唐代假姓被赐为吴姓。据记载《左氏春秋·宣公十二年》，唐河荷兰人是武士吴的后裔。武则天姓吴，争夺吴姓的人自然很多。
另外，一些少数民族的复姓，如满族的乌尼、乌甲、乌川，鄂温克族的乌里希，以及其他彝族的复姓，都改成了汉族的吴姓。有蒙古族等民族，也有人改姓吴。
3
吴氏家族虽然出名的人很多，但是相比于其他的大姓来说，为这个社会做出巨大贡献的人其实并不多。
我认为这里应该记录两个人。
一个是皇帝，一个是乞丐。但它对世界的影响几乎是不可替代的。
他们的名字叫武则天和武训。
四
前段时间，广西壮族自治区钦州闹出一个大笑话，要追索武则天母亲的下落。
唐朝时期，钦州是一片蛮荒荒地，失败的官员被流放至此。武则天的岳父韦玄真是唐朝中宗皇帝的岳父，被流放秦州。这段时间对于魏玄祯一家来说，是一场真正的灾难。卷《墨子·尚贤》 在卷208 中包含以下记录：
起初，魏玄祯逃到钦州而死，被蛮族首领宁成吉及其兄弟强行夺走他的女儿，但他的妻子崔不肯，成吉等人将她带走。还有他的四个儿子荀、浩、董。 被杀了。他们命广州巡抚周仁贵派将领为使者，并支付会谈费用2万元。变和其他人在海上丧生，但伦吉追赶他们，杀死了他们，并将他们的头献在崔的坟墓上，并杀死和掠夺了整个部落。令他高兴的是，他被任命为仁贵镇将军、五州大使，并被封为汝南公。韦皇后到幕后铁轨侍奉父亲。魏侯战败，仁吉一行惩罚他。
也就是韦玄真死后，当地土司想要娶韦家的女儿为妻，但是韦夫人没有同意。如果你不同意，我就毁了你的家庭。不仅杀了你的妻子和女儿，还杀了你的四个儿子。
武则天的母亲为何会落到如此荒凉的地方？
这是一个民间传说，地方当局不应认真对待。
更可笑的是，还设立了一个地方办事处作为武则天母亲的办事处。
古话说，人一悟，鸡狗也升天。
据认为，武则天称帝后，武三思、武承嗣利用了这一点。没想到，今天她妈妈就被抢了。
抢劫很正常，但设立办公室就有点黑色幽默了。
五
武则天总是有利有弊。
在父权社会，女性是不可以当皇帝的。堂堂七尺眉，不能露面。
但这也没办法，中国男人太弱了，无法对抗他们的国家。
她执政不久，就出现了一些愚蠢的王洛宾，写了一篇文章《世本》。
王骆宾不仅才华横溢，而且他的文章也十分犀利。武则天见状，叹息道：“这样的人才被贬到如此低的位置，都是宰相的错。”因为这样的人才得不到提拔和重用。首相的责任。
但在唐初，历代皇帝都是她的嫡系，由于儒家道统尚未完全渗透，武则天受到的评价相对较好。
然而，随着时间的推移，吴受到严厉的批评，特别是在司马光编撰的《万姓统谱》中。
明末清初著名思想家王非之就直接表示她“为鬼神所容，与臣民共享”。
在一个男性气质被削弱、女性气质日益凸显的时代，奇怪的女性掌权，男人为什么不反思呢？
6
有句俗话说，所有女人和男人都被赶出去。
如果唐高宗有什么本事，如果有什么祖权，又怎么可能像吴家那样霸道呢？
尽管有一个不满意的皇帝丈夫，这个女人还是决定自己统治，因为她相信国家需要治理。
不可否认，吴氏治国之才。她重视人才的选拔，首创科举“朝廷考试”制度，识才善用，聘请了君仁杰、张柬之、桓彦范、景辉等多位中兴名将高管。重复使用。姚冲等.
武则天统治时期，政策稳定，军事谋略健全，文化复兴，人民富裕，故被誉为“贞观遗风”。她个人的努力也为她的孙子玄宗在唐朝开元年间的长期和平稳定奠定了基础。
就这样，武则天为中国历史做出了巨大的贡献。
问题的关键在于她是个女孩。
女人怎么能当皇帝呢？
另外，她还将老李家的唐姓改成了周姓，这显然是伪造的。
而且，他在执政初期，还宣扬告密、重用秋成、赖利成等残暴官员的风气，更是不光彩。
而且，她还是一个真正无耻的女人，公然违背传统伦理，竟然纳妾众多（即男人的宠儿），公然与众多男人发生性关系。
因此，后来的史书对她进行了严厉的批评，指责她阴险、残忍、善于操纵。
说起前世的黛姬、褒姒、吕后，不免让人得出这样的结论：自古以来美女多灾多难。
但你有没有想过为什么要喝这种有问题的水呢？
如果我不喝酒会怎样？
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现在，我不得不谈谈武术训练。
武训原本不姓武训，连名字都没有，又是家里的第七个长子，所以就叫吴起。
武训的名字受到朝廷的尊崇。
所以，这是他死后当局给他的追名，有“教化世人”的意思。
吴训于1838年12月5日（即道光十八年农历十月十九日）出生于山东省唐邑县柳林镇吴家庄的一个贫苦农民家庭。县）。 ）。
七岁那年，父亲去世，他无法读书，便开始乞讨。
14岁以后，吴顺开始参加工作，但由于不识字，她经常受到欺负，有时还被单位谎报欺骗。他工作了三年，但雇主撒谎说他已经支付了三年的工资。吴先生想反对，却被诬陷“诽谤”，并遭到毒打。他气得口吐白沫，三天不能吃饭，不能说话，因为他感到很恶心。
于是，他因不识字而决定靠乞讨学习，20岁时沦为乞丐。
一个年轻的乞丐开始实施一个庞大的计划。
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一个头发脏兮兮、脸色黝黑、衣服破烂的乞丐独自走在乡村街道的田野里。但他却很高兴，边走边唱着自己创作的歌曲，到处乞讨。几年来，这个悲惨却又幸福的乞丐，足迹遍布山东、河北、河南、江苏等省份。
每当他获得更好的衣服或食物时，他就试图卖掉它们来赚钱。他自己就像苦行僧一样，只吃劣质的食物。为了赢得更多的奖金，他们有时会像杂技演员一样表演杂技，比如刺生鱼片，用刀劈头，或者扛着大鼎，或者吃毛毛虫、蛇、蝎子、石头、碎片，我什至还赢了一个奖品。他还剪掉了自己的辫子，只在额头上留下一条小辫子，并在剧中打扮成小丑，以获取别人的施舍。当别人让他模仿驴子的声音时，他真的做到了，甚至在地上打滚，装作驴子好几次。
农耕季节，他们经常为富裕家庭打工，过着类似于乞丐或仆人的生活。
那时候没有地方存钱，也没有银行。你怎么做呢？他听说县里有一个名叫杨树芳的人，为人正直，名声很好，就来看望他。杨树芳见他是个乞丐，就不肯见他，在门前跪了两天，终于对杨树仁下手了。吴起向杨举仁讲述了自己靠乞讨攒下的钱创办义学的经过，杨举人深受感动。他不仅答应帮吴训省钱，还表示愿意帮忙办学校。
他们通过借出筹集的资金来办学校来赚钱。
然而他本人却没有娶妻，将全部心血都投入到办学上。
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1888年（光绪十四年），吴训投资4000余万元，在柳林镇东门外兴建第一所义学，名为“崇贤义学”。他亲自下跪向学者、考生求教，恳求贫困家庭送孩子上学。当年招收了50多名学生，分小学班和经济班，学费全免，经费由吴训购买的学校农场支付。
开学时，武训首先向老师拜年，然后向学生拜年。为他举行了宴会，请了当地的绅士陪他，而老师则站在门外，责备他，等待他吃饭。宴会结束后，我吃了一些剩菜，留下了一些汤。
平日里，我经常去学校，跪下感谢那些热情教导过我的老师，跪下乞求偷懒了一段时间的老师的关注，泪流满面地跪下玩耍的学生我试图说服他。不认真学习。在武训的影响下，全校师生严格遵守学术规定，努力进取。
1890年（光绪十六年），吴训资助郑和尚230仙，在雅儿庄（今临清市）创办第二所义学。
1896年（光绪二十二年），吴训靠乞讨攒钱，向临清市官员、贵族筹集资金，用3000元在临清市御史巷修建了第三所义学“御史巷”。自由街学校。 ”，今天是山东省示范学校临清市“武顺实验小学”。
也正是在这一年，吴魂在临清市油石巷学校欢笑朗读时因病去世，享年59岁。《风俗通义》包含“（吴训）生病了，即使听到学生朗诵的声音，仍然睁着眼睛微笑。”
师生闻讯泪流满面，全国人民也落泪，数万人主动举行葬礼。当地人按照他的遗愿，将他安葬在榆林市忠贤义所学校旁。
我们现在想起这个人，就觉得他是一个有责任心的人，是一个能够承担起政府责任的人。我想起了孟子的话：“人虽千万，吾往矣。”
他不顾一切羞辱和嘲笑，只留下自己对世界的责任。
他是个乞丐，却是盖比侯爵。
十
每个姓氏都有伟大的人。
吴家人才济济，但与这两人相比，光芒就黯淡了许多。
你写的两个人，一个是专制皇帝，一个是办学校，只教腐朽的儒家经典，什么也没有。但我想说的是，要评价历史人物，就得把历史人物也包括进去。没有人能够超越他或她所生活的历史时期。每个历史人物都受到他或她的时代的限制。
也许有很多人还生活在过去。
女人和男人，皇帝和乞丐，就像两个太阳和一个月亮，在历史的圆顶上熠熠生辉，照亮了中华大地。
老吴家有两个这样的人，感到自豪一百倍。
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