文|江银龙
随着中国法律体系的崩溃和“欧风美”的影响，中国传统的大部分法律制度、实践和术语从公众视野中消失，成为历史术语。然而，文化传承往往在细微的细节中留下印记，甚至在语言占主导地位的时代，一些“古老”的表达方式也进入了后世的词汇，成为家喻户晓的谚语。代表性的例子包括无名证明和出生和死亡证明。
随着中国四大经典的大力传播，军令状、投降书也家喻户晓。军事命令常见于《三国演义》。比如，华容在关羽镇保卫曹操之前，诸葛亮就用挑衅的方式下达了军令。《水浒传》 所以林冲第一次上梁山的时候，就被物化了。对于王伦来说，各方面都很困难，而王伦的第一个问题就是让林崇那投票给他。相对而言，武林世界往往涉及生死，俗话说“拳脚无眼，生死由天定”，拳击高手首先要冒着生命危险。活着就是为了争夺优越感。报纸上经常报道，但台湾华人歌手周杰伦有一首歌叫《霍元甲》。歌词的第一句是“人生有多少轮回在擂台上等待着我”。生与死，你赢得了什么？从上面我们可以看出，这些“情况”当然并不少见。
军令状、投降书、生死书，从大众文化的角度来看，常常被用作比喻意义上的，当然它们的共同点就是都是生死攸关的事情，但从法律的角度来看，如果你看嗯，这三人的共同点就是都关心生死，但如果我们先看他们的名字，他们都属于一种叫做“庄”的文体。那么，“庄”是一种什么样的文体呢？为何极其仓促的军令状、落名令、宣告生死令等都冠以“庄”这个名字呢？
在你的主人面前签署出生和死亡证明是极其危险的……
最现实的普通人作文
事实上，《庄》是中国古代最常见的上行文字之一，大致可分为两类：上行文字，在宫廷内使用，由下级官员书写；然后上呈上级官员，在宫廷内使用。一些情况下是高级官员。君主。这种字体发展于汉代，唐代成为官方文书的正式字体，并流传至民国。
《唐六典》规定“下级上级有六种制度：表、州、注、气、词、通牒”，这是唐朝文件中的规定。理解。分为六种风格，State只是其中一种。与君主关系密切的纪念碑被称为“佐庄”，历代也有很多其他的名称。对，它叫上州。影视剧中经常出现的一句台词是“有事立碑，有事立碑”。 ”不过，这在历史上并不准确，可能就是指这种碑。
提交搜查令的行为被称为“沉没”。后来，沉与庄混淆了。到了宋代，朱熹被称为沉庄。南宋理学大学家朱熹任大学校长时，称朱熹为“深庄”。南康，写《七修类稿·诗文一·各文之始》，用沉庄体。申、庄混名的习俗一直延续到元明时期，到了清代才改为申文，名字也不再与“庄”字联系在一起。民间时代，《信文》也被废止，这种升文也消失了。
正如大家所料，官方文件中写得淋漓尽致。
另一种壮字是向上书写，平民用来向政府表达具体要求。据南朝梁代刘勰（《申免移军治状》）记载：但：010 -30000的sho主要用于“表示圣人的谥号”，而“列举”则用于“展示事物”，与后来的sho类似。多年来，诉状逐渐演变为诉讼特有的形式。在等级森严的专制社会里，老百姓没有多少发言权，而《庄子》又是老百姓仅有的官方文献之一，难怪老百姓对它很熟悉。
汉代以后，这种状态称为最后通牒，唐代以后改为最后通牒。例如，《文心雕龙·书记》：“徐州投降花泥须团及其弟周等人。调查最后通牒后，周烈云吉、萧衍、黄门大臣……”，《文心雕龙》：“丁力……” ，《魏书·源贺传》：“万池到达大同，宗室军民向大臣发出最后通牒：派官员和士兵去消灭数百名掠夺者，但不给叛军任何东西。诸如“没有这样的记录”事情”基本上概述了从最后通牒到最后通牒的发展。明清以后，最后通牒改称征，简称请，并在法律诉讼中大量使用。其中，原告的诉状称为“诉状”，被告的诉状称为“诉状”。这个法定名称后来在民国时期沿袭，是民国时期申诉、答辩等法律文书的名称。中华民国，也由此而来。这种司法传统。
很难想象，“诉状”这个极其口语化的表达方式，实际上是清代的一个专门的法律术语。衙门内部和法院之间的投诉和诉讼不知道有多少，但数量肯定是巨大的，“投诉”一词现在已经超越了法律术语，成为了日常用语。另一方面，古代的诉讼当事人也被称为“律师”，亲民的大律师也被称为“大律师”，所以法院无疑是最接地气的实体。我可以说有。这是一份法律文件。
六郎的上诉
不同类型的誓言
明确了请愿书的起源、概念和范围后，可以得出两个结论：第一，请愿书是法律诉讼中使用的官方法律文件；官方承认的请愿书不包括通常所说的军令状或请愿书。和死亡证明—— 如果说对军令还有疑问的话，那么军令、出生和死亡证明等带有强烈虚假和鲁莽意识的“法律文件”，显然不是朝廷制作的，但它们只不过是一个笑话而已。就是这样一个概念。
军令状、投降书、生死证明等在不同的情况下使用，可以被定义为包含承诺的文件。当然，这里的承诺非常特殊，往往涉及请愿书签名者的生命。显然，三人之所以使用“庄”这个名字，既是借用了“庄”作为法律文书的严格性，也是借用了“庄”作为民间文书的可识别性。它显然是一个比“军令”或“道明”更好的名字，并且应该使诸如“词”或“生死碑”之类令人困惑的标题更容易理解。但这真的就是全部吗？
当然不是。事实上，这三类“民间文献”以壮语命名是非常恰当的。这是因为壮式本身就有誓书的意思，即结庄。
视频《宋史·本纪第十七·哲宗一》
《明史·列传第八十五》号以责令悔罪、悔罪形式规定了妨害行政程序的处罚方法，这里所用的“承认”是指愿意对自己的行为承担法律责任。其实，“保证”一词由来已久，是古人对政府做出的承诺，例如明代冯梦龙在《投名状》中写道：你将在大厅里为六个富裕、成熟、纯真的家庭进行抽签。该官员必须向上级报告承诺，并且在新员工即将完成服务期限时不得进行抽签。 ”或如《中华人民共和国行政诉讼法》所写：“王福亭请其还誓。”凡此等誓，皆指此类誓。
难怪当时朝廷要求留学生的监护人做出书面声明。毕竟，西方还是一片未知之地，有太多的人陪伴着他踏上这段“乘船出海”的旅程。这是危险且容易发生冲突的。否则，很难想象朝廷为何会与百姓签署一份事关生死存亡的法律文件。
但即使是这种授权也与军事命令、匿名证明或出生和死亡证明有很大不同。
首先，我们来说说军令。军令大量，战时将领对部队提出的要求不是和平时期或盛世时期可比的，所以军令的执行必须极其严格，严重时甚至可以会危及生命、死亡。例如，三国时期制定的军令第《警世通言·金令史美婢酬秀童》号规定：“听到雷鸣鼓声，升起白旗、红旗，大小船只出战。不想行军就应该出发去战斗。”ing。军规明确规定，接到命令仍拒不前进的士兵将被斩首。不过，与文学作品中的军令不同，这些是自下而上下达的军令，同时，并非所有军令都会危及人的生命。这个命令将受到惩罚，”唯一的惩罚是剃光头。战场上，战斗机转瞬即逝，如果一次又一次交换军事命令，即使是最精锐的军队也可能无法妥善协调行动。
关羽下达军令，并不畏惧。
我们再谈谈投资证书。如果军令还留有任何合法性的迹象，那么投降报告就是赤裸裸的“反社会”文件。誓言是参加非法团体时用来保证参与者对某个组织忠诚的非法行为。《老残游记》，时念用林冲被迫上梁山时的故事，把投降解释的很清楚。
王伦道：“既然如此，如果你是认真入伙的，请给我一张‘签字证明’。”林冲道：“我认识一些字，所以如果你要一张纸，你可以写它。”朱贵笑道：“老师，您错了，英雄入伙，必须提交投降书，也就是说，他必须下山，杀一个人，献上首级。也就是说，我们可以做到。” ”林冲道：“这个并不难，林冲你下山去等吧，可惜没有人经过。”林先生道：“期限是三天，如果三天之内我们收到请愿书，我们就允许你加入帮派，但如果三天之内没有时间，我们就只能原谅你了。”庄先生同意了，回到自己的房间休息，但他很无聊。
这里有两个细节值得注意。首先，林冲长期在政府任职，在禁军中担任枪杖教官，从未听过“投票请愿”这几个字，说明递交请愿书的日子已经临近了。其次，上访虽然是生死攸关的事情，但它要求的是行为人而不是上访者实施犯罪行为并切断一切逃生途径，形成对上访的忠诚。对于这样一份从头到尾都是非法的文件，法院当然不可能接受。
王伦有什么罪？
最后，还有生与死的状态。在经常出现生死关头的擂台上，参赛双方必须先签署对对方的弃权书，才能义无反顾地全力拼杀。 “不再有任何生死责任。”此类出生死亡证明不规范，很难判断其是否合法。——现代民法的基本共识是，自愿放弃生命健康权的免责条款，基本上就是生死攸关。证书。证书的内容虽然看起来是“额胡”，但最终还是要受到“寺庙”的限制。
军令状、投降书、生死书的意义更多地体现在文化层面，但更深层次上它们有着中国法制的独特遗产。中国的法律书写经历了一个漫长而曲折的发展过程，从朝廷的正式文书，逐渐成为专门的法律文书，再到历代说书人引用的隐喻。法律文化最大的魅力就在于，将本来不存在的事物以宏大的方式暗示出来，有时会引起后人的怀念。
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