利维坦笔记：现代人类很容易在复杂混乱的网络中迷失自我。知识。但生活在数百年前的群体的学习/记忆规则与我们完全不同。
请尝试想象一下。小时候，当你笨手笨脚地开始学习英语时，你可能已经完全“形象化”了这些单词。其实这和“想象一只白公羊踢一头鲜红公牛的睾丸”来理解这10个字是一样的。第二宫也有同样的效果，但做法不同。所以，如果你的大脑又开始走神或者走神，你最好学习一下那些和尚的方法。
文/杰米·克莱纳
翻译/以实玛利
校对/兔子的凌波微步
原始文章/aeon.co/ideas/how-to-reduce-digital-distractions-advice-from-medieval-monks
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哎呀！再次分心；摘自斯隆手稿2435，f. 44v。资料来源：大英图书馆
中世纪的僧侣与干扰作斗争，保持专注是他们一生的工作。他们的方法显然与我们不同，但他们对分心的恐惧却没有什么不同。即使当你最终想坐下来读书时，你很快就会感到无聊，你的注意力就会转移到别处。
每当他们盯着窗外，不断地检查时间（太阳是他们的时钟），或者在他们应该想到上帝的时候却想到吃饭或睡觉时，这都会困扰他们。我很生气。您甚至可能担心在梦中分心。
有时我们将胡思乱想归咎于魔鬼，有时又归咎于身体的本能反应。但大脑才是问题的根源。大脑本质上是一个飞行物体。约翰·卡西安已经明白了这一点，他的思想观念影响了僧侣几个世纪。
他认为大脑是“由随机入侵者驱动的”并且“像醉汉一样到处乱跑”。当你祈祷或念诵时，你会思考其他事情；当你读书时，你会全神贯注于未来的计划或过去的遗憾。他们甚至无法专注于自己的娱乐，更不用说那些需要严肃、专注、具有挑战性的思考的娱乐了。
资料来源：多米尼加姐妹会
那是公元4世纪20年代。如果约翰·卡西安（John Kassian）看一下他的手机，他可能会立即预测出我们所处的认知危机。
但相反，他的心思却在别处。卡西安写作时正值基督教修道主义在欧洲和地中海地区蓬勃发展。一个世纪前，修行者大多过着孤独的生活。公社建设的热潮不可避免地激发了人们对寺院项目的热情。这些令人耳目一新的社交空间与知道自己在做什么的僧侣的参与完美配合。
他们要做的最重要的事情就是专注于与神沟通：读书、祈祷、唱歌、研究神并试图理解他。这是为了净化他们的灵魂，也是为了净化那些支持他们的人。灵魂。对于这些僧人来说，禅修时的心应该是动态的，而不是平静的。
他们最喜欢的表示专注的词来自拉丁词tenere，意思是牢牢地抓住某物。最理想的状态是一个被称为“男性意图”的大脑，它始终活跃并不断推动自我。要成功地做到这一点，意味着他们必须面对身体和大脑的弱点，并不断努力更加自由地行动。
其中一些策略非常困难。我们放弃吧。僧侣和尼姑必须放弃大多数人喜爱的东西，例如他们的房屋、财产、生意和日常生活。我们这样做不仅失去了人性，而且也是为了在事业发展的过程中不被这些琐事所困扰。祈祷并陷入困境。这位寺院理论家注意到，当心走神时，它会不断地转向并关注最近发生的事件。它会让你把精力从严肃的事情上移开，并减少你花在思考上的时间。
这种抑制也在生理水平上起作用。从古代晚期到中世纪，出现了许多关于身心关系的理论。大多数基督徒认为，身体只是一个可怜的生物，它对食物、性和舒适的无尽渴望阻止了大脑思考最重要的事情。但这并不意味着必须拒绝身体，只是需要以足够的毅力去爱它；对于所有僧侣和尼姑来说，寺院生活[寺院生活和苦行]从四世纪开始就已经是完美的。是。前者一般指脱离世俗负担并专注于特定宗教目标的一般生活。基督教的修道院生活始于四世纪，大多以团体形式组织。后者指的是某种对付罪恶、成就善事的特殊训练方法。比如观察长时间的禁食或禁欲、完全的沉默、警惕，甚至用猛烈的鞭子抽打自己……其他克制身体、锻炼品味的方法。禁欲主义甚至在耶稣时代之前就非常普遍，并且在早期教会中主要以私人方式实行。 【编者按】从一开始，他们就必须接受适度的饮食和禁忌的性生活。大多数僧侣还将定期的体力劳动纳入他们的宗教教义中。他们发现，无论是烘焙、耕种还是编织，当身体移动时，更容易集中注意力。
图片来源：蝎子匕首
还有一些在现代人看来很奇怪的方法，比如用想象中的图片来提高注意力。寺院教育的一部分包括学习如何在头脑中形成平面认知图像，以增强记忆和冥想技能。大脑喜欢颜色、血液、性、暴力、声音和粗鲁手势等刺激。大脑面临的挑战是如何将这些刺激转化为快乐，以便更有效地利用。
作家和艺术家在这方面要付出很大的努力，通过生动的故事和有趣的人物来传达他们想要表达的思想。但如果你真的想了解修女们读到或听到的内容，可以通过一系列怪诞的动画在心里拼凑出你想要记住的内容。要记住的技巧是越奇怪越好。 —— 当她“回来”寻找他们时，他们奇怪的特征使他们更容易找到，这使她更有可能从他们的角度思考。
资料来源：寻找真理
如果你想记住十二生肖的顺序，托马斯·布拉德沃丁（Thomas Bradwardine，14 世纪的大学医生、神学家、英国国王爱德华三世的顾问）建议想象一个拥有长而闪亮的头发的生物。红牛在睾丸中。想象一下，当公牛的血液喷涌而出时，一个女人出现在牛面前并生下了双胞胎。当双胞胎从母亲的身体里跳出来时，一只可怕的红螃蟹挤压他们并尖叫.等等。
图片来源：蝎子匕首
提高注意力的一种更前卫的方法是在阅读或思考时在脑海中创造想象但具体的图像。修女、僧侣、传教士和他们所教导的门徒不断被鼓励想象他们所学到的东西。就像我心中枝繁叶茂的树木，羽毛华丽的天使——，还有圣维克多的休（他在12世纪还写过一本旨在解释秘密的生动小指南），在宇宙的中心有一个多层的方舟。 —— 这样做的目的是为了将复杂的事物进行分类，并将其纳入一个有序的系统中。
图片来源：维基媒体
想象的图像可能对应于思想实体。例子：糖想象从方舟中升起的柱子代表天上的生命之树，它不断攀爬，将历代方舟上的土地连接到天空。或者，相反，图像可以简单地表示按顺序排列的数字。一棵树可以代表文本或主题（例如“自然法则”）。这棵树有八个分支，每个分支可以包含八个数字。水果分为8个主要概念，总共64个不同的想法。
这样做的目的不是把这些图像画在羊皮纸上，而是给大脑一块可供绘画的白板，让大脑以任何审美形式自由地自由，同时将想法自然地组织成逻辑结构。当你向大学新生教授这些中世纪的认知技巧时，最后一种恰好是他们最喜欢的。
通过构建复杂的心理机制，可以获得组织材料的新方式，而组织的过程还包括对材料的分析，而这些材料可以成为其他学科需要学习的知识。这整个过程也让他们的大脑充满了不可忽视的确定性。在这种模式下，集中注意力和批判性思维更像是一种游戏，而不是一件苦差事。
但思想家要小心。关于注意力的问题是递归的。思维偏离轨道会导致分心，不断偏离思想的本质。当卡西安提出最简单的建议——一遍又一遍地重复一首赞美诗来抑制他的大脑时，他很清楚接下来会听到什么。 “那么我们怎样才能专注于这样的偈颂呢？”僧侣们问道。
分心始终是一个问题，但很多时候你可以通过想象完全避免它。 1600 年之前和今天一样，白日梦也是可能的。有时可能会让人不知所措。
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