/你坐过从海丰来的公交车吗？/我经常看到有空运的公交车/从“联安路口”到“云岭”/哦，朋友/别问。/有你听到海峰汽车摩托车的噪音了吗？/路口聋哑人惊呆了……城市与城市不同，乡村与乡村不同。这是海峰公园的大门。 ”
20世纪60、70年代，不少海陆丰人偷渡到香港，80年代末开始回乡投资。由此诞生了海陆丰的特色业务——香港纸商。他们坐在东门，低价买入港币，高价兑换。五个人为他们写了一首歌，名为《踩架单车牵条猪》。 “那天路过东门头/遇见了我的古巴表哥/他呆呆地坐在路边，椅子直立着/看到我来了，突然跳了起来。”喊：可爱的男孩/Do “你有港币吗？你有港币吗？”
另一首很有海陆风特色的歌曲是《倒港纸》。海陆丰人的宗族意识很强。如果家里孩子太多，总会牺牲一两个，娶不到老婆。单身老妇冰瑶每天站在服装厂门口，想着女工，骂老板。
五条人写了一首关于这个故事的歌曲。 “丙耀并没有像其他人一样，用自己的钱买个老婆，只是为了回家睡觉取暖。也许他就是这么想的。我不能……他弟弟丙文总是像八哥一样。” ” “一整天。我问他，“你今天喂猪了吗？”/他每天都喂锄头。我肩上扛着一个便桶，我从来没有听到他痛苦地尖叫。”
五条人民唱起了海东洋的“名片”Penpai。大地主之子烧毁家族地契，在海陆丰煽动农民革命，建立中国第一个苏维埃政权。
乌蒂亚·奥伦写了一本关于一名地下革命者与宪兵发生冲突的小说，两人讨论了笔派。这几乎是Kaitoyo 五条部落最著名的歌曲。有的学生在音乐考试时唱了这首歌，还有人甚至在学校里集体唱了这首歌《阿炳耀》，只需500元。
2012年4月，五条人将发行第二张专辑《彭啊湃》。在那张专辑中，他们唱的是海丰的另一位大腕陈敬明——。与彭湃不同，陈敬明早就以“叛臣奸臣”的形象出现在教科书上。这首歌名叫《一些风景》，只有三句：“1878年生于海丰，1933年卒于香港，1935年葬于惠州。”第一句是用海丰方言演唱的，第二句用粤语唱，第三句用客家语唱。
PeopleSoft认为历史很难解释清楚，他说：“如果你想了解5000年的历史，你就必须花5000年的时间来了解它。”
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